Il viaggio di Sebastiano Dessanay, nei 14 mesi di pedalate tra il 2018 e il 2019 su e giù per l’isola Attraverso i monti, In laguna, sugli Altopiani basaltici, Sotto le pale eoliche, tra Spèndulas e Miniere,<< non è stata una competizione con fotofinish e podio a ogni fine tappa, con champagne, baci di miss e antidoping. Bensì una sessione di composizione a tappe, lunga tutto un viaggio e scandita dai tempi lenti della bicicletta. Ma una volta messe le 28 tracce su un buon impianto di trasmissione del suono, come da lui stesso suggeritoci, ecco che veniamo catapultati in quel suo particolare Giru de Sardigna da Nùgoro a Casteddu ritrovandoci deretu in fatu suo: un po’ come vettura ammiraglia con ruote e corde di ukubass di scorta; un po’ come inseguitori sulla sua scia, quasi nel tentativo di strappargli una maglia che gialla non può essere come al Tour, rosa nemmeno come al Giro e rossa neppure come nella Vuelta. Forse arancione, colore che domina l’elegante digipak di 377:, un telaio che una volta aperto vincola a sé due cd, come se fossero le ruote del biciclo, e una mappa. Ecco che ci viene quindi male parlare di ultima fatica del nostro riferendoci solo a quella discografica. Sa podda mera e sìnchera, la fatica sudata poi ricompensata dagli abbracci comunitari delle 377 biddas e tzitades>> Sebastiano la ha assaporata e faticata prima di comporre l’album: quando ha sfidato le incognite meteo-fisiche di questo outdoor culturale per raggiungere le rispettive destinazioni. Luoghi nei quali ha composto «frammenti sonori» («uno al giorno») c la si può sentire già dalla prima traccia (Si parte!) con il fiatone su corona e pignone. Passando al resto del doppio cd (l’ascolto è consigliato «in maniera lenta e creativa ), sono diversi i motivi per cui 377: questa settimana ha preso la tête de la course della rubrica dihttps://www.sascena.it/sebastiano-dessanay-377/<< Stiamo parlando di un album che dà musica alla letteratura di viaggio; stiamo parlando di un album che, appunto, può essere ascoltato leggendoci gli antichi resoconti di La Marmora, di Lawrence, di Valery; oppure di una colonna sonora del nostro viaggiare in quest’isola che è certamente diversa da quella del trio citato, ma che ancora poco conosciamo. E poi c’è la ricerca sonora: con la musica etnica che sposa il jazz riuscendo a dare luci nuove a una miscela che, a dirla tutta, non è certamente inedita; con gli arrangiamenti in perenne tensione con l’orografia de su connotu, con le insenature de su meledu con le campede de s’assussegu. Di spessore anche le incisioni del vivere quotidiano attraverso le musiche e le coralità della tradizione orale sarda: frammenti di canti come quelli a tenore, polifonici e a chiterra che sarebbero stati dei filler in un altro album ma non in questo diario di Incontros, Ammentos e Tramas coloridas. Sebastiano riprende il contrabbasso una volta in studio e con lui ci sono Peter Waters al piano, Roberto Migoni dietro le pelli e i piatti, Francesco Morittu alla chitarra classica e campidanese, «il lirismo degli ospiti Max De Aloe e Emanuele Contis» rispettivamente all’armonica e al sax. «Questi musicisti – spiega Dessanay – hanno contribuito a creare sonorità e atmosfere che descrivono bene in musica ciò che ho provato durante il viaggio: l’entusiasmo dell’inizio, lo stupore davanti a scenari incredibili, davanti alla natura, all’archeologia, la malinconia trasmessa da alcuni piccoli paesi in via di spopolamento, la calma ammirando alcuni paesaggi incontaminati e a volte desolati, l’energia degli abitanti di alcuni paesi vivaci, e anche la tristezza di alcune storie narrate». Buon viaggio a chi ha il disco tra le mani per la prima volta. Anche se, come da fiatone finale, Il viaggio continua. >> bello ed interessante . una musica tradizionale e moderna insieme lontano dai luoghi comuni e folkoristici della nostra identità fatti generalmente ad e consumo del turismo di massa . le canzoni , come il viaggio non seguono un ordine cronologico ma ciò non toglie niente all'ottimo lavoro . Un guardare avanti senza perdere le origini . Uno di quei casi a cui si può rispondere quando ti chiedono ma che musica fai ?
