«La violenza virtuale è reale, se io non voglio tu non puoi», lo spot per il 25 novembre 2025 contro la violenza sulle donne

 C’è un giorno, ogni anno, in cui il silenzio ipocritamente si incrina. Il 25 novembre la realtà torna a chiedere ascolto: quella delle donne, delle ragazze, di chi lavora senza sosta nei Centri Antiviolenza. E quest’anno la Fondazione Una Nessuna Centomila accende quella luce con una campagna che, per la prima volta, usa l’intelligenza artificiale non per creare illusioni, ma per rivelare ciò che spesso fingiamo di non vedere. In un tempo in cui l’AI può diventare arma - generare insulti, manipolare immagini, produrre deepfake che violano, espongono, feriscono - la Fondazione sceglie di ribaltare lo sguardo. Di usare la tecnologia per mostrare la verità nascosta: una donna che non esiste, per raccontare una violenza che invece esiste eccome. Quella che nasce dalle parole dette con leggerezza, dagli sguardi che giudicano, dai commenti che definiscono le ragazze prima ancora che possano definirsi da sole. Perché oggi molte giovani crescono in un mondo che le guarda senza vederle davvero quest anno lo spot per la settimana del 25 novembre è questo

. Si fermano ai selfie, ai vestiti, ai modi di parlare. Scambiano la libertà per provocazione, la fragilità per superficialità. E così, invece di essere ascoltate, vengono ridotte. L’obiettivo della campagna è invertire la rotta: farle sentire credute. Ricordare che la responsabilità dello sguardo è di chi guarda. «Vogliamo mettere in discussione lo sguardo con cui troppo spesso le donne vengono osservate e raccontate - spiega Giulia Minoli, presidente della Fondazione - Il modo in cui le vediamo influisce sulla loro libertà». Tra le protagoniste che prestano volto, voce e sensibilità a questa battaglia ci sono Carolina Crescentini, Big Mama, Elena Sofia Ricci. La campagna sarà presentata in occasione della Giornata internazionale per l’eliminazione della violenza contro le Donne, mentre Roma si prepara alla manifestazione di sabato 22 novembre

Sara Campanella e Ilaria Sula, la criminologa Bolzan: «Non sono raptus, non sanno gestire il rifiuto. Ecco i segnali a cui stare attente»

  canzoni  suggerite

• Giulia Mei - Bandiera (Video)
• Francesco Gabbani - Spazio Tempo (Official Lyric Video)

Lo so che dovrei parlarle d'atro ed andare avanti . Ma non ce la faccio soprattutot davanti a certi commenti . Meno male che si sono , anche se bisogna cercali con il lumicinio o frugare nella ... massa per cercarli . Infatti fra i commenti /interventi sugli ultimi (?) due femminicidi questi sono quelli che mi hanno colpito di più

 
IL primo trovato sul portale   msn.it non ricordo la fonte precisa ma è molto bello

Le  due     ragazze vittime di giovani uomini, entrambe uccise poco più che ventenni. Hanno molto in comune le tragiche storie di Ilaria Sula, studentessa romana della Sapienza, e di Sara Campanella, palermitana e studentessa a Messina: sono morte giovani, per mano entrambe di ragazzi coetanei o di poco più grandi. Ma perché accade ?

 A Provare a dare una risposta a questa domanda la criminologa e psicologa Flaminia Bolzan, secondo cui il motivo principale è una «incapacità di metabolizzare rifiuti e abbandoni» che trasforma la rabbia in un'emozione «non controllabile» da «scaricare» su quellle  che   poi  saranno  le vittime
Due femminicidi in pochi giorni. L''ultimo  è  il corpo di Ilaria Sula, 22 anni. studentessa romana della Sapienza, è stato trovato in fondo a un dirupo nei pressi del Comune di Poli, all'interno di una valigia.

Ad ucciderla a coltellate, per poi gettarne il corpo, sarebbe stato l'ex fidanzato Mark Samson, di origini filippine. Il giorno precedente  è stata la volta   di  Sara Campanella, 22 anni, nata a Misilmeri (Palermo), è stata uccisa a coltellate davanti l'Università di Messina da un suo collega, Stefano Argentino, 27 anni, che da due anni la perseguitava con messaggi e inviti ad uscire.

Bolzan: «Rabbia e frustrazione non controllabili»

«Ogni caso presenta le sue peculiarità in ordine a motivazioni e modalità operative - spiega Bolzan all'Adnkronos - ad ogni modo il comune denominatore di tutti questi delitti è da ricercare sul piano psicologico nell’incapacità di metabolizzare rifiuti e abbandoni. Per questi soggetti, la rabbia e la frustrazione divengono emozioni non controllabili e anziché essere elaborate sul piano del pensiero

vengono agitate e l’oggetto sul quale 'scaricarle' letteralmente diventa appunto la vittima». Una «escalation di violenza» che, spiega la dottoressa, « non è assolutamente immediato poter prevedere anche perché, in una ratio auto protettiva, il pensiero prevalente è sempre quello che 'certe cose' non possano accadere a noi ».

