Screenshot da un documento promozionale della piattaforma Gens.AI. Ogni avatar è munito di foto, una propria biografia, account social e contatti
da irpi.eu più precisamente l'articolo : << La polizia italiana vuole utilizzare finti profili social per monitorare la rete >>
L'inchiesta in breve
- Una notifica sul cellulare e una richiesta di amicizia possono essere l’inizio di un’attività di monitoraggio online da parte delle forze dell’ordine, sempre più interessate alla generazione di finti profili social in modo da seguire i propri bersagli anche sulle reti digitali
- È quanto emerge da una serie di documenti e presentazioni individuate da IrpiMedia, che ha scoperto come alcune aziende di sorveglianza stiano spingendo nella promozione di software in grado di creare e gestire finti account social quasi automatici e difficilmente distinguibili da dei profili reali
- Le aziende italiane Cy4gate e Area offrono questi prodotti, un tempo in mano solo all’esercito e alle agenzie di intelligence, anche alla polizia. Piattaforme simili, offerte da altre aziende internazionali, sono usate anche per inviare link per l’installazione di spyware
- Un elemento chiave è l’utilizzo degli algoritmi di intelligenza artificiale, sempre più capaci di creare l’immagine di volti perfettamente credibili e difficilmente distinguibili da quello di una vera persona
- Come scoperto da IrpiMedia, l’Agenzia delle Dogane e dei Monopoli è già dotata di questo tipo di tecnologia, anche se non è chiaro quale tipo di reati voglia indagare, mentre la Polizia postale ne ha preso in considerazione l’acquisto, sebbene sembra non si sia ancora concluso.
- Queste piattaforme «possono davvero avere un effetto di controllo massivo sulle persone e sul modo in cui usano Internet» secondo l’esperta Ella Jakubowska, Senior Policy Advisor presso l’associazione che si occupa di diritti digitali European Digital Rights (EDRi)
Liste fasciste nei licei e risse in piazza. Con la compiacenza dei presidi (di destra?) torna il rischio violenza nelle scuole
da https://www.thesocialpost.it/ Pubblicato: 24/10/2023 17:54 di 
la contrapposizione politica italia non è #nientedinuovo . Infatti la #fecciafascista non muore mai e ritorna sempre . quello che dovremo chiederci è a quando le #bombenellepiazze o #suitreni o i #gambizamenti ed #uccisoni dalla fazione opposta ? come è statoi negli anni più difficili della repubblica dal 1960\1992. Infatti Leggi anche: Quell’ombra degli anni Settanta che oscura di nuovo le scuole – di Filippo Rossi
È un apostrofo a fare la differenza nel mondo della politica studentesca romana. Non è un apostrofo rosa come quello di Cyrano di Bergerac bensì un apostrofo nero, che va a sostituire una “S” nel nome di un collettivo studentesco, il Fa’ Ciò che vuoi, che non si sforza troppo per prendere le distanze da visioni neofasciste o in odore di ventennio, anzi. Il 26 ottobre si terranno le elezioni studentesche e Fa’ Ciò che vuoi ha ricevuto l’ok dai presidi di alcuni importanti licei romani per presentarsi ed avere la possibilità di vincere. In un ottobre in cui a Roma il clima è già decisamente caldo, tra scritte fasciste e minacce a rappresentanti di collettivi di sinistra (è successo ai licei Tasso e Righi), le autorità massime degli istituti non sembrano voler frenare l’avanzamento di movimenti studenteschi che poco fanno per nascondere la voglia di rimandi al ventennio fascista. a’ cio che Vuoi e il legame con Blocco Studentesco e CasaPound: la matrioska dell’estrema destra Il sito ed i profili social di Fa’ Ciò che vuoi parlano chiaro: motti latini, volontà di impegnarsi nell’aumentare l’educazione allo sport (principio cardine della gioventù mussoliniana) ed un simbolismo che non lascia spazio ad interpretazioni: la locandina di Fa’ ciò che vuoi mostra uno sfondo nero ed un giovane in maglietta nera e tenuta da scontro, con bavaglio e cappellino neri. Al braccio la bandiera con il fulmine. Si definiscono autofinanziati ed autonomi: dietro di loro in realtà c’è Blocco Studentesco (è dal suo logo che è preso il fulmine di FccV) movimento studentesco radicato in CasaPound. Anche in BS c’è poco spazio per le ambiguità: “Siamo il pensiero che diventa azione”, dicono, palesando la volontà di portare la “giovinezza al potere”. Dai profili Instagram del collettivo emerge una predilezione stilistica per il nero, in formato felpa, bomber o maglietta: nessuna camicia, che sembrerebbe davvero troppo palese. Se Fa’ ciò che vuoi cerca comunque di giocare con gli apostrofi e ride sotto i baffi, è pur vero che i suoi riferimenti culturali sono ben chiari e collocabili: Nietzsche, condanna al Marxismo, una critica velata a George Orwell e poi una citazione di Gottfried Benn, scrittore e intellettuale tedesco tra i primi ad abbracciare il pensiero nazionalsocialista (anche se i nazisti non lo hanno sempre amato, o almeno non quanto lui amava i nazisti) Scontri per strada tra fascismo e antifascismo: sale la tensione e si alzano le mani (da ambo le parti) li scontri infatti ci sono stati e non sembra che si possano placare, anzi: la situazione può solo peggiorare. Oltre alle scritte nazifasciste (“heil Hitler”, “Roma è fascista” sui muri del Tasso, come si diceva) ci sono state le minacce: “Fulvio attento” è la scritta spuntata al Righi, indirizzata a Fulvio Pellini, del collettivo di sinistra. La faccenda è finita in mano alla Digos ma dei responsabili non si è saputo più nulla. I collettivi, come era facile prevedere, non sono stati fermi: da sinistra sono arrivate manifestazioni, da destra risposte e l’altra sera a Trastevere sono partite le mani