al prossimo viaggio per i comuni piccoli borghi che sono stati saltati nel frattempo acquistate il cd
Il bellissimo poster A3 realizzato da Valentina Vinci Illustrator che si trova all'interno del doppio CD 377:
L'hipop italiano oltre alla classica denucia sociale ( vedi post precedente : hipop \ rap italiano nuove leve per ulteriori informazioni ) sta diventando anche romanticismo ed identita come dimostrano sia
Esce il nuovo disco di Coez, ormai esperto navigatore di musiche che viaggiano disinvolte tra rap e pop, ed esce con un titolo divertente e provocatorio: Faccio un casino, che è anche il titolo del singolo che ha anticipato l’album: "Mi sono molto divertito a fare il video", racconta, "è un time lapse che mi sono fatto da solo con la telecamerina a campo fisso, mentre sistemavo la mia nuova casa, è realistico, alla lettera, è davvero la sistemazione della casa. Anzi l’idea mi è venuta proprio perché dovevo sistemarmi".
Video
C’è qualcosa di nuovo in questo lavoro, o sarebbe meglio dire un recupero di cose passate riviste alla luce di oggi?
"Ma sì, preferivo una scelta lo-fi, e si sposa con la copertina del disco, vecchie foto, è molto diverso da quello che facevo prima con immagini molto curate e video pettinati, e mi piacerebbe per questo lavoro rimanere così, su questa linea. Io sono stato visto in molte vesti diverse, ma per me non è un problema. Prima, quando stavo con la Carosello era più diffiicile, anche se devo essere onesto, non è che mi obbligassero a fare qualcosa, tutt’altro, diciamo che era un mio autocondizionamento, ora mi sento più libero. C’è tanto rap e anche le cose che non sono rap hanno quella natura, ci sono riferimenti, si capisce sempre che vengo da lì, è una cosa che nel disco di prima ho voluto eliminare e quindi c’è confusione sul mio progetto. Ma è vero che io vengo dal rap. È difficile dire che Faccio un casino sia un pezzo rap, magari fa incazzare quelli che vogliono rap ma io devo fare pace con questa cosa, non credo al fatto che chi comincia a fare rap deve continuare per forza a fare rap, io mi sono evoluto piano piano, a differenza di Neffa che ha fatto uno stacco radicale, io non sono mai stato così netto, e del resto continuo a collaborare coi miei amici, non è scontato che ogni artista si possa liberare, a volte anche il pubblico si dimostra conservatore. Però come dicevo, per quello che conta, in questo disco c’è anche tanto rap".
C’è una frase molto bella nel pezzo Occhiali scuri: "Non ti scordare mai gli occhiali scuri, non sai mai dove dormirai stanotte" e a dire il vero il nuovo video, legato a questo pezzo, è ancora più sporco, è rovinato, notturno, duro, graffiato…
"Sì, è vero, l’abbiamo girato con i cellulari, ripreso una sera al bowling con cena tra amici a bere e poi al locale, ho ripreso quello che succedeva, poi ci ho messo un effetto anni novanta tipo Vhs tutto rovinato, volevo mantenere tecniche lo-fi".
Foto
La copertina dell'album "Faccio un casino"
A proposito di passato, c’è qualcosa della tua attività di writer ancora in giro?
"Spero di no, sai com’è… avrei paura di denunce retroattive perché il nome è lo stesso. No, scherzo, il fatto è che ero più da metropolitane, quindi è andato tutto perso, anche se forse a pensarci bene qualcosa è rimasto, ci deve essere un vecchio graffito alla scuola di cinema cine-tv, dove andavo, o almeno qualche fan mi scrive che c’è ancora".
Stranamente, visto che parliamo di un disco con tantissime parole, nel libretto del cd non ci sono i testi. Come mai?
"Ho preferito metterci vecchie foto, roba introvabile, tanto ormai i testi li trovi dovunque, in un attimo, quindi volevo occupare meglio lo spazio del libretto. Però li ho messi nell’edizione in vinile. Lì c’è più spazio".
Video
Due coincidenze col disco di Fabri Fibra appena uscito: l'idea del fenomeno e un pezzo sulla mamma. Commenti?