I campanelli d'allarme

Esistono però dei campanelli d'allarme, dei comportamenti a cui le donne dovrebbero prestare attenzione. « Se e quando ci si trova in un contesto relazionale in cui l’altra parte mostra comportamenti ossessivi e intrusivi nella nostra vita - prosegue - generando in noi una preoccupazione, bisogna immediatamente attivarsi e monitorare tipologia e frequenza di questi comportamenti che, se non si interrompono nell’immediatezza, diventano realisticamente un campanello di allarme. 

Nel caso di Sara, era difficile che la ragazza arrivasse a ritenere che il suo collega potesse compiere un gesto così estremo, ma quello che dobbiamo sottolineare è che laddove i comportamenti intrusivi provochino uno stato di allerta e soprattutto se si nota una escalation in termini di frequenza e/o di modalità bisogna denunciare ».Facile a  dirsi   difficile  a  farsi  come dimostrano storie   come  quella   di questa  Ottantenne   che  ha  enunciato il marito   dopo 50 anni di   abusi e  violenze

Perché è sbagliato parlare di raptus

Sbagliato parlare di 'raptus' , il   cui   termine  è una narrazione che una realtà scientifica. La psichiatria tende a escludere l'idea di un cambiamento improvviso e repentino nei processi cognitivi di una personadavanti a questi casi. Infatti  : «A mio avviso è improprio e fuorviante - sottolinea Bolzan - specie per ciò che attiene il caso di Messina. Dobbiamo infatti tenere conto della persecutorietà dei comportamenti antecedenti del ragazzo, cosa che, a mio avviso, ha un peso enorme nella valutazione dell’excursus e dei processi mentali che poi lo hanno portato ad agire».

Cosa bisogna fare

Femminicidi, tanti, troppi. Uno diverso dall'altro, ma anche uno simile all'altro. «L'attenzione mediatica è altissima, ma lo è altrettanto la frequenza di questi comportamenti - spiega - Al verificarsi di determinati fenomeni infatti contribuiscono una pluralità di variabili, ovviamente non parliamo di responsabilità o colpe, ma di azioni concrete che la società dovrebbe intraprendere non solo in un’ottica repressiva, ma al contrario preventiva e informativa su ciò che è o non è una relazione sana».

A scendere in campo devono essere la società, la scuola, i genitori. «Dobbiamo spiegare ai ragazzi dove risiede il confine tra l’attenzione e l’intrusione - dice Bolzan - A casa basterebbe si parlasse di più di ciò che accade nella vita, soprattutto degli adolescenti, ma per farlo è necessario che in primis i genitori abbiano uno sguardo attento e non giudicante. 

Inoltre dobbiamo sensibilizzare le ragazze rassicurandole rispetto al fatto che denunciare si può e le misure ci sono. La privazione della libertà di scelta e l’intrusività nella vita altrui sono campanelli di allarme molto rilevanti»

L'altro è quello di Francesca Manocchi a propaganda live del 4/IV/2025 

Francesca Mannocchi  ha dato vita, che io ricordi, a uno dei monologhi più importanti, intensi, necessari forse mai pronunciati in televisione.

In questo straordinario intervento, di una grande giornalista, ha detto tutto quello che ha senso dire oggi sul femminicidio, su Sara Campanella, su Ilaria Sula, sulla violenza di genere, sulla cultura del possesso, sul linguaggio tossico dei media, e non  solo sulla colpevolizzazione della vittima, su Nordio e su certa propaganda razzista di una classe politica indegna. 

Prendetevi cinque minuti per leggerlo e ascoltarlo ( trovate il video sopra ) fino in fondo Salvatelo, condividetelo. Praticatelo anzi meglio pratichiamolo

Cominciamo  noi tutti/e a capovolgere il lessico per demolire la violenza contro le donne, come ha fatto Giselle Pelicot: non siamo noi che dobbiamo vergognarci, la vergogna deve cambiare lato perché ci vogliamo tutte vive.”

Grazie Francesca. 🙏

Ma mentre  finisco  di  riportare questi due interventi  ecco   che  leggo    delle dichiarazioni di  

Luana Sciamanna [ foto a   sinistra    ]  avvocata penalista esperta di violenza di genere, situazioni simili le vede e le affronta ogni giorno. Collabora con i centri antiviolenza dei Castelli Romani, nel Lazio, e a lei

si rivolgono per chiedere aiuto molte donne. Quelle che riescono a denunciare.

Gino Cecchettin, papà di Giulia uccisa da con 75 coltellate dal suo ex fidanzato Filippo Turetta ha detto: «Lo stalking è spesso sottovalutato, il pericolo inizia lì». «Il primo errore che molte donne vittime di stalking o violenza commettono è non dare peso a segnali chiari, evidenti che arrivano dai propri partner - spiega Luana Sciamanna-. Un uomo che ti controlla il cellulare, che vuole leggere i tuoi messaggi, che pretende a password delle tue mail, non esprime amore ma solo mania di controllo. Noi donne non dobbiamo pensare che quello sia amore. Certe dinamiche possono apparire innocue, ma in realtà sono manipolatorie. È questo il primo messaggio che diffondiamo quando entriamo nelle scuole per parlare di violenza di genere: attenzione alla manipolazione».