Fa’ ciò che vuoi non si definisce fascista ma neanche antifascista, che poi è la risposta di moltissimi a cui, nel panorama politico italiano, si chiede di prendere posizione netta contro l’ideologia mussoliniana . L’ultima che lo fece nel 2020 fu Susanna Ceccardi, Lega: “Non sono né fascista né antifascista: aveva un senso la domanda allora, nel 1944. Oggi è troppo facile dirsi antifascisti con un nemico che non esiste. Sono dalla parte dei temi”. Il “nemico che non esiste” sembra prendere sempre più spazio e sembra che si stia concentrando sulle nuove generazioni. Sembra, inoltre, che lo stia facendo con il silente benestare di chi potrebbe mettere un freno alla tensione, bloccare liste dai nomi ambigui e dalle volontà molto meno ambigue, e mettere fine agli scontri, ovvero i presidi d’istituto. Va ora compreso in nome di quale principio le autorità degli istituti romani, unici che possono e devono frenare iniziative che possano innescare la miccia dello scontro, abbiano dato l’ok a movimenti che potrebbero essere accusati di apologia del fascismo. Viene il dubbio che le ambiguità, i rimandi, i legami strettissimi con CasaPound non solo li abbiano colti, ma li accettino e se li faccian andare più che bene
ce «liturgie», cioè rituali vuoti e inutili. Non si è fatto attendere l’esimio fascista La Russa, nonché ministro della Difesa, che, grato pose: «Siamo lieti della precisazione del Vaticano, che mette in rilievo la differenza tra un giudizio, legittimo, di monsignor Marchetto e quello del Vaticano». Obiettivo raggiunto, come si conviene tra compari. Come volèvasi dimostrare, il cerchio ora è quadrato. Speravamo di ascoltare dal portavoce del papa parole semplici, antiche, parole dal sapore evangelico come «voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio, edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, avendo come pietra angolare lo stesso Cristo Gesù» (Ef 2,19). Oppure, se ancora il papa e la sua corte non fossero arrivati al Nuovo Testamento, le parole dell’Antico: «perché il Signore vostro Dio… [è] il Dio grande, forte e terribile che non usa parzialità e non accetta regali, rende giustizia all’orfano e alla vedova, ama il forestiero e gli dà pane e vestito. Amate dunque il forestiero, perché anche voi foste forestieri nella terra d’Egitto» (Dt 10,17-19) a cui fa eco il Cronista: «nell’agire, badate che nel Signore, nostro Dio, non c’è nessuna iniquità: egli non ha preferenze personali e non accetta regali [= non si lascia corrompere con regali]» (2Cr 19,17). Abbiamo sentito solo voci di diplomazia da tornaconto, di ossequio servile, di eresia e di apostasia dalle quali prendo le distanze in modo netto e senza paura delle conseguenze. Io, Paolo Farinella prete mi dichiaro «obiettore di coscienza» al decreto 733-B/2009 e al Vaticano che non riconosco come mio Stato e che non mi rappresenta come prete della Chiesa Cattolica, apostolica e universale. Anzi, lo considero una maledizione di Dio sull’intera Chiesa e prego che sprofondi negli abissi della Gehènna. Avevo facilmente previsto che l’inasprimento del 41-bis nei confronti dei mafiosi, sarebbe servito come foglia di fico per accreditare un governo screditato come tutore di legalità. Le cronache confermano e il diritto è affossato. Di seguito un breve ripasso della Dichiarazione universale dei diritti dell’Uomo (Onu, 10-12-1948) sottoscritta dall’Italia quando era uno Stato di Diritto: «Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti» (art. 1). «Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà enunciati nella presente Dichiarazione, senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione (art. 2 § 1)». «Ogni individuo ha diritto alla vita, alla libertà ed alla sicurezza della propria persona (art. 3)». «Nessun individuo potrà essere tenuto in stato di schiavitù o di servitù (art. 4)». «Ogni individuo ha diritto, in ogni luogo, al riconoscimento della sua personalità giuridica (art. 6)». «Tutti sono eguali dinanzi alla legge e hanno diritto, senza alcuna discriminazione, ad un’eguale tutela da parte della legge … contro ogni discriminazione che violi la presente Dichiarazione come contro qualsiasi incitamento a tale discriminazione (art. 7)». «Nessun individuo potrà essere arbitrariamente arrestato, detenuto o esiliato (art. 9)». «Ogni individuo ha diritto alla libertà di movimento e di residenza entro i confini di ogni Stato. Ogni individuo ha diritto di lasciare qualsiasi Paese, incluso il proprio, e di ritornare nel proprio Paese (art. 13 §§ 1-2)». «Ogni individuo ha diritto di cercare e di godere in altri Paesi asilo dalle persecuzioni (art. 14 § 1)». «Ogni individuo ha diritto ad una cittadinanza. Nessun individuo potrà essere arbitr
