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3.7.23

chi lo ha detto che il teatro dev'essere solo al chiuso ? l'esecuzione dell'opera : a perdifiato la storia di alfonsina strada la prima donna che corse il giro d'italia di michele vargiu

da leggere prima del post

Alfonsina Strada - Wikipedia e suoi collegamenti esterni

Alfonsina Strada, pioniera del ciclismo femminile italiano | Elle

Bellissimo lo spettacolo " perdifiato . l'incredibile vita di Alfonsina l'unica donna a correre il giro d'italia " monologo di Michele vargiu . Tenuto ieri a tempio pausania ( vedere foto sotto al centro ) nel giardino del ex liceo degli scolopi , ora biblioteca comunale . Inizialmente il monologo sembrava raccontare una storia sui miti del ciclismo maschile . Ma poiall'improvviso , evidentemente fungeva d'introduzione \ premessa per spiegare di come mai ancora oggi la figura ed il gesto di Alfosina passano in secondo piano nell'esaltazione e nel tifo popolare .
La Storia raccontata nello spettacolo è una storia sportiva italiana poco nota ed offuscata dai racconti nazionali quasi ( ne avevo parlato suo tempo sulle pagine del blog ma non riesco a trovarlo forse e fra quelle andate perse nel passaggio da splinder o a bloggger ) rimossa insomma . Con questo Monologo si racconta Uno sport d'altri tempi di quando si correva per rabbia e per amore (cit da il e bandito e il campione di Francesco de Gregori I ( testo ed accordi ) II ( video canzone ) quando lo sport era sport e le ed i fatti d'oggi , vedere articolo riportato sotto de il Fatto quotidiano d' ieri , si contavano sula punta delle mani

Un ottimo racconta storie ed un ottimo spettacolo . Sarà merito delle scenografie (che non ci sono) , eccetto qualche base muisca del'epoca in sottofondo Sarà merito dei costumi (che non ci sono) O forse saranno le retroproiezioni (che non ci sono). Fatto sta che spettacoli dove in scena non c'è niente vanno in giro da parecchio, le persone tornano a vederli e fanno questo effetto qua. Succede, credo, perché fondamentalmente le buone storie, se sono tali, non hanno bisogno di nulla. L'atmosfera e la recitazione ti fanno entrare dentro la storia come seca narrartela fosse o la protagonista stessa o un testimone di quegli eventi . In certi punti è come se fossi tu stesso presente a quel giro vinto D'Alfonsina.

aspetto con ansia la sua 2 rappresentazione "LE FUORIGIOCO", cui conosco la vicenda e di cui ho già parlato recentemente nel blog , ma vederlo a teatro e rappresentato in sifatta maniera sarà particolare

9.12.18

non fai il presepe e t'attaccano fai il presepe e ti attaccano cazz boh . il caso de "Il presepe dei profughi", nel Barese bufera sulla Natività di denuncia

per approfondire e ecco alcuni siti da me visitati per questo articolo

la gente dimentica che le tradizioni sono soggette ad oralità e quindi si modificano con le generazioni . ecco perchè io sostengo e concordo con quiesto sindaco ed i creatori di questo preseppe. Infatti : << (...) Generalmente, le tradizioni furono accettate dai più sempre acriticamente e talvolta anche senza un consapevole riferimento al contenuto storico dell'evento. Questo spiega la loro fragilità e, quindi, la loro dimenticanza. Anzi, alla crisi delle tradizioni, hanno concorso diversi fattori, quali le rapide trasformazioni di una società costantemente in evoluzione, l'individualismo, l'intellettualismo, gli influssi estranei di altre culture e civiltà ( .... continua in questo interessante articolo di http://www.vastospa.it ) .. Va bene le tradizioni fanno parte della nostra identità , ma essendo come già detto prima derivate da cultura orale è pressochè impossibile che rimangano fisse ed immutabili in eterno . quindi sempre secondo lo stesso artiocolo citato prima : << (....) È un processo lento di recupero che deve partire da un risveglio spirituale, da una verifica introspettiva delle coscienze, da una ricerca di nuovi rapporti umani, basati sull'amore e sulla umiltà.

A conclusione, noi confermiamo di voler credere fortemente nelle tradizioni, consapevoli che esse, allorché rispolverate ed adattate opportunamente alle attuali esigenze, continueranno a farci capire bene il passato, interpretare adeguatamente il presente, precostruire prudentemente il futuro. >>

Queto presepe in cui

da https://bari.repubblica.it/cronaca/2018/12/09

"Il bambino nasce nel mare, dove con Giuseppe e Maria, profughi, non accolti da nessuno vive l’esperienza che molti migranti affrontano nel nostro Mar Mediterraneo. E il mare di plastica a fare da sfondalla Natività è un grido dall'allarme contro l'inquinamento".