«Denunciate sempre», ha scritto nel suo messaggio pieno di dolore la madre di Sara sul suo profilo Facebook. Sua figlia non aveva denunciato. La studentessa di Messina non le aveva detto nulla delle pressioni e minacce di quel ragazzo, il “malato” come lo definiva con le amiche. «Sì, bisogna denunciare. Ma non tutte hanno il coraggio di farlo. Perché magari sono ricattate, o perché economicamente non sono indipendenti, o più banalmente per la paura di ripercussioni. Se non si riesce a denunciare alle istituzioni, almeno parlare con una madre, una sorella, un’amica. Nel caso di Sara probabilmente non aveva dato troppo peso alle ossessioni di lui che all’ennesimo rifiuto ha fatto esplodere la sua rabbia».

Luana Sciamanna ha scritto un libro che si basa proprio sulla sua esperienza professionale con i casi di violenza di genere. Il titolo è: 100 motivi per non riaprire a un narcisista (Ensemble). «Sì perché spesso dietro uomini violenti si nascondono narcisisti patologici che non accettano un rifiuto e uccidono. Quello che cerco di dire alle donne è di fuggire da certi soggetti manipolatori e violenti».

Tre ragioni per capire che bisogna fuggire: «Numero uno: quando un uomo esercita il controllo a distanza. Quella non è una dimostrazione d’amore. Numero due: quando l’uomo che è accanto a noi vuole farci sentire inadatte, ci sminuisce, in una parola ci manipola. La manipolazione è subdola ma colpisce nella maniera più violenta. Numero tre: Davanti a un uomo violento con il quale abbiamo chiuso, non dare mai una seconda possibilità o un ultimo appuntamento. Spesso si rivela letale».

Per concludere c'è da dire che La politica ( maggioranza ed opposizione ) però, non risponde: il dibattito su questo tema importantissimo viene costantemente dirottato sulle polemiche in merito a una presunta "ideologia gender". E intanto, nelle classi, si continua a parlare poco o niente di violenza patriarcale, di stereotipi nocivi, di cultura dello stupro. E non mancano gli esponenti del governo che provano a spostare il focus dell'attenzione. Come il ministro della Giustizia, Carlo Nordio, che parlando dei femminicidi ha detto che "alcune etnie hanno una sensibilità diversa dalla nostra rispetto alle donne". Affermazioni offensive che alludono semplicemente a delle falsità o a verità parziali

analisi degli aspetti culturali del femminicidio e della violenza di genere nella conferenza : “L’amore nel Terzo Millennio” Maestro Alessandro Massa - Baritono - Torino - Divorziato da donna e ora marito di un uomo. Stefania Pastori aka Stefi Pastori Gloss (Gruppo di Lavoro e osservatorio Sessismo e Stalking) - Filosofa Umanista e Scrittrice - Torino. 30\10\2023

A mente  fredda  ,  dopo  l'enessimo  femmnicidio  , proviamo  ad  analizzare  l'aspetto  culturale   dei  femminicidi e  violenza  di genere   Lo   facciamo  ,  oltre  la   classica  giornata  del   25   novembre    Abbiamo  scelto  di  parlare    del fenomeno   il  più lontano    da tale  giornata  in quanto    con tutta la sua vacua, insopportabile, inutile retorica, rigurgitata senza vergogna da chi non ha mai fatto né detto nulla per contrastarlo , o se lo fa ( vedi la proposta di legge bipartisan ) lo fa a mo' grida manzoniane , ma anzi lo ha sempre alimentato, ciò che produce la violenza di genere \ i femminicidi . Abbiamo voluto evitare il can can ma soprattutto per lo sciacallaggio e strumentalizzazione ideologica a cui ogni femmicidio è sottoposto vedere ( I II ) quello che sta avvenendo con i familiari i Giulia chettin ) . E' vero    che   

                                  da  chat  di bing   Gpt-4  

Questa giornata è stata istituita dall’Assemblea generale delle Nazioni Unite nel 1999, che ha invitato i governi, le organizzazioni internazionali e le ONG a organizzare attività volte a sensibilizzare l’opinione pubblica sull’importanza della non violenza contro le donne . La data del 25 novembre è stata scelta in memoria delle sorelle Mirabal (Patria, Minerva e Maria Teresa), tre donne rivoluzionarie uccise per ordine del dittatore Rafael Leónidas Trujillo nel 1960  Questa giornata segna anche l’inizio dei “16 giorni di attivismo sulla violenza di genere” che precedono la Giornata mondiale dei diritti umani il 10 dicembre di ogni anno 