"Allora tanto per cominciare il disco di Fabri si chiama Fenomeno come un mio vecchio pezzo e poi è vero, quello che ho appena finito inizia con “se ti senti chiamare fenomeno…”, sembra affatto apposta e invece non lo sapevo nemmeno, il disco l'avevo già finito tempo fa, e per quanto riguarda la mamma, potrei dire che è la mia prima canzone d'amore. Del resto sono cresciuto solo con la mia mamma e una canzone così gliela dovevo. Forse è troppo privata ma è anche il mio ruolo, ho sempre scritto cose personali".
sia il video e l'intervista da me fatta il 14 aprile quando poi per questioni di tempo sia miie che sue la pubbkico solo ora . Ma iniziamo dall'inizio parlando prima di lui per chi volesse maggiori informazioni su di lui le trova in questo articolo di http://www.rockol.it/
#AFROITALIANO, la prima canzone ufficiale di Tommy Kuti dopo la firma del contratto con la major Universal. La canzone narra l’esperienza di Tommy, un ragazzo di seconda generazione cresciuto nel nord Italia, in una piccola provincia della Pianura Padana.
Il suo obiettivo è di raccontare, secondo questo articolo di http://www.spettakolo.it la storia dei ragazzi che, come lui, vivono la condizione di essere “afroitaliani”, ovvero giovani nati o cresciuti in Italia, ma con genitori provenienti dall’Africa.
Il video è diretto da Martina Pastori ed Edoardo Bolli ed è stato girato tra Milano, Brescia e Castiglione delle Stiviere (paese dove Tommy è cresciuto).
Nel video compaiono Edrissa “Idris” Sanneh, giornalista e opinionista conosciuto per la trasmissione televisiva Quelli che il calcio, il rapper/produttore Laioung, ed altri esponenti della comunità afroitaliana tra cui Loretta Grace, Evelyne Afaawua e Bellamy Okot.
Il videoclip di #AFROITALIANO è una citazione a In Italia,
il video musicale del rapper Fabri Fibra. Quest’ultimo compare qui nei panni dello psicanalista, come Ambra Angiolini fece con lui nel video del 2009.
La strumentale della canzone è stata prodotta da Romeo Gottardi (Pankees), con gli arrangiamenti di Marco Zangirolami.
<< Tommy Kuti è >> da https://www.webl0g.net/2017/04/24/intervista-tommy-kuti-afroitaliano-rap-hiphop-culture/ il primo afroitaliano a firmare con una major, ad aprire la strada di un investimento che l’etichetta fa su un ragazzo nato ad Abeokuta, in Nigeria, e cresciuto da sempre in Italia… Il primo di tanti altri che verranno. Perché il mondo è cambiato, come dice lui stesso nel mirabile singolo #afroitaliano» (corsivo mio). Con queste parole Paola Zukar, la signora del rap italiano, introduce nel suo libro – Paola Zukar, Rap. Una storia italiana, Milano, Baldini & Castoldi, 2017, p. 163 – una nuova voce della scena musicale, quella di Tolulope Olabode Kuti alias Tommy Kuti.
Classe 1989, nato in Nigeria ma vissuto nella provincia lombarda, questo giovane dalla socievolezza e simpatia trascinanti si è affacciato al panorama discografico con un brano che è insieme rivendicazione e messaggio, senza quella dose di rabbia e supponenza che spesso il rap accoglie in sé. Afroitaliano è il primo singolo ufficiale con Universal Music e suona come una vera carta d’identità personale che racconta anche uno spaccato sociale che è proprio delle seconde generazioni.
Le rime si rincorrono tratteggiando l’autoritratto di un artista che sa guardare attorno a sé con lo sguardo disincantato, in cui trovano spazio anche ironia e autoironia, non certo facili da sfoderare in una provincia che troppo spesso, ancora oggi, fa del pregiudizio il pilastro portante di un confronto con l’altro da sé. Ma la storia di Tommy comunica molto di più: è la (bella) prova di un’integrazione possibile, quella che si vive dalle zone più marginali del nostro Belpaese al centro città.E Kuti con la sua consapevolezza se ne fa portavoce anche con le sue stesse scelte di vita: lui che, dopo un anno di studi liceali all’estero e una laurea a Cambridge ha scelto di rientrare in Italia. Una decisione che, nel tempo dei “cervelli in fuga”, diventa un impegno nei confronti di se stesso, degli amici e di tutte le giovani generazioni di oggi. «Finita l’università ho pensato che avrei potuto rimanere in Inghilterra a lavorare, ma purtroppo o per fortuna non è andata così. Ho scelto di tornare in Italia – racconta Tommy – perché sentivo la necessità di raccontare la storia della mia gente, delle persone come me».
adesso la mia intervista
A proposito di cittadini africani associati al crimine, e all'essere parassiti come commenti ?
Credo che purtroppo in Italia l’immagine generale degli Africani che viene veicolata è molto stereotipica, è basata più sui fatti di cronaca come gli sbarchi o i crimini che sulla realtà che effettivamente vive la gente sulla propria pelle.
Personalmente, tu stesso ti senti più radice o seme oppure come s'intravede dal testo finale di afroitaliano
[Interlude: Fabri Fibra & Tommy Kuti]
Ma lei si sente più africano o si sente più italiano?
Mi sento tanto Italiano quanto Africano, nel senso che mi sento nello stesso modo incluso ed escluso in entrambi i contesti.
Quando vado giù in Nigeria i miei cugini mi prendono in giro chiamandomi Oyinbo (Bianchetto) perchè non mangio piccante tanto quanto loro e perchè quando parlo il nostro dialetto, lo Yoruba, ho un accento divertente. Quando sono a Brescia invece i bresciani mi prendono per il culo perchè sono nero, e quando parlo in dialetto bresciano faccio effettivamente ridere (Potaaaa)
Afroitaliano, perché sono stufo di sentirmi dire cosa sono o cosa non sono
Sono troppo africano per essere solo italiano e troppo italiano per essere solo africano
Afroitaliano, perché il mondo è cambiato
ne carne ne pesce quindi ?
Non vuol dire ne carne ne pesce, vuol dire sia carne che pesce.
Quali sono gli stereotipi che più comunemente vengono addossati agli africani ( oltre al classico vu cumpra ) e quali sono quelli che ti offendono di più ?
Vucumpra, prostituta, gangster, spacciatore.
Sinceramente non mi offende nessuno di questi stereotipi perchè….io sono Tommy…non sono uno stereotipo, sono Afroitaliano.
Credi che le cose stiano migliorando?
Eh, Afroitaliano perchè il mondo è cambiato.
Cioè dopo che è uscito il video mi hanno scritto un sacco di ragazze interessate a scoprire la mia storia, gliela sto spiegando ;-)
Considerando che quando andavo al liceo le ragazze belle mi evitavano anche solo per il colore della pelle, si, posso dirti che ora il mondo è leegermente più aperto.
Visto che Hai passato la maggior parte della tua vita in Italia anzi meglio diciamo che ci sei cresciuto . Dichiarazioni come quella di Maio verso i Rumeni ti infastidiscono più in quanto Africano o in quanto italiano?
In quanto essere umano.
una domanda forse ovvia e scontata in quanto sei ormai italiano visto che vivi in italia dall'età di due anni Per te come è stata l'integrazione?
Quando ero al liceo ero l’unico nero della classe, quando ho incominciato a fare rap sono diventato il primo nero ad aver firmato un contratto con una major…diciamo che ad un certo punto è inevitabile integrarsi quando sei il solo.
In ogni caso, pensando al fatto che i ragazzi che mi seguono sono bianchi, neri, gialli, forse posso dire di essere un bel esempio d’integrazione.
Credi che per un bambino che arriva oggi le cose siano più facili?
Si dai, non credo che potrebbe mai essere l’unico nero della classe, avrà compagnia.
Ci sono dei periodi, in seguito a fatti di cronaca o a dichiarazioni di politici, in cui è più difficile essere afro italiano in Italia?
E’ difficile essere Afroitaliano in Italia quando Balotelli gioca in nazionale, perchè siamo tutti sul filo del rasoio, se segna siamo Italiani, se sbaglia siamo dei negri.
Qual è la prima cosa che hai pensato leggendo la dichiarazione di Di Maio sui rumeni ?
Che nella politica purtroppo….Il mondo non è ancora cambiato.Eppure dichiarazioni di questo genere sparate senza alcuna prova non sono una novità.
che ne pensi di bellofigo e Master Sina alias di Anis Barka ?
Credo che cambieranno il mondo, a modo loro.
se non avessi scoperto il rap \ hipop , quale mezzo avreti usato per il tuo obiettivo cioè di raccontare la storia dei ragazzi che, come te vivono la condizione di essere “afroitaliani”, ovvero giovani nati o cresciuti in Italia, ma con genitori provenienti dall’Africa. ma non solo visto che l'italia sta diventando semre più mulkti etnnica ?
Senza la musica sarei stato molto più triste, perchè probabilmente sarei rimasto a vendere Poundo Yam al negozio di mio papà, non puoi certo cercare di cambiare il mondo se sei in un african shop a lavorare.
come è avvenuto il passaggio da non sono straniero sono solo straniero ad afroitaliano ?
Non c’è stato un passaggio lo stesso ragazzo che non è straniero ma è solo stranero, in realtà è anche Afroitaliano.