"Il presepe dei profughi", nel Barese bufera sulla NativitÃ di denuncia

Ad Acquaviva delle Fonti, in provincia di Bari, il comitato Feste patronali ha realizzato un presepe di denuncia con il sostegno dell'amministrazione comunale. Non sono mancate le polemiche dei "tradizionalisti", sui social e sui quotidiano di destra la provocazione è stata definita come "ridicola". Replica il sindaco Davide Carlucci: "Vi sarebbe piaciuto vietare questa installazione, vi sarebbe piaciuto dar sfogo a pruriti fastidiosi. Ad Acquaviva c'è ancora la libertà, c'è ancora la democrazia. Fatevene una ragione"

16.12.15

Ecco l'anarchico Orciani, il fanese arrestato con Sacco e Vanzetti

Incuriosito dalla puntata andata in onda oggi a il tempo e la storia trasmissione di rai 3 \ rai storia ( una delle pochissime cose per cui valga la pena pagare il canone ) dedicata Sacco e Vanzetti ho fatto delle ricerche sui su internet a vedere se saltava qualcosa . Ecco cosa ho trovato.Lo che l'articolo che vi appresterete a leggere , soprattutto a chi credeva che Sacco e Vanzetti fossero " dei santarellini " . Ma l'intera vicenda giudiziaria e quindi la loro condanna fu ingiusta in quanto le prove furono labilissime e soprattutto non gli fu data la possibilità di difendersi e di dimostrare la loro innocenza

da http://www.ilrestodelcarlino.it/fano/ del 29\8\2015

E' una storia non narrata dalla storia, tramandata oralmente in famiglia per generazioni e ora portata alla ribalta della cronaca dalla certosina ricerca archivistica di Dante Piermattei che l'ha raccontata in un libro.

di Tiziana Petrelli

Fano (Pesaro e Urbino) 29 agosto 2015 -Avrebbe potuto diventare tristemente famoso come i suoi amici Sacco e Vanzetti. Invece il destino dell’anarchico Riccardo Orciani gli ha permesso di tornare a Fano, da cui era emigrato 12 anni prima. Cercava fortuna in America e l’ha trovata: una moglie, una famiglia, la salvezza e un futuro. Quella dell’anarchico Orciani è una storia non narrata dalla storia, tramandata oralmente in famiglia per generazioni, portata ora alla ribalta dalla certosina ricerca archivistica di Dante Piermattei che ne è venuto a conoscenza per caso e l’ha raccontata in un libro: "L’uomo del sidecar. Memoria per Riccardo Orciani, un fanese con Sacco e Vanzetti tra emigrazione e anarchia", presentato ieri alla MeMo.«Sono pochi a sapere che c’era anche un marchigiano di Fano con Sacco e Vanzetti quando furono arrestati – racconta Piermattei –. Non lo sapevo neppure io. L’ho scoperto nel 2013 quando ho curato una mostra fotografica di vecchie immagini di Fanesi per conto della Fondazione CaRiFano (si intitolava "Fanesi in mostra", ndr). Tra le immagini che avevo selezionato c’era quella di un carrettiere sulla spiaggia di Sassonia. Per la didascalia riportai la scritta trovata sul retro: "Il carrettiere Orciani". Poi una sera, mentre gli ero davanti a commentare con altre persone, mi si avvicinò uno sconosciuto e disse: ‘Quello è mio nonno Riccardo, era in America con Sacco Vanzetti ed è stato arrestato con loro...’. Restai sorpreso. Una vicenda nota in tutto il mondo, s’affacciava improvvisa. Dovevo approfondire...».E’ nato così un volume di 153 pagine edito da Grapho5 che racconta la microstoria «dell’uomo del sidecar», una pagina fanese di storia di un capitolo famosissimo. «Sacco, Vanzetti e Orciani erano ferventi anarchici oltre che vicini di casa. Dopo l’arresto e in seguito ad un iniquo processo, i primi due pagarono con la vita il prezzo della loro fede. Orciani se la cavò invece in istruttoria: il procuratore distrettuale fu costretto a proscioglierlo a causa di un elemento inconfutabile che lo scagionava, la testimonianza del proprietario della fonderia dove lavorava, un americano, quindi ritenuto attendibile a differenza delle testimonianze dei connazionali italiani che fornivano ugualmente un alibi agli altri due per i crimini che gli venivano contestati».Nonostante la grazia di non finire sulla sedia elettrica, Orciani fu costretto a tornare in Italia (a Fano) dove condusse una grama vita da carrettiere. L’antefatto è storia. Bridgewater, località nei dintorni di Boston, 5 maggio 1920, tarda sera. Arrivano quattro italiani per ritirare un’auto da un garage. Dentro c’è del materiale che deve sparire dopo l’attentato a Wall Street in cui perirono 38 persone. Sono Nicola Sacco, Bartolomeo Vanzetti, giunti sul posto con il tram, Mario Buda (proprietario della vettura) e Riccardo Orciani venuti invece con il sidecar di quest’ultimo. Trovano chiuso e insistono per ritirare l’auto, facendo insospettire il garagista che chiama la polizia. Buda e Orciani ripartono in moto, Sacco e Vanzetti col tram che verrà fermato dalla polizia. Con loro avevano pistole non denunciate, dello stesso tipo con cui poche settimane prima erano stati uccisi due portavalori con le paghe degli operai di un calzaturificio. Buda riesce a fuggire e far perdere le tracce, mentre