Barletta, infermiere 81enne muore e dona fegato e reni: "Il suo ultimo gesto per i malati dopo una vita al loro servizio"

 da https://bari.repubblica.it/cronaca/  del 21\3\2022

L'uomo era in pensione dopo essere stato per tutta la sua vita lavorativa un dipendente dell'ospedale Dimiccoli di Barletta: il sì alla donazione da moglie e figli

Per molti anni ha prestato servizio all'ospedale Dimiccoli di Barletta occupandosi dei malati e delle loro famiglie e nella notte il suo "sì" ha consentito che la vita continuasse a beneficio di chi nella donazione di organi e tessuti ripone l'ultima speranza. Un uomo di 81 anni di Barletta ha donato fegato e reni.

"A dare il consenso sono stati la moglie e i tre figli - racconta Giuseppe Vitobello,

coordinatore donazioni Asl Bt - a loro va il nostro ringraziamento più sentito. Questa donazione è la dimostrazione che non ci sono limiti di età per la donazione perché gli organi, se in buone condizioni, possono essere trapiantati anche in persone molto più giovani". Nella sala operatoria diretta dal dottor Giuseppe Cataldi, si sono avvicendate le equipe del Policlinico di Bari che ha prelevato il fegato e del Policlinico di Foggia che ha prelevato i reni.
"Proprio ieri abbiamo sottolineato che il numero dei cittadini che esprime in vita il consenso alla donazione sta crescendo in maniera importante - dice Tiziana Dimatteo, Direttrice Generale Asl Bt - e oggi questa settima donazione dall'inizio dell'anno è la dimostrazione di come su questo territorio si stia facendo un lavoro importante di sensibilizzazione e di attenzione nei confronti della donazione degli organi e dei tessuti. Il nostro pensiero va alla famiglia del donatore che ha saputo scegliere la vita". Dall'inizio dell'anno a oggi nella Asl Bt sono stati eseguite sette donazioni multiorgano di cui cinque all'ospedale Dimiccoli di Barletta.

storia di Angela Russo ha 28 anni chi ha vinto il male dell'anoressia e ha fondato un'associazione che aiuta chi soffre di disturbi alimentari

  Non bisognerebbe mai sottovalutare un problema solo perchè non lo viviamo sulla nostra pelle ...

Quando qualcuno ha un problema, la cosa peggiore che possiamo fare è infierire puntando il dito o accusando la persona che lo sta vivendo ... bisognerebbe riuscire ad avere più empatia e comprendere che a volte basterebbe del supporto, un appoggio morale e la volontà di aiutare chi amiamo a superare questo momento.

Ecco che incuriosito  :   dal video   della   storia   (   vedere  video sotto )    reale  o immaginaria  che  sia      di Story Impact Italia ( qui la  pagina   Facebook) 

da  cui  preso  l'introduzione  ho trovato    cercando    storie    su  tale  problematica  

quella di  Angela  Russo . Essa  è  una  di quelle  poche (  non solo  ragazze anche  se  sono quelle più colpite     )  persone       che  hanno  sconfitto  l'anoressia    e    sono ancora  vive  pe raccontarlo  , ed  fondano associazioni per  aiutare   a  chi  è caduto in questo male    , ed  ecco   cosa  ho trovato .  IL  primo è  un articolo  di  https://www.ilsussidiario.net/ Pubblicazione: 03.07.2020 - Davide Giancristofaro Alberti

Angela Russo: “Con l’anoressia pesavo 18 kg”/ “Subiti abusi quando avevo 6 anni”

Angela Russo ha raccontato la sua storia da anoressica che l’ha portata a pesare solamente 18 chilogrammi: “Hanno abusato di me quando ero piccola”

Angela Russo (Tv8)

Angela Russo è una ragazza affetta in passato da anoressia che adesso sta bene, è in forma e in salute, ma che fino a poco tempo fa era arrivata ad essere quasi uno scheletro. Del suo caso ne ha parlato stamane ampiamente il programma di Tv8 “Ogni Mattina”, condotto da Viola e Adriana Volpe, che ha mandato in onda alcune foto della povera Angela, arrivata a pesare addirittura 18 chilogrammi. In studio chiedono alla giovane cosa l’abbia spinta a non mangiare più, e lei ha risposto: “All’età di 6 anni ho subito abusi, sapevo che non fosse normale che una persona adulta avesse determinati comportamenti con me, ma non sapevo chi dei due fosse nel torto quindi pensavo che la causa del male fossi io. Non ho mai denunciato la cosa ai genitori, mi sentivo in colpa, sbagliata, e mi sentivo morire… volevo morire”. Angela si sente quindi di mandare un messaggio a chi come lei si rifugia nel cibo: “L’anoressia non è la soluzione, non dà felicità, la malattia spesso dà giudizi che siamo ancora più duri di quelli che ci diamo noi, non sarai mai abbastanza magro ne malato, è un circolo vizioso che ti porta a stare sempre più male ma mai meglio, alla fine si spreca una vita per nulla”.
ANGELA RUSSO: “DUE MESI IN COMUNITA’ POI LA RINASCITA”
In studio un esperto psicologo di una comunità che tratta appunto questi casi, il dottor Leonardo Mendolicchio: “Le comunità servono perchè aiutiamo le persone a non voler morire, dando il cibo vero che è la vita. Dobbiamo aiutarle queste persone, iniettando in loro tutta la vita possibile, facendole studiare, dando la gioia, lo sport, permettendo di stare assieme, ritrovando amicizie, amore, voglia di studiare, tutta la vita che nutre questi soggetti che poi guariscono”. Angela Russo ha deciso di reagire, recandosi appunto per due mesi in una comunità specializzata da cui è poi rinata: “Quando ho fatto il colloqui con lo specialista ho capito che non ero io il problema, e che ero una parte fondamentale del mio percorso per poter vivere”.
da republica

non so che altro aggiungere

Cherif Doumbouya, dalla “papera” alle parole di consolazione degli ultrà del UsTempio

unione  sarda  CALCIO – PROMOZIONE 20 marzo 2022 alle 16:28


Cherif Doumbouya, dalla “papera” alle parole di consolazione degli ultrà del Tempio
Un bel gesto di civiltà ed educazione sportiva dei sostenitori dei Galletti dopo l’errore che è costato il derby con il Calangianus

Nella foto Cherif Doumbouya consolato dai tifosi a fine partita (foto concessa US Tempio)



Una punizione certamente non irresistibile quella di Del Soldato, che al 34' del secondo tempo ha regalato la vittoria al Calangianus nel sentitissimo derby gallurese contro il Tempio, quasi uno spareggio per il salto in Eccellenza. Un tiro lento sul quale Cherif Doumbouya, 22 anni, senegalese, portiere dei Galletti, è incappato in una papera clamorosa, facendosi sfilare il pallone tra le mani. Il giovane portiere senegalese si è fatto prendere dallo sconforto. Nonostante fosse stato già consolato dai compagni alla fine ha chiesto scusa a tutti e dopo il triplice fischio dell'arbitro si è avvicinato nel settore ultrà del Tempio, dove erano accalcati 300 tifosi. Malgrado la comprensibile delusione e la cocente sconfitta dal settore tanti applausi e parole di incoraggiamento da per Cherif. Un bel gesto, di grande sportività e amicizia, che fa da splendido contraltare a episodi di maleducazione, inciviltà (e talvolta razzismo) che talvolta siano abituati a vedere sugli spalti e nei rettangoli di gioco.

                  Argentino Tellini

Il patto con il diavolo dei monaci banditi del convento di Mazzarino

 

ATTILIO BOLZONI

11 marzo 2022 • 17:07

• Il 12 marzo del 1962, esattamente sessanta anni fa, in corte di Assise a Messina si apriva una vicenda siciliana che ancora oggi ha molti punti oscuri.
• Uomini devoti a Dio e che avevano stretto anche un patto con il diavolo. Quattro frati arrestati per concorso in omicidio, associazione a delinquere, estorsione. Prima assolti, poi condannati. Ignoti complici e mandanti
• Tutto era iniziato la sera del 5 novembre del 1956, con due colpi di lupara sparati all’interno di una cella del convento di Mazzarino.

Entrano in aula trascinando i piedi, legati uno all’altro con le catene ai polsi come i prigionieri più pericolosi. Vengono dal carcere e forse anche dall’inferno. Barbe lunghe e arruffate, capelli scompigliati, unghie che sono artigli. E sguardi allucinati.

I fotografi si fanno largo a spintoni fra la folla, nelle panche di prima fila sono seduti i santoni della scienza penale, gli avvocati Francesco Carnelutti, Giuseppe Bettiol e anche Giovanni Leone, che qualche anno dopo sarà presidente della Repubblica italiana.

Sullo scranno del pubblico ministero c’è un giornale aperto, nove colonne di piombo, un articolo del quotidiano L’Ora firmato da Mauro De Mauro che fa una lunga cronaca sui «monaci banditi».

C’è anche una rivista, la copertina è dedicata ai «Don Abbondio delle estorsioni». Dietro le sbarre, ai ceppi ci sono quattro imputati, quattro religiosi. Fra Agrippino e fra Venanzio, fra Carmelo e fra Vittorio, tutti accusati di concorso in omicidio, associazione a delinquere, violenza privata, simulazione di reato.

LA MAFIA NASCOSTA SOTTO IL SAIO

Il 12 marzo del 1962, esattamente sessanta anni fa, in Corte di Assise a Messina si apriva una vicenda siciliana che ancora oggi ha molti punti oscuri. Quella dei frati Mazzarino è una storia senza innocenti.Il luogo è un paese sulla cima di una collina che scivola in una valle di ulivi, più vicino al mare di Gela che al capoluogo Caltanissetta, un castello con torri merlate che lo sovrasta, l’Etna all’orizzonte e un monastero che fa paura.Delitti, lettere anonime, taglieggiamenti, ricatti, vendette e una mafia nascosta sotto il saio castano dei cappuccini che terrorizzava la popolazione. Si sono fatte lunghe indagini, si sono fatti processi su processi, si sono scritti libri e girati film ma la verità su quei frati nessuno l’ha mai conosciuta fino in fondo.Uomini devoti a Dio che avevano stretto anche un patto con il diavolo. Il caso ha appassionato l’opinione pubblica del tempo, gli inviati speciali dei più grandi quotidiani italiani spediti a seguire il processo, l’attrazione fatale per uno scandalo in convento e gli ambienti di chiesa adirati «per la gazzara ignobile contro i reverenti padri». In più qualche piccante diceria, rimasta ben custodita negli archivi giudiziari, su licenziosi incontri notturni fra religiosi e religiose.

TETutto ha avuto inizio con due fucilate, due colpi secchi e due fiammate nella cella di fra Agrippino, sulla carta d’identità Pietro Jaluna, trentanove anni, uno dei frati che vivevano nel monastero.

È la sera del 5 novembre del 1956, si apre la porta di una piccola e disadorna stanza del convento di Mazzarino e i pallettoni della lupara sfregiano il muro, proprio nell’angolo dove è raffigurato un eremita in preghiera.

Un urlo rompe il silenzio, nella cella di Agrippino accorrono tutti gli altri fratelli. C’è anche fra Carmelo, il più anziano e il più saggio, ha ottantré anni, il suo vero nome è Luigi Galizia. I frati parlano fra loro e poi decidono di non denunciare l’attentato, meglio non fare sapere nulla all'esterno.

Fra Carmelo propone: «Informiamo l’ortolano, lui può darci aiuto». L'ortolano è Carmelo Lo Bartolo, ogni mattina entra in convento per curare un piccolo appezzamento di terra, pomodori, melanzane, cicoria, alberi da frutta.

È uno «inteso», la voce del paese garantisce che è un amico degli amici. E così i monaci, dopo le fucilate, stanno zitti. Non si sa come ma il maresciallo Calogero De Stefano, comandante della stazione dei carabinieri di Mazzarino, tre giorni dopo viene a sapere degli spari e convoca i religiosi in caserma.

Ciascuno di loro offre una versione diversa sul movente di quei colpi di fucile. Fra Agrippino accusa fra Felice, un confratello allontanato un paio di anni prima da Mazzarino. Qualcuno accenna a un’antica lite scatenata da fra Tommaso, qualcun altro insinua che siano stati i comunisti del paese.Nessuno parla dell’ortolano. Il maresciallo De Stefano indaga inutilmente per settimane, poi invia un rapporto alla procura di Caltanissetta. Non ci sono indizi, non ci sono sospetti: l’“incidente” è chiuso. Passano i mesi e tutti dimenticano gli spari in convento. Fino all’aprile dell'anno dopo, il 1957.

L’ESTORSIONE CON LO SCONTO

C’è una cerimonia al monastero, ospite d’onore padre Costantino, che è stato a lungo a Mazzarino prima della nomina a “provinciale” a Caltagirone. Verso sera si avvicinano a lui fra Agrippino e fra Vittorio, all’anagrafe Ugo Bonvissuto, quarantuno anni. Poi arriva anche fra Venanzio, che in realtà si chiama Liborio Marotta e di anni ne ha quarantasei.I tre gli dicono: «Padre Costantino sei in pericolo di vita, c’è chi ti vuole morto». Padre Costantino quasi sviene. Lo rassicurano: «Possiamo però risolvere la situazione, basta pagare». Quanto?, chiede il provinciale. «Seicentomila lire per avere salva la vita e settantamila per l’attentato di novembre, perché quelle due fucilate erano per te e non per me», gli risponde fra Agrippino.Padre Costantino si fruga nelle tasche e tira fuori cinquantamila lire: «Ho solo queste». Fra Agrippino fa una smorfia: «Queste ti bastano sì e no solo per l’attentato di novembre». Gli promette comunque che s’informerà, che «proverà a vedere se posso far qualcosa per uno sconto».

Fra Agrippino qualche giorno dopo raggiunge padre Costantino a Caltagirone e gli comunica, brutalmente, che «quelli» non sono disposti a cedere. Vogliono seicentomila lire, altrimenti finirà male, cominceranno a uccidere. E, per prime, le sue sorelle.Padre Costantino è terrorizzato e decide di confessarsi con padre Sebastiano, a Siracusa, lontano da Mazzarino. Nel segreto del sacramento racconta la tragedia. Padre Sebastiano gli dà quattrocentomila lire e fa solo una raccomandazione: silenzio.Da quel momento in poi iniziano ad arrivare lettere anonime. Prima a padre Costantino: «Vogliamo altre trecentomila lire». E poi anche a padre Sebastiano: «Devi darci due milioni».Fra Agrippino e fra Venanzio vengono messi al corrente delle pretese degli estorsori e un’altra volta si propongono come mediatori con i briganti. Tutti sono d’accordo su un punto: bisogna pagare, ma pagare meno. E, naturalmente, non far sapere nulla ai carabinieri.Da lì a poco, però, minacce e taglieggiamenti scavalcheranno le mura del convento.«Carissimo don Ernesto..». L’anonimo viene recapitato al farmacista Ernesto Colajanni, un’autorità a Mazzarino. Vogliono da lui un milione, lo avvertono che se non pagherà «si può giocare la pelle o la testa del picciriddu», il figlio.Nella lettera c’è anche scritto a chi dovrà consegnare la somma, che poi provvederà a farla avere a chi di dovere. È fra Agrippino. Anche Colajanni è sopraffatto dalla paura ma non paga. E, una notte, la sua farmacia prende fuoco. Il maresciallo De Stefano lo interroga e il farmacista nega di avere mai ricevuto richieste di estorsione: «Sicuramente avranno sbagliato bersaglio». Sua sorella, Elena, donna religiosissima, qualche giorno dopo viene contattata da fra Agrippino che le dice: «Mi hanno fatto sapere che tuo nipotino si può salvare solo se uscite tre milioni».La famiglia Colajanni ormai è rassegnata, il farmacista e la sorella vanno in convento e chiedono del monaco più anziano, fra Carmelo. Anche lui consiglia di pagare. I Colajanni portano ai frati un milione di lire, poi un altro mezzo milione. A incassare il denaro sono sempre fra Agrippino e fra Venanzio, ufficialmente i mediatori della trattativa tra la famiglia e i ricattatori.Passano altri sei mesi e c’è un secondo incendio. Questa volta bruciano il portone della casa del cavaliere Angelo Cannada, ricco proprietario terriero. Anche a lui arriva una lettera: «Si informa la Signoria Vostra di volere dare questo piccolissimo contributo offrendo la somma di dieci milioni. Se questa somma non intendete darla, è nostra intenzione prenderci vostra moglie e il vostro bambino».Il messaggio si chiude con l’indicazione della persona alla quale si sarebbero dovuti rivolgere per il pagamento: il monaco anziano del convento, fra Carmelo. Il cavaliere Cannada non vuole pagare. E va a trovare fra Carmelo in convento. Il copione è sempre lo stesso: gli dice di sborsare il denaro e di non farne parola con nessuno. Il cavaliere Cannada è disposto a scucire duecentocinquanta mila lire «per beneficenza», fra Carmelo insiste per i dieci milioni e lo avverte delle conseguenze: «Terribili».Il possidente decide allora di rivolgersi al procuratore della Repubblica di Caltanissetta Mario Lamia, suo amico personale. Il paese è piccolo, la notizia si diffonde in un lampo.IÈ la mattina del 25 maggio del 1958, le campagne di Mazzarino sono verdissime, tagliate da una strada polverosa che sale verso le alture coltivate a viti. Da un cespuglio escono quattro uomini con il volto coperto da un fazzoletto, sono armati. Fermano una Fiat 600, dentro ci sono il cavaliere Angelo Cannada, sua moglie Eleonora Sapio, il figlio Francuzzo e la cameriera Carmelina.Il cavaliere Cannada viene afferrato da uno dei quattro uomini e fatto inginocchiare sotto un albero, poi parte un colpo di lupara. I pallettoni gli squarciano una natica e gli spezzano il femore. Cannada sviene, perde così tanto sangue che dopo meno di un quarto d’ora dopo è già morto.Suo figlio Francuzzo è sconvolto, la cameriera Carmelina è paralizzata dalla paura, la moglie Eleonora schiantata dal dolore. Vengono interrogati anche i frati. Non aprono bocca. Ed Eleonora, la vedova del cavaliere Cannada, continua a pagare fra Carmelo.Perché intanto suo fratello, Angelo Sapio, sindaco di Licata, riceve l’ennesima lettera anonima: «Siamo gentili, ve lo diciamo prima quello che succede dopo. Mandateci quello che sapete se non volete la pace eterna specialmente per il bambino che ha tutta la vita dinnanzi a sé».AGli abitanti di Mazzarino sono sempre più in preda al panico. Riceve lettere anonime il barone Alù. A mezza dozzina di allevatori rubano il bestiame, in cambio della restituzione chiedono denaro. Nella lista dei taglieggiati entrano in tanti.Ma tacciono, tacciono tutti. «All’epoca dei fatti ero solo un ragazzino e già allora era evidente la pochezza dei personaggi coinvolti, tutti, vittime e carnefici. Emergeva in ogni strato sociale una totale mancanza di senso civico», ricorda Enzo Russo, scrittore che è di Mazzarino e che alla Sicilia ha dedicato una quarantina di libri tradotti in più di venti lingue.E racconta: «È stato il trionfo dell’ignoranza e della paura, ignoranza e paura che producono sempre omertà, in paese si sentivano centinaia di voci ma nessuna pubblica, le vittime si sarebbero potute difendere in tanti modi ma non l’hanno fatto. Perché il male è sempre sopravvalutato, non lo conosciamo, il male è nascosto e così fa più paura».
A tanti ma non a tutti. In paese c’è anche chi vuole sapere la verità. È un vigile urbano, si chiama Giovanni Stuppia, fa domande in giro. Troppe. Una sera, mentre torna a casa, gli sparano. Anche a lui, come al cavaliere Cannada, disintegrano il femore. Ma miracolosamente si salva. E prima di finire sotto i ferri in ospedale fa un nome: «È stato Azzolina». Nella notte i carabinieri perquisiscono il casolare di un giovane pregiudicato, Filippo Azzolina, e trovano un fucile da caccia caricato a pallettoni. Filippo Azzolina si difende, dice che l’ha nascosto lì suo zio Gerolamo. Lo zio, interrogato all'alba, crolla e ammette di avere sparato al vigile urbano. Coinvolge anche i complici, Giovanni Sallemi e Filippo Nicoletti.È quest’ultimo che porta dritto i carabinieri al convento. Comincia a parlare delle lettere anonime («Ma non le ho scritte io perché non so leggere né scrivere ») e gli sfugge un nome: fra Agrippino. È stato lui.Fra Agrippino viene interrogato e tira in ballo l’ortolano Carmelo Lo Bartolo che subito dopo si butta latitante. Trascorre appena qualche settimana alla macchia e viene catturato a Genova, poi lo chiudono nel carcere Malaspina di Caltanissetta. Dopo cento giorni di detenzione lo trovano morto in cella, impiccato a un lenzuolo.«Suicidio», sentenzia sbrigativamente il medico legale. «L’hanno suicidato», denuncia sua moglie Teresa. Il procuratore Lamia che intanto continua la sua inchiesta, fa controllare i conti bancari degli indiziati.L’ortolano ha risparmi per 74.390 lire. E gli altri tre, Gerolamo Azzolina e Giovanni Sallemi e Filippo Nicoletti, tutti insieme non arrivano a racimolare 50mila lire. Fra Agrippino ha invece un libretto al portatore con un deposito di 320mila lire, fra Carmelo un deposito con 400mila e altrettanto ha sua nipote Rosa che lavora come addetta alle pulizie per 12mila lire al mese in una clinica di Palermo.Nella cella di fra Venanzio trovano una macchina per scrivere Olivetti lettera 22 che, secondo i periti, è quella delle missive anonime. Nella cella di fra Vittorio viene sequestrata una risma di carta identica alla carta utilizzata dai ricattatori. Si scopre anche la messinscena delle due fucilate in convento, quando è cominciato tutto. Sono stati gli stessi frati a simulare l’attentato.Il 16 febbraio del 1960 il procuratore della Repubblica Mario Lamia firma gli ordini di cattura contro i quattro monaci, a dicembre ne chiede il rinvio a giudizio. Contro i religiosi non prendono provvedimenti né l’ordine dei cappuccini né la curia di Caltanissetta. Aspettano, aspettano la giustizia terrena e la giustizia divina.SDopo poco più di un anno ecco i quattro frati giudicati dalla Corte di Assise di Messina – processo spostato in quella città per legittima suspicione, legittimo sospetto – che entrano in aula.Le prove contro di loro sono schiaccianti, i grandi avvocati scesi da Roma e dal nord Italia per difendere i religiosi invocano «lo stato di necessità», in pratica sostengono che i frati sono stati costretti dall’ortolano o da ben altri complici a taglieggiare gli abitanti di Mazzarino. Come è possibile che quattro ingenui religiosi possano avere organizzato un piano così diabolico? Chi si nasconde dietro il loro saio?La vedova del cavaliere Cannada durante un’udienza denuncia di avere ricevuto altre minacce di morte, il giornalista sacerdote Lorenzo Bedeschi sull’Avvenire assolve i suoi colleghi ancora prima della sentenza. Che viene pronunciata a tempo di record, tre mesi e dieci giorni dopo l’inizio del dibattimento, il 22 giugno 1962.Assolto fra Vittorio per non avere commesso il fatto, assolti fra Venanzio e fra Agrippino e fra Carmelo per avere agito in stato di necessità proprio come ipotizzavano i principi del foro. Condanna dai 16 ai 30 anni invece per gli altri imputati, i malacarne del paese. È un verdetto clamoroso.Subito si racconta di un furibondo scontro in camera di consiglio fra il presidente Tommaso Toraldo e l’altro giudice togato, si scatenano le polemiche fra gli avvocati, alcuni di loro si spingono ad affermare che i monaci non solo non sono colpevoli «ma che hanno adempiuto a una missione».Il processo d’appello inizia un anno dopo, il 21 maggio del 1963. Fra Vittorio non è in aula perché uscito dal processo. Fra Carmelo è così vecchio che non può più muoversi, sul banco degli imputati si presentano fra Agrippino e fra Venanzio. Tutti e due liberi, senza più catene ai polsi.Il farmacista Ernesto Colajanni, che in primo grado si era costituito parte civile, si ritira in buon ordine. Ma, inaspettatamente, i giudici smontano la sentenza precedente e ribaltano il verdetto: 13 anni di reclusione per fra Agrippino, fra Venanzio e fra Carmelo per associazione a delinquere ed estorsione, gli altri imputati condannati per omicidio. L’impianto accusatorio è confermato, i monaci restano in libertà in attesa della Cassazione. E un’altra volta tutto è da rifare, perché nel febbraio del 1965 la Suprema corte cancella la sentenza di appello e dispone un nuovo processo. Lontano dalla Sicilia, a Perugia. Si apre nell’estate del 1966, a giugno. Fra Carmelo nel frattempo muore. Restano solo fra Agrippino e fra Venanzio.Il procuratore generale è Marino Colacci, descrive il convento di Mazzarino «come la centrale operativa del banditismo mafioso del paese» e chiede pene severe per i monaci. Il 30 settembre del 1967 fra Agrippino e fra Venanzio vengono condannati a 8 anni. Non si scoprono i legami che i frati avevano con i boss, non si scoprono conniventi o mandanti, non si scopre – oltre al movente del denaro – cosa abbia spinto i quattro religiosi a mettere a ferro e fuoco un intero paese. Fra Agrippino torna nel monastero di Mazzarino, dove rimane segregato sino al suo ultimo giorno di vita, nel 1987. Fra Venanzio viene trasferito in una missione in Brasile, dove muore nel 1989. Nel convento dei misteri oggi vivono quattro suore.

Non è questione di meridionali L’omertà è un prodotto tipico del Sud? Falso, ecco i documenti sui silenzi nordici

un ottimo articolo sul editorialedomani  del16\3\2022   quello  dello   storico Enzo Ciconte Scrittore, docente e politico italiano, è fra i massimi esperti in Italia delle dinamiche delle grandi associazioni mafiose.
Fra i suoi libri,  segnalo :   Processo alla 'Ndrangheta (Laterza), 'Ndrangheta padana (Rubbettino) e La grande mattanza. Storia della guerra al brigantaggio (Laterza). 

 

 

 

• Era il 10 agosto 1867. Anni dopo nella ricorrenza del luttuoso anniversario, il 10 agosto 1904, il poeta Giovanni Pascoli prende carta e penna e scrive ad un altro orfano, Leopoldo Notarbartolo figlio del più noto Emanuele che era stato direttore del Banco di Sicilia, ucciso il 1° febbraio 1893.
• I due hanno avuto la “medesima sorte” dice Pascoli: sono orfani di un padre assassinato. hanno cercato la verità senza trovarla, si sono scontrati con un muro di silenzio.
• La conferma ci viene da alcune vicende trovate nei documenti dell’Archivio centrale dello Stato. Prendiamo ad esempio quello che successe a Medicina in provincia di Bologna nel maggio del 1889. Oppure a Torino, all’alba dell’Unità d’Italia.

Ognuno di noi, credo, ricorda i versi di un grande poeta italiano, Giovanni Pascoli, “O cavallina, cavallina storna, che portavi colui che non ritorna”. Chi non è più ritornato è Ruggero, il padre del poeta, assassinato con una schioppettata mentre rientrava a casa da solo, e cadendo dal calesse lasciò la cavalla storna rientrare senza il suo padrone. Era il 10 agosto 1867. Anni dopo nella ricorrenza del luttuoso anniversario, il 10 agosto 1904, prende carta e penna e scrive ad un altro orfano, Leopoldo Notarbartolo figlio del più noto Emanuele che era stato direttore del Banco di Sicilia, ucciso il 1° febbraio 1893. I due hanno avuto la “medesima sorte” dice Pascoli: sono orfani di un padre assassinato, anche se è «ineffabilmente meglio esser figli di un assassinato che d’un assassino!», hanno cercato la verità senza trovarla, si sono scontrati con un muro di silenzio, «tutti sanno, almeno, in Romagna», e di complicità delle autorità che hanno impedito di portare alla luce assassini e mandanti. «Mi sono occupato molto di rintracciare gli assassini, ma era troppo tardi! Nessuno parlava, o riferiva voci vaghe, che naturalmente io riferii a mia volta; ma prove, nessuna». Anzi, Pascoli rischiò addirittura di essere arrestato per l’insistenza delle sue ricerche. Anche Leopoldo cercò fino alla fine di fare luce sui fatti. «La polizia, continua Pascoli, seppe probabilmente tutto, ma non volle approfondire. In Romagna c’era allora uno spirito di setta, dall’apparenza politica, e dalla sostanza delinquente volgare che era tal quale la mafia, se non peggio». Il carteggio di Pascoli mi è stato segnalato dal mio amico Ennio Grassi, anche lui romagnolo. Chi ha approfondito le ragioni dell’assassinio di Ruggero Pascoli è Rosita Boschetti, Omicidio Pascoli. Il complotto, Mimesis 2014. Io ho ricostruito l’altro omicidio, “Chi ha ucciso Emanuele Notarbartolo? Il primo omicidio politico-mafioso”, Salerno 2019.

Omertà nazionale

Il discorso che fa Pascoli è potente. Accomuna i due omicidi sotto la medesima categoria – l’omertà – anche se quel termine non c’è; ma c’è la sostanza. Non si sbagliava, anzi coglieva un aspetto che allora non andava di moda e cioè che l’omertà non era nel codice genetico dei meridionali ma era una questione molto complessa.La conferma ci viene da alcune vicende trovate nei documenti dell’Archivio centrale dello Stato. Prendiamo ad esempio quello che successe a Medicina in provincia di Bologna nel maggio del 1889 quando le risaiole che lottavano perché tutte avessero la stessa paga giornaliera, stanche delle promesse delle autorità, al grido di “Abbiamo fame, abbiamo fame” presero d’assalto i forni. Alcune furono arrestate perché riconosciute dagli «agenti della Pubblica Forza». Le altre non furono individuate neanche dai fornai. Molti «dichiararono di non aver riconosciuta alcuna; il che è evidentemente impossibile, ma ciò si spiega pensando alla inconsulta ritrosia, abituale in molti popolani romagnoli, di denunziare all’autorità inquirente i colpevoli. I restanti testi sentiti non diedero migliori schiarimenti».È straordinario quel termine – ritrosia – che in altri luoghi si coniuga in modo più crudo: omertà, che in questo caso è una complicità verso chi non aveva niente perché la fame mordeva in modo pesante. E i casi si moltiplicavano. A Faenza quasi un migliaio di persone assaltarono i forni e le botteghe del pane. «Nei saccheggi non fu tolto altro che pane» annotò il procuratore generale. Erano affamati, non ladri; e presero soltanto il necessario per potersi sfamare.

Torino

Ma già all’alba dell’Unità erano emersi comportamenti simili a quelli appena descritti. Nell’autunno del 1864 a Torino ci fu una manifestazione popolare perché fu annunziata la decisione di spostare la capitale del regno a Firenze. I torinesi erano proprio infuriati. 5mila persone si riversarono in piazza Castello e in piazza San Carlo dove i regi carabinieri in assetto di guerra spararono. I morti furono 55 i feriti 133. Chi aveva ordinato di sparare e perché? Si fecero due commissioni, una del Comune e una della Camera, ma non approdarono a nulla. La strage, la prima strage nella storia d’Italia, rimase senza colpevoli.Il 30 gennaio 1865 ci fu una clamorosa protesta dei torinesi contro la Corte. Era un giorno importante perché in programma era previsto il tradizionale primo ballo dell’anno. Ma la festa ebbe un esito imprevisto perché dalla folla, appena cominciarono a sfilare le carrozze con i nobili invitati, partì una selva di fischi e di grida di protesta senza che la Guardia nazionale facesse nulla per fermarli. Anzi, successe che avendo un ufficiale comandato ai suoi soldati di impedire alla folla di fare schiamazzi non obbedirono all’ordine e se ne stettero fermi. Molti invitati non arrivarono a palazzo Reale e molte signore, messe al corrente degli schiamazzi preferirono retarsene a casa.La magistratura indagò per individuare e punire coloro che avevano osato oltraggiare il re. Ma ben presto sorsero dei problemi che uno sconsolato procuratore generale del re di Torino, Castellamonte, qualche giorno dopo, il 9 febbraio, evidenziò in una sconsolata relazione al ministro di Grazia e giustizia. «L’autorità giudiziaria continuerà nel suo compito, ma come ben vede il Signor Ministro, non è più questione né di energia, né di sollecitudine, né di sagacia». È questione di altra natura, ben più complessa e dai molteplici aspetti.Scrive l’alto magistrato che «le varie classi della popolazione sono troppo interessate in questi avvenimenti, e scema quindi la fiducia di potere venire giudiziariamente in chiaro sulle persone, che presero parte alla dimostrazione, e sul modo in cui la medesima fu concertata ed eseguita». L’ipotesi su cui indagava la magistratura è che non fu un fatto spontaneo, ma ben organizzato.«Taluni poi che presumibilmente dovrebbero essere informati danno al fatto il carattere di reato politico, e si fanno di buon conto e in cuor loro una legge di cavalleria ed anzi una religione di nulla rivelare alla giustizia». Altri, invece, «vi hanno coinvolti parenti e amici e tacciono per questo motivo, né l’autorità giudiziaria ha elementi per poterli convincere di reticenza. Taluni infine si fanno pure una convinzione che sia meglio lasciare correre, onde il processo non impedisca quella riconciliazione tra il re e la Città, che è desiderata da tutti».L’alto magistrato torinese descriveva molto bene le varie angolature che assume il meccanismo della reticenza e dell’omertà che lui arriva a definire “una legge di cavalleria ed anzi una religione”. Le cose non cambieranno nel corso del Novecento e del nuovo secolo. In più, nei fatti di mafia, compare anche la paura, è evidente, ma ci sono tanti altri motivi che spingono a tacere. Ma sono motivi che non appartengono come caratteristica identitaria alla sola cultura meridionale.Ed è bene avere consapevolezza di questo retroterra se vogliamo riconoscere l’omertà, o comunque la si voglia definire, anche in altre realtà al di fuori del Mezzogiorno come negli ultimi anni cominciano a stigmatizzare le forze di polizia e i magistrati che operano al Nord.

 

Una storia di speranza e coraggio dall'ucraina

 Generalmente    quando  c'è una  guerra   o invasione  ,  in ucraina  ,  in questo  caso  ,  sui  media   sentiti      e vedi  solo gente  che     fugge  . Ma   c'è anche  gente    come   Lui  che  sceglie   di  restare  . 

  da https://www.galluraoggi.it/cronaca/

La storia di Marco Casula, nato a Tempio Pausania 59 anni fa, è per tanti versi la stessa storia di tanti sardi in giro per il mondo e testimonia il carattere caparbio e tenace tipico degli isolani. Dopo aver lasciato la città gallurese a 27 anni, il lavoro per 30 anni a Milano, dove ha conosciuto Tanya, ragazza ucraina, attualmente sua moglie.

Poi il trasferimento in Ucraina, una nuova stimolante avventura, con l’idea accarezzata ma rinviata già da un decennio, di aprire una pizzeria nel Paese natale di Tanya. Finalmente il sogno inizia a concretizzarsi: “Da 5 anni abbiamo preso casa a Poltava, una cittadina di 287mila abitanti situata proprio nel centro dell’Ucraina. Qui sei mesi fa abbiamo individuato un locale perfetto e abbiamo iniziato i lavori, ancora non c’era niente”, afferma orgogliosamente Marco.Ma la geopolitica è spesso imprevedibile, e la situazione in Ucraina precipita. Dopo 8 anni di guerriglia nel Donbas e il fallimento delle vie diplomatiche, la Russia decide di intraprendere un’operazione militare sempre più aspra in territorio ucraino, bombardando le principali città. Scene di devastazione quasi ovunque, ma fortunatamente non a Poltava. “Al momento qui non ci sono stati bombardamenti, ma la città è cambiata, si è svuotata. Hanno tolto la segnaletica stradale, ci sono checkpoint e controlli serrati, obbligo di portare sempre i documenti, e divieto di vendita di alcolici. Io e Tanya abbiamo deciso di restare, perché abbiamo qui la nostra casa, e vogliamo onorare la data che avevamo scelto per aprire la nostra attività di Pizzeria e focacceria, cioè domani, 15 marzo 2022. Ovviamente non faremo più la festa che avevamo programmato, ma per l’occasione daremo in beneficenza pizze e focacce a chi le vorrà. Abbiamo anche fatto una piccola spesa di medicine, che saranno disponibili per chiunque ne abbia bisogno. Inaugureremo così la nostra attività, e siamo felici” .

Una scelta coraggiosa, un forte messaggio di speranza che vince sulla paura: “La regione manda messaggi sms su come comportarsi in caso di attacchi ed esplosioni. Anche stanotte alle tre ha suonato la sirena antiaerea, adesso siamo barricati in casa con la sola luce del televisore accesa. Fuori è buio pesto, hanno spento le luci della città, c’è il coprifuoco, vige la legge marziale, e tanti civili sono armati, una situazione un po’ difficile. A ottobre siamo stati a Karkov, per fare il tagliando alla macchina. Era una città bellissima, piena di parchi, piazze, edifici sontuosi, pulitissima. È un grande dolore vedere che in pochi giorni è stata completamente distrutta. Difficile farsene una ragione, spero di non vedere questo anche a Poltava. Tutte le sere vado a letto sperando che non succeda anche a noi di dover scappare durante la notte, e la mattina appena mi sveglio guardo su internet cosa è successo a livello diplomatico. La speranza è che le vie diplomatiche portino il più presto possibile a un accordo tra le parti“.

Teramo, supplente disabile derisa in classe: studenti sospesi ma i genitori protestano

 Anch'io   spesso  da  ragazzo mi  divertivo   a prendere  in giro i prof  per  certi loro  atteggiamenti ma   non  sono  mai  arrivato  ad  infrangere  tale limite  .  Ma  soprattutto  i miei  genitori    quando  venivano  a saperlo  da me   perchè  non   riuscivo  a tenermi tuto dentro  o  d'altri mi facevano  il cazziatone   e mi punivano   ed   obbligavano  a chiedere  scusa .  Adesso i  genitori  gli acclamano  com  eroi  e  gli  difendono  a  spada  tratta   .   Ed  è quello   che si  è  verificato qualche  tempo  fa  , la  notizia   è  uscita  solo   oggi  . 

ha  ragione  Andrea  Scanzi    : <<  Volete sapere perché questo paese non ha speranze o quasi? Per notizie come questa.[...]Ma ecco il bello (?) della vicenda, perché qui intervengono alcuni genitori degli alunni sospesi, che avendo procreato figli simili immagino non siano esattamente degli Einstein. Questi genitori, invece di punire i figli e vergognarsi del loro agire infame, sapete cos’è anno fatto? Hanno protestato con il preside, dicendo che la sospensione era una sanzione ingiusta. Ci rendiamo conto? Invece di prenderli a calci (decidete voi se metaforicamente o meno) da qui a domattina per avere dileggiato un supplente disabile, questi geni contemporanei ne hanno preso le difese.

Siamo un paese al crepuscolo. Eticamente, moralmente, neuronalmente al crepuscolo.

Ci rendiamo conto? Invece di prenderli a calci (decidete voi se metaforicamente o meno) da qui a domattina per avere dileggiato un supplente disabile, questi geni contemporanei ne hanno preso le difese. >> da https://www.facebook.com/andreascanzi74/posts/553443972808759

I cercatori di luoghi abbandonati: viaggio con gli esploratori urbani che visitano l'Italia dimenticata

"Prendi solo fotografie e lascia solo impronte". La frase che ai più può sembrare senza logica

per gli urbexer di tutta Italia è come un vero e proprio mantra: "Vuol dire che il luogo deve essere amato e rispettato e nulla va toccato o portato via".

Questo  è quello    che    fanno  gli autori  di   https://ascosilasciti.com/it/

In sintesi da   https://ascosilasciti.com/it/chi-siamo/




ASCOSI LASCITI, IN “PAROLE POVERE”

Il progetto Ascosi Lasciti nasce nel 2010, dall’occhio del regista ed autore TV Alessandro Tesei (fondatore). Il suo tema principale è l’abbandono di infrastrutture, trattato in tutti gli aspetti. Si sviluppa grazie al lavoro di squadra di un team ramificato sul territorio, coordinato da Davide Calloni (amministratore), e prende la sua forma finale grazie alla sinergia tra gli esperti web di Passionlab e Subwaylab. Nel 2020 il progetto si fa associazione culturale grazie all’impegno di Cristiano La Mantia (presidente) e dei soci fondatori (E. Bai, M. Montaperto, L. Licciardi et al.). A capo della parte editoriale, i due redattori (F. Coppari, G. Imburgia) che si avvalgono del supporto di un gruppo di reviewers.
Le pagine “social” del progetto sono tra le più seguite in Italia ed in Europa su questo tema. I responsabili (M. D’odorico, L. Rosa, M. De Leonibus, V. Genco e A.Ciampalini et al.) ne curano quotidianamente i contenuti fotografici e divulgativi.
Tra gli autori più attivi spiccano i nomi, in ordine di maggior apporto, di J. Della Giacoma, V. Fanelli, E. Macchiavelli, C. Catinello, C. Goffi.; senza contare la preziosissima collaborazione con i gruppi nazionali di Tesori Abbandonati, PLAI, tra i più seguiti in Italia, e i gruppi territoriali più attivi di Derive Suburbane, Obiettivo Uno, Liotrum e Ascosi Lasciti Marche.
Il collante di un gruppo così numeroso? L’amore per l’urbex (esplorazione urbana), volta alla riscoperta di luoghi dimenticati.

Il Team Di “Ascosi Lasciti“..
Qui Trovate La Nostra Pagina INSTAGRAM…
…E Qui La Pagina FACEBOOK
PER CONTATTARCI : info@ascosilasciti.com

 "Non si tratta solo di fare l'intruso in un mondo che non possiamo più vedere - raccontano esploratori urbani esperti - Ma è anche riportare in vita attraverso fotografie quei posti che ormai sono stati dimenticati da tutti".
Negli ultimi anni in Italia sono nati sempre più gruppi urbex con l'intento di documentare tutti quei posti abbandonati che ci sono nel nostro paese. Tra i primi a portare avanti questa professione c'è ascosi lasciti: un progetto nato per "condividere le esplorazioni e le storie dei più suggestivi luoghi nascosti in Italia e nel mondo - raccontano gli autori - Oltre i luoghi abbandonati, vogliamo documentare attraverso i nostri reportage ciò che ruota attorno alle città fantasma, i relitti e i sotterranei. L'intento è quello di prendere coscienza dell'immenso patrimonio immobiliare sommerso ma anche quello di raccontare aneddoti e di informare

quando la criolipolisi ti rovina la vita la storia della dottoressa Martina Bilanci, medico estetico, 42 anni,

dall'ultimo n del settimanale oggi  una  storia che  descrive benissimo   gli effetti collaterali  del canone  della bellezza  a  tutti i  costi  e   perfezione  assoluta imposta   dalla moda  e  dal  mondo  dello spettacolo 

Martina  bilanci  prima 
del trattamento 

 «Ho provato la criolipolisi su addome e fianchi eme ne sono pentita: il grasso si è moltiplicato e per tre anni ho avuto febbre alta e dolori. Proprio come è successo alla top model canadese», spiega la dottoressa. «Sono malata e ho detto addio all’amore» 
Ho pianto quando Linda Evangelista ha raccontato al mondo la sua storia, l’incubo di un trattamento estetico che l’ha sfigurata. Mi è successa la stessa cosa e sono anni che mi sento come lei: non riesco a guardarmi allo specchio. Non accetto il mio corpo: odio questa pancia enorme e i chili di troppo. Per tanto tempo mi sono nascosta, poi ho iniziato a “giustificarmi” con tutti, infine ho scelto di combattere per aver giustizia». 
Siamo a Genova nello studio della dottoressa Martina Bilanci, medico estetico, 42 anni, di cui tre trascorsi tra il letto, gli studi medici e gli ospedali e gli ultimi due impiegati a ricostruire la sua vita di prima.

«Ricostruire con fatica perché non è solo cambiato il mio aspetto con 23 chili in più. Io sono crollata come persona», dice Martina. Tutto parte dalla decisione di provare - prima di acquistarlo - il macchinario per la criolipolisi, un metodo che serve a ridurre, tramite il freddo, gli accumuli di grasso localizzato. È una pratica molto richiesta perché promette di eliminarli senza bisturi e non è invasiva (almeno sulla carta). Qualcuno dice, bluffando, che è paragonabile a una liposuzione. «Ho deciso di parlarne solo ora perché ho capito che non c’è nulla di cui vergognarsi e perché mi ha fatto arrabbiare vedere che quando Linda Evangelista si è sfogata, l’hanno attaccata accusandola di esagerare per poter chiedere un risarcimento più cospicuo. E non parliamo di chi ha sostenuto che ha il viso gonfio solo perché è invecchiata e perché mangia. Ma che ne sanno loro?».

Dottoressa Bilanci, che cosa è successo?

«Era il 17 novembre del 2017 e da quel giorno la mia vita non è più stata la stessa. Quando com

priamo un nuovo macchinario, chiediamo di testarlo. È la prassi. Di norma vengono in studio un ingegnere e un medico e ti mostrano tutto quello che devi sapere. In quell’occasione si presentò una signora in studio, ci parlò dell’apparecchio e mi offrì di provarlo. Sull’addome e sui fianchi, pur essendo

ora   dopo il trattamento 

magra, avevo qualche centimetro di “ciccia” e così accettai. La prima anomalia fu che non mi fecero firmare un consenso informato, passaggio obbligatorio per sapere quali sono le possibili controindicazioni, mentre sul libretto di istruzione della macchina si parlava di gravi effetti collaterali. I numeri che fornisce l’azienda su questo fenomeno sono esigui e non ci sono studi indipendenti. Scoprii in seguito, tra l’altro, che la signora che mi fece il trattamento non era un dottore. Un apparecchio elettromedicale, invece, può essere utilizzato solo da un medico».
Provò la criolipolisi dunque.
«Intanto, il trattamento fu dolorosissimo e durò quattro ore. Terminata la “prova” ero rossa, indolenzita e già un po’ gonfia. La notte, invece, cominciò l’inferno: non riuscii a dormire per i dolori addominali e il giorno dopo la pancia era completamente viola. A distanza di un anno, l’ecografia mostrava ancora coaguli di sangue».

Lei, come Linda Evangelista, ha avuto una reazione avversa che si chiama “iperplasia paradossale del tessuto adiposo”, un effetto collaterale raro in cui le cellule di grasso congelate, invece di morire, si infiammano e si moltiplicano in modo incontrollato.

«Esatto. Addome e fianchi hanno iniziato a essere sempre più grassi. Ma non è solo un problema estetico: si sviluppa una malattia auto infiammatoria che difficilmente guarisce. Io ho avuto 38 di febbre e dolori muscolari per tre anni, come una forte influenza. I primi quattro mesi non riuscivo ad alzarmi dal letto, avevo dolori lancinanti. Per tre anni ho assunto cortisone e antinfiammatori a dosi massicce per poter uscire e a lavorare. La proteina cationica degli eosinofili, un valore che misura nel sangue l’infiammazione, dovrebbe essere al massimo 15: dopo cinque anni di medicine, io ho 146. Capisce?».

Come è cambiata la sua vita?

«Lavoro con la bellezza, sa quante voltemi chiedono se sono incinta o che cosa mi sia successo? E avete idea di che cosa significhi spogliarsi davanti al proprio uomo quando tu stessa ti detesti? Provi un senso di vergogna che brucia. Lamia storia d’amore è naufragata e per anni non ho avuto il coraggio di uscire con un altro uomo. Nel mio guardaroba c’erano solo abiti aderenti: ora uso pantaloni prémamancon l’elastico in vita perché i vestiti normali mi provocano dolore. Per un periodo ho assunto anche gli antidepressivi perché un conto è stare male per mesi, diverso è sentirsi a pezzi per anni senza sapere quando migliorerai. Faccio anche psicoterapia perché ho sofferto di attacchi di panico e non sono mai più riuscita a guidare l’auto».

Linda Evangelista parla di vita rovinata e usa la parola “sfigurata”.

«Ha ragione. Le zone trattate lievitano a dismisura e i farmaci che devi assumere ti fanno ingrassare. Con dieta e sport, tra l’altro, non perdi un grammo: l’organismo non risponde più e basta un bicchiere di vino per far ripartire l’infiammazione. Lo stress mi ha causato anche l’herpes zoster e la psoriasi».

Farà una plastica addominale. Risolverà tutto?

«La rinvio da cinque anni perché finché non hai i valori del sangue a posto, non ti possono operare. E poi non è detto che il sistema immunitario guarirà. Sa qual è il dispiacere più grande? Io e ilmio fidanzato desideravamo tanto un figlio...».

Il trapianto di organi si fa grazie al drone ., I trattori ecologici si guidano da remoto

 avendo    subito   30  anni  fa  un trapianto   i cornea  e  forse   dovrei subirlo anche   all'altro occhio   , essendo  il  chetarono     bioculare  capisco benissimo  l'urgenza    d'arrivo degli organi  da  trapiantare . Sono molto  concento  che  usi     per  uso  pacifico  la  tecnologia  

  vedendo  il  video  sotto     mi  è  ritornato alla mente  quest  articolo    senmpre  di  repubblica   
 https://torino.repubblica.it/cronaca/2021/07/19/news/trapianti_il_piemonte_trasporera_gli_organi_con_i_droni_via_alla_sperimentazione-310858810/

ln Piemonte trasporterà con i droni gli organi destinati ai trapianti e il sangue dei donatori. Il progetto, che partirà con il rene, è frutto della collaborazione tra Centro Regionale Trapianti, Fondazione D.O.T., Città della Salute, Politecnico di Torino, Università di Torino ed Enac. L'obiettivo è avviare sperimentazioni per l'utilizzo di droni nella medicina di trapianti, ovvero per il trasporto di materiale biologico e degli organi, finalizzato a renderne più veloce ed efficace il trasferimento tra strutture ospedaliere piemontesi, preservando l'ottima qualità e conservazione dei materiali, e riducendo tempi e costi di trasporto.

"prima" mondiale è avvenuta nel maggio di due anni fa in Maryland, negli Usa, dove un drone dell'università ha volato per 5 chilometri dall’ospedale in cui è stato espiantato l'organo, nello specifico un rene da trapiantare a una donna di 44 anni, all’ospedale universitario. Era equipaggiato con videocamere, sensori Gps e sistemi di sicurezza volti ad evitare possibili incidenti. Aveva anche un paracadute da utilizzare in caso di emergenza. Prima di partire in volo è stato testato con il trasporto di materiale medico. "Nella medicina dei trapianti - spiega il coordinatore del Centro Regionale Trapianti della Regione Piemonte, Antonio Amoroso - il trasporto del materiale biologico e degli organi del donatore riveste un aspetto importante. A ogni donazione, all'incirca 150 ogni anno in Piemonte e 1700 n Italia, occorre che i campioni di sangue del donatore siano consegnati nel più breve tempo possibile ai laboratori di riferimento. Sperimentare nuove soluzioni di trasporto è una sfida che intraprendiamo per aumentare la sicurezza e la qualità dei trapianti". "La nostra azienda sanitaria - rimarca il direttore generale della Città della Salute, Giovanni La Valle - è la prima in Italia per numero di trapianti e varietà di programmi. Ogni settore della Medicina deve continuare a innovare. Ben vengano dunque collaborazioni con partner così accreditati per sperimentare nuove soluzioni di trasporto, oggi applicate ai trapianti, ma che potranno avere in futuro sviluppi in altri ambiti". "In questo progetto - sottolinea Guido Saracco, rettore del Politecnico di Torino - potremo dare un contributo importante in termini di know-how e di competenze dei nostri ricercatori, oltre a ribadire i valori della solidarietà e dell'importanza delle donazioni, alla base dell'impegno in questo campo". "Il progetto Indoor - conclude Stefano Geuna, rettore dell'Università di Torino - è un esempio eccellente di come la tecnologia applicata al campo della medicina costituisca un settore fondamentale per lo sviluppo".

---

quanti ricordi quando la tecnologia non era coso diffusa d'adesso che sta per arrivare a sostituire la manualità e l'intuito .

Da un lato è un bene per calclare l'uso di energia e di comnsumi ma vuoi mettere il gusto che c'era ad imparare sbagliando

Avvistare gli uccelli con le orecchie: in Colombia il birdwatching per non vedenti

ogni cazzeggiando    sul web ogni tanto  si    trova qualche  bella  notizia  .  La Colombia è uno dei Paesi con la maggiore biodiversità e con il maggior numero di uccelli al mondo, che attira un gran numero di persone, soprattutto dall'estero. Qui nella foresta di Cali, un'associazione dedica percorsi di "avvistamenti" di uccelli ai non vedenti, affidandosi al riconoscimento dei canti e dei suoni delle varie specie

 Un percorso esclusivo, il primo in Sud America di questo genere, che anche attraverso il supporto di un'app aiuta a riconoscere gli uccelli, non osservando i loro colori, come fa la maggior parte delle persone, ma attraverso l'ascolto e l'udito.