   eè nata  ed  viene  ricordata      con le  migliori intenzioni    ma  purtroppo  è  diventata come  ho  sempre  detto  come   tutte le  giornate   ufficiali   cioè quando la  memoria     diventa  retorica    ed  obbligo  ,  la  solità giornata dell'ipocrisia  e della puli coscienza  .  Ma  allo stesso tempo   è  (  anche  se     ci si  dovrebbe battere  ed  insistere     per  parlarne  sempre non solo il   25  novembre    diventata settimana  )  una  vetrina per  parlare   ad  un pubblico  più  ampio  di quanto non si riesce  a  fare   dal punto  di vista  mediatiico  \  comunicativo  ( salvo eccezioni  )   durante    il resto  dell'anno   e  solo davanti  ad  atroci delitti .
  Ora  lo  so  che  dovrei seguire   unico  punto su cui  concordo    con quanto  ha detto  : « ....  forse noi abbiamo detto tutto quello che avevamo da dire e quindi, uomini, sarebbe ora che cominciaste a parlarne, ma non a parlarne per noi: a parlarne tra voi. » Silvia Dai Pra ma  preferisco  parlarne  a  tutti  e   continuamente  (  una  forma   di lotta   contro il mio maschio alfa  )e  soprattutto   far parlare    voi donne    o gente  più  esperta  di me  . Infatti   prima di lasciare   la  parola    alla studiosa  Stefi pastori  riprendo    quanto ho  già   detto  con l'amico ed  utente  il  Prof  Cristian Porcino    nel  post  : <<perchè ho deciso  d'anticipare  il 25  novembre  >>   in cui  ho  risposto  ad  alcune  email  che mi  arrivano (  e credo mi arriveranno   anche  quest'anno )   tutte le volte   che  parlo di  femminicio e   e delle   altre  discriminazioni    o faccio   post  sul 25  novembre  o  tematiche    ad  esso collegate -Messaggi     del tipo  : <<   che ne  sai    tu   di tali tematiche visto  che  i tuoi post     o  copia &incolla   o citazione  d'altri\e  persone >> . Vero  non sono un esperto  ed  non ho  vissuto    sulla  mia pelle   le stesse discriminazioni delle  donne   . Ma  non c'è bisogno   d'essere  esperti per  descrivere   la realtà   e parlarne   anche se  indirettamente  . E a prova di  ciò ne  discuto  con  la  scrittrice  Stefi Pastori .

Adesso basta  spiegoni  .  Non potendo    per  questioni di tempo   discutere  a   lungo  mi    ha  lasciato     questo  suo  contributo   che      riassune  le  domande  che  avrei voluto farle  .

N.b       non ho  tolto     la  segnalazione  dei  suoi  libri   : perchè   non  mi piace la  censura  ., per aiutare  a  pubblicizzare i suoi lavotri  che  meritano  d'essere   letti  e   divulgati   

3° incontro: “L’amore nel Terzo Millennio” Maestro Alessandro Massa - Baritono - Torino - Divorziato da donna e ora marito di un uomo. Stefania Pastori aka Stefi Pastori Gloss (Gruppo di Lavoro e osservatorio Sessismo e Stalking) - Filosofa Umanista e Scrittrice - Torino. Sposata più volte. Lunedì 30 ottobre ore 17:30 

L’Amore Vero lascia liberi. 

Non costringe. 

Non schiaccia. Non perseguita. 

Non stalkera. Non schiaffeggia.

 Non pesta a sangue

 non stupra 

Non uccide. 

Non colpevolizza  l’altro individuo, casomai responsabilizza entrambi gli elementi della coppia, a qualunque genere o tendenza appartengano, 

ci dirà Gloss. E lo confermerà il Maestro Massa, non solo attraverso la propria esperienza personale, ma soprattutto tramite brevi cenni di storia della musica

G: (Saluti) ci attendono 60 minuti di dialogo e di confronto con voi astanti su cosa sia l’Amore Vero. (  vedi  serie di foto) 

minuti di dialogo e di confronto con voi astanti su cosa sia l’Amore Vero. (serie di foto) Lascia liberi? Costringe? Schiaccia? Perseguita? Stalkera? Schiaffeggia? Pesta a sangue? Stupra? Uccide? No, l’amore vero non colpevolizza l’altro individuo, casomai responsabilizza entrambi gli elementi della coppia, a qualunque genere o tendenza appartengano, nel dare testimonianza verso il prossimo. L’Amore vero infatti innalza l’un elemento della coppia e l’altro verso i vertici sublimi dell’empatia per il prossimo. Il vero amore non cercare di essere ciò che non si è o non è fare ciò che un’altra persona vuole. Bimbe e bimbi lo sanno, ce lo testimoniano fin dalla più tenera età, quella senza filtri: ("Dalle uno schiaffo!": le reazioni dei bambini  ) 

 Passo la parola al Maestro Alessandro Massa, Baritono, che conobbi all’interno di un’Associazione per la Tutela di Donne Maltrattate. 

A: (Saluti) Nell’associazione cui fa accenno Gloss avviai un coro che desse il pretesto mirato alle donne maltrattate di uscire di casa per andare a denunciare, senza insospettire il maltrattante. Sebbene alle spalle abbiano rivoluzioni sessuali, conquiste abortive, rigenerazioni divorzili, nel III millennio esistono ancora individui, donne o uomini, è indifferente, convinti sia necessario un salvatore dalla giungla di sé stessi. Eppure la storia, e la storia della musica in particolare, sa andare oltre. Prendiamo un’icona della donna spregiudicata e libera: Madonna. Ascoltiamola nei suoi esordi 

in  cui  Madonna dichiara al proprio uomo di farla sentire Like a virgin/Touched for the very first time, e nel contempo però sottolinea quanto invece lei sia una Material Girl, 

dove lui è an accessory to a murder. Madonna - Material Girl Se qualcuno ama profondamente, non dovrebbe mai spingere l’altro o l’altra ad agire contro la sua volontà, né coinvolgerà in qualcosa di pericoloso. Men che mai essere un accessorio per uccidere. Non vogliamo con questo attribuire a Madonna la responsabilità di rappresentare tutte le donne contemporanee, perché assieme a lei (o, meglio, dopo di lei) sopraggiunge Billie Eilish. Billie Eilish - Bad Guy 

che, nel suo pezzo Bad Guy, dice cose inusitate. Billie afferma di essere un cattivo ragazzo: My soul? So cynical, dando risalto a tematiche di fluidità sessuale sconfinante nel BDSM

Che coss’è l’amor, recita Vinicio Capossela, ascoltiamola: 

Tra un guaire alla stagione andata all'ombra del lampione san soucì e un saluto riverente del peruviano dondolante che china il capo al lustro della settima Polàr rappresenta forse il non senso perfetto dell’amore. Passiamo a un basco innamorato dell’Italia - e di Torino - Tonino Carotone .

Tonino Carotone - Me Cago En El Amor Me cago en el amor, 

dice invece il disilluso Tonino Carotone, scopando donne manichino, perché È un mondo difficile vita intensa felicità a momenti e futuro incerto. Capossela e Carotone forse rappresentano uomini disincantati e amareggiati dalle loro partner. Ma chissà cosa sarebbe accaduto se avessero dimostrato più cortesia e attenzioni verso le donne. Se si fossero ricordarti di rispettarle, sostenendole nel migliore dei modi. Piuttosto che dipendere da donne manichino  o da situazioni non sense come dei bambini, avrebbero dovuto diventare forti, compassionevoli e adulti, in modo da prendersi a cuore la felicità delle loro compagne per tutta la vita? Questa è la qualità che gli uomini dovrebbero coltivare ed è anche l’espressione del vero amore. Andrebbe analizzato cosa sia l’amore. Non è solo quello che, quando si sta bene con una persona, ti fa trascorrere il tempo con la leggerezza di un battito di ali di farfalla, ma qualcosa di più complesso. Vero Stefi?

 G: Sì, vero Alessandro. Non avendo verità in tasca, se non quella dei dati ISTAT che rilevano come una donna su tre abbia subito una qualche forma di violenza almeno una volta nella vita, sul lavoro, a scuola, da un partner, da un amico, dal padre, da uno sconosciuto, supponiamo allora che ciò che viene spesso scambiato dalle donne per amore, sia invece possesso, alessitimia, condizione di ridotta consapevolezza emotiva, fin dalla fase dell’innamoramento. Devo partire dalla mia esperienza personale, che poi si è arricchita in oltre 16 anni con i colloqui assieme a operatori del settore, avvocate di genere, psicologhe di centri anti-violenza, criminologi clinici che si occupano dei sex offenders già in carcere. Il mio primo marito mi tradì durante la gravidanza. Il mio secondo marito mi pestò a sangue. Mi chiesi quale fosse la posizione della chiesa di fronte al divorzio

Fin dal primo momento in cui presi in considerazione per sé il divorzio, mi sentii in errore. Però sapevo anche che un marito amato e stimato, di lì a pochi mesi padre di loro figlio concepito nell’Amore, non avrebbe dovuto smettere di considerarmi l’incarnazione dell’eterno femminino, donna, madre, amante, moglie, sorella, compagna. Soprattutto, sapevo che avrebbe dovuto starmi vicino nel momento più magico di una coppia: l’arrivo di una nuova vita, frutto di quell’amore condiviso. Così almeno idealizzavo. Da credente e praticante, a ventun anni giunsi vergine al matrimonio e a ventitré rifiutavo l’idea della dissoluzione del legame divino. Eppure, nello stesso tempo, capivo anche di avere tutta la vita davanti e sentivo di meritare di essere ancora amata e di amare appieno, non part-time. Ero dilaniata tra la voglia di restare unita all’uomo che mi stava rendendo madre e quella staccarmi dall’uomo che aveva smesso di amarmi, pur amandolo. Per i miei occhi, quei due uomini erano incredibilmente la stessa persona. Soltanto dopo anni, scoprii che quell’uomo mi tradiva con una delle sue amiche. Scoprii anche con amarezza che tutti sapevano, tranne me. Eppure tra me e mio marito non mancò mai il dialogo. Finché restai a lui unita, volli capire; ma lui non me lo consentì. Ci concedemmo qualche tempo per riflettere assieme sul cambiamento, ma lui mai ammise di avere un’altra donna. Una volta nato il frutto del loro Amore, se ne occupò molto teneramente. Del figlio, ma non di me. Un contrasto che, lo ammetto, pativo. Pur amandolo, dopo un anno capii che era una situazione insostenibile. Chiese la separazione legale. Lui fu d’accordo. L’amore vero lascia liberi e io desiderai di vero cuore lasciarlo libero di amare chiunque fosse l’altra. Dibattendomi nelle sabbie mobili dei sensi di colpa, gli proposi di intraprendere un percorso di aiuto psicologico di coppia. In risposta, lo vidi andarsene col figlio in vacanza. Li raggiunsi e soltanto là ebbi la conferma di essere tradita. Finalmente un anno di tormenti personali trovai soluzione. Divorziammo senza più indugi. E io divorziai anche dalla Chiesa. A distanza di anni, che mi videro dapprima convivente a un partner che mi sottrasse una somma consistente di denaro, e poi sposata a un marito che mi pestò a sangue, ancora interrogavo me e anche chi più di me avrebbe potuto saperne, teologicamente parlando. Un’amica Pastora Evangelica mi offrì l’occasione di confrontarmi sul tema bruciante della conciliazione tra adulterio, maltrattamenti domestici e proibizione del divorzio per un legame in seno alla Chiesa. Nell’Antico Testamento vi sono alcuni passaggi in cui è detto chiaramente che Dio odia il divorzio, ma odia anche la violenza e fra le due cose errate, sceglie e indica quella più ammissibile ai Suoi occhi, ovvero il divorzio. La conseguenza ultima della violenza, infatti, è l’ammazzamento. In particolare, avendo letto in Malachia 2:14-16: “Poiché l’Eterno, il Dio d’Israele, dice che egli odia il divorzio e chi copre di violenza la sua veste”, chiesi alla Pastora spiegazioni. Come piano migliore per portare avanti l’Umanità, Dio stabilì la famiglia, ovvero una donna e un uomo uniti davanti a Lui, vergini, venendosi incontro per tutta la vita nelle loro imperfezioni. Però, tra rapporti prematrimoniali, tradimenti, violenze, sappiamo tutti e tutte che il progetto di Dio sulla perpetuazione del genere umano non sempre funziona. Quindi, pur odiando il divorzio come evento che fa del male a noi in quanto Sue creature, Dio odia più la violenza perché preferisce vederci vivi e divorziati che ancora coniugati, ma morti. Furono le parole della Pastora che custodii preziose nel mio cuore ferito e che oggi ho il piacere e l’onore di condividere con voi, persone dalla mente aperta. Volendo un parere anche dalla mia consigliera spirituale, la suora francescana Margherita Di Blasio, che ospitò me e mia figlia di poco più di un anno dopo il pestaggio, nonché prefatrice del saggio CORPI RIBELLI – resilienza tra maltrattamenti e stalking, le rivolsi la stessa domanda. “Tesoro, non ora: sto facendo ballare sulle ginocchia due pupetti”. Sapendo che sono figli di maltrattate, la conoscevo abbastanza da poter ritenere che tra le sue parole si annidasse ben altro sotto-testo: “Ho ben altro di cui occuparmi ora che non delle tue paturnie”. In conclusione: anche in caso di matrimonio contratto davanti a Dio, il motto è sempre valido. Via dalle violenze domestiche prima che sia troppo tardi.

Negli anni di studi seguiti al reato, venni a conoscere che purtroppo il comportamento senza empatia del soggetto alessitimico - o Narcisista Perverso (NP) - è riconoscibile dalla donna - o dall’uomo - solo nel momento critico della separazione, in cui il NP utilizza le informazioni raccolte durante la fase dell’ascolto per manipolare l’altro elemento della coppia allo scopo di trattenere ma anche di perseguitare. Poi, chiede perdono, supplica di essere reintegrato in famiglia, porta fiori, regali, attenzioni particolari e dedicate, promesse di non agire più la violenza. L’obiettivo del NP si concretizza nel ripristino di un clima sereno e amorevole da sposini innamorati, il cosiddetto “effetto luna di miele” che il soggetto invece innamorato confonde con l’amore. Così attorniato da premure e gentilezze, si convince di essere amato, di essere la causa del malessere del partner, di doverlo guarire. No, quello dell’altro elemento della coppia non è amore. È tentativo di ristabilire il potere sul soggetto debole. È una strategia che spiana la strada a una nuova distruzione. Tu che dici, Alessandro ?

A: In molti casi le persone quando iniziano una relazione amorosa pensano di conservare la propria libertà e indipendenza ma, arrivate a un certo punto, si rendono conto di essere diventate prigioniere di quella relazione. Va allora ripetuto ciò che ha detto Gloss in apertura. L’Amore vero lascia liberi. G: Lo strumento principale è il dialogo, confronto sempre aperto e attivo, rigenerato e rigenerante. Trovate indicazioni e sostegno per uscirne prima che sia troppo tardi in questi libri qui in vendita a 19 euro (RINASCITE RIBELLI)

a 8 euro (PARERGA VIOLENTI) 

 a 20 e 21 (BIDELLUME (foto) e L’AMORE INDOSSA COLLANT DI CARNE (foto)) (Pausa di una decina di minuti per la vendita di libri)

  

 Va anche sottolineato che l’amore vero è possibile solo tra persone emancipate, evolute e leali, in cui ciascun elemento decida per prima cosa di migliorare se stesso. A lungo andare, la ricerca di assenso del proprio partner sconforta e deprime. Una tale relazione finisce con l’essere priva di tenerezza, risulta approssimativa e non esprime un vero amore. Chi, dal profondo del cuore, avverta di non essere considerato come dovrebbe, abbia il coraggio e la dignità di interrompere quel rapporto così infelice. Il vero amore non si manifesta tra due persone che si asfissiano a vicenda; può solo nascere tra due individui animosi, sicuri della propria individualità. Una persona superficiale avrà solo relazioni superficiali. L’Amore purifica entrambi i partner, non li chiude nel loro stesso nucleo, ma li fa rivolgere verso gli altri con slancio positivo. E non si annoia. Mai. Nemmeno nella quotidianità. Stefi sta scrivendo un romanzo sull’Amore… (qui toccherà a me)
 G: Vi leggo un passaggio dal romanzo d’amore e di sangue, il cui titolo provvisorio è L’ASSASSINO DI MICETTE. Si sviluppa tra prelibatezze enogastronomiche, piemontesismi e sicilianità, musica e guerra, donne imprigionate, omicidi, Fucilieri di Marina e popolazioni montane. La storia narra di sangue, perché c’è davvero un “assassino di micette” che malizia e oziosità delle chiacchiere della protagonista sveleranno. E narra anche di un uomo e una donna tra i cinquanta e i sessanta, dai percorsi di vita impegnativi; alle spalle di lei, dieci anni di singletudine senza ragnatele, a quelle di lui, il servizio nel Battaglione San Marco a Beirut. Dopo tanto sesso conoscitivo, si riconoscono l’uno e l’altra come l’amore dall’eterno passato per l’infinito futuro. “La persona accorta sa che l’amore vero trova nei cinque sensi le ragioni della sopravvivenza giornaliera. Nella ripetizione di gesti uguali, la testa deposta sull’altrui petto, il cui capezzolo penetra tra le labbra socchiuse. Ascolta la tattilità delle labbra, stimolate dalla consistenza spugnosa della tettola dell’amato amante che si erge subitanea, sparando verso il soffitto. (foto) Tatto. Spontanea si apre la bocca per accoglierlo, la lingua lo lecca golosa di maternità perdute, spalmando la sua saliva sulla di lui pelle salata. (foto) Gusto. Incontro di odori: il naso di lei percepisce l’odore trionfatore di lui, mischiato a quello della propria saliva dolciastra di cioccolata, ne assapora con la mente l’unione. (foto) Olfatto. Apre gli occhi, in cerca di conferma di tanta dolcezza: la coglie nelle penombre della pelle, tese dune di deserto nel controluce della finestra. (foto) Vista. Borboglii compiaciuti di soddisfazione sottolineano la voglia di orgasmi schietti, fusa di volpe addomesticata ma mai dimentica dell’istinto. Udito.” A: L’Amore Vero infatti innalza l’un individuo e l’altro verso i vertici sublimi dell’empatia per il prossimo, è condivisione dei momenti di gioia così come di quelli di tristezza, è rigenerazione con l’obiettivo della felicità condivisa, tra i due e con gli altri componenti della Società Civile, è guardare fianco a fianco dalla scogliera dell’Universo all’indietro, verso il passato, per apprendere dai propri errori, e in avanti, verso l’infinito, per progettare assieme. L’Amore purifica entrambi i partner, non li chiude nel loro stesso nucleo, ma li fa rivolgere all’esterno con slancio positivo. Le due persone che compongono la coppia assieme costruiscono l’amore giorno dopo giorno, rinnovato ogni minuto in un impegno profondo, costante, che dà mai nulla per acquisito. (e qui passi la palla a me, che chiudo) G: Lo strumento principale è il dialogo, confronto sempre aperto e attivo, rigenerato e rigenerante. La base è il Sutra del Loto. Trovate i riferimenti al buddismo del Sutra del Loto e nei miei libri, come RINASCITE RIBELLI #siamotuttijoker 19 euro (foto) o la silloge poetica PARERGA VIOLENTI 8 euro In particolare, oltre al buddismo di Nichiren Daishonin, circa l’amore nel terzo millennio, reperirete riferimenti in prosa nel romanzo BIDELLUME (foto) dove la protagonista trasforma le sue amorose sfiGhe in sfiDe e scoprirà un caso di bullismo tra ragazze, ragazze adolescenti, a solo 20 euro, o in FUOCHI D’ARTIFICIO 

romanzo ambientato in guerra dove le donne scoprono di essere sedute sul proprio tesoro, 21 euro. Approfittando della mia presenza qui, ora, otterrete autografo e dedica personalizzata. 

Mbappé ha incontrato la donna identificata come la sua nuova fidanzata, la modella 32enne Ines Rau. Se il nome suona familiare, nel novembre 2017 Rao è diventata la prima persona trans ad abbellire la copertina di Playboy. Questa è Ines Rao, la donna identificata come la nuova fidanzata di Mbappe 

 Ines Rau è nata con il sesso maschile legale – ispirato alla storia dell’attrice di Bond Caroline Cossey – e ha subito un trattamento di conferma del genere a 16 anni. Ma è uscita solo all’età di 24 anni. “Mi sento come se fossi finalmente libero. Come se la cella in cui sono stato seduto per così tanto tempo fosse stata finalmente aperta. Ora sono completamente una donna. Ines Rao ha scritto del coming out
nella sua autobiografia Riepilogo del gioco. La sua carriera è iniziata lavorando come ballerina a Ibiza, dove ha stretto amicizia con il DJ di fama mondiale David Guetta prima di iniziare a fare la modella. È diventata famosa a livello mondiale dopo essere apparsa in Playboy nel 2017 ed è stata un’attivista di lunga data sulla questione dei diritti dei transgender. Così Kylian Mbappe e Inez Rao sono diventati una coppia Secondo diversi media italiani, tra cui Corriere dello Sport Ines Rao e Kylian Mbappé si sono incontrate al Festival di Cannes a maggio. Dopodiché, si diceva che si frequentassero segretamente da diversi mesi, ma ora, tra le altre cose, la rivista Sportmediaset ha fotografato la coppia in giro su uno yacht di lusso

non è censurando le opere misogne e sessiste che s'affronta il femminicidio e la cultura dello stupro ma opponendoli la cultura del rispetto e della legalità

  

Da  quando   ho riportato la  notizia   del codacons    che  chiede  ipocritamente  la censura      ed  la
rimozione  dellle  canzoni di  fedez  e  sfera      anziche    fare  una  contropoposta    e   su  fb le  critiche ai testii  di    acune loro  canzoni  ho  ricevuto  diverse  critiche  .  Eccone  alcune   con la  mia  replica   

Pina Sechi

Ringraziano per la pubblicità...non richiesta.

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Giuseppe Scano

vero purtroppo . ma davanti alla loro ipocrisia e al loro predicozzo bene ma razzolo male non riesco a non parlarne

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Pina Sechi

Giuseppe Scano E quindi stesso discorso per gli attori, serial killer, malavitosi, violenti o altro nelle loro interpretazioni? Questi personaggi non vi garbano ma andate a pescare nei loro vecchi repertori convinti che nei testi delle loro canzoni si rispecchia il loro vero pensiero. Premesso che nessuno diventa mafioso per le strofe di una canzone...dei neomelodici che cantano ed esaltano le nefandezze dei parenti mafiosi nessuno si lamenta?

• 21 h
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Giuseppe Scano

vale per tutti quelli che predicano bene ma razzolano male . non è che mi garbano mi rendono indifferente . non mi garba la loro ipocrisia . questo è vero se cambi idea ma non mi sembra che l'abbiano cambiata ma addatt… 

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Pina Sechi

Giuseppe Scano Il testo di una canzone non è predicare, non è necessariamente il pensiero di chi canta o scrive un testo, una poesia, un romanzo. I fasci si sono scatenati un po' in ritardo, la controffensiva per distogliere l'attenzione di tanti polit… 

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Giuseppe Scano

Pina Sechi concordo con la tua secona parte del discorso . Ma io a differenza dei censori fasci lo pensavo già in tempi non sospetti che quei testi son frutto di una cultura tossica o cultura dello stupro dea violenza di genere \ femminicidi . Io criticvo la loro ipocrisia visto che non sono ma stati nè rinegati \ ripudiati nè tanto meno rimessi indiscussione

quindi come potete  notare  non sono nè  per  la censura   nè  per   il divieto    ma  per  creare    anche   culturalmente  un modello  alternativo e meno  ipocroita  ed  il piùcoerente possibile  . visto che  questi tre nerlla  giornata  contro i  femminicidi    erano in piazza "contro il patriarcato", ricordategli chi sono, da dove vengono e che per soldi fingono di essere altri,  ma  soprattutto non hanno     rinnegato  \  rimesso indisciussione   tali affermazioni  .  perchè capityas    ,  esperienza  personale    di pensarlain modo misogeno \  maschilista  e  poi cambiare idea  .

E come loro, tanta gente che conosco personalmente, che fino a ieri considerava le donne uno sfogatoio personale e che oggi, perché "tira", finge di essere paladino dei diritti del "matriarcato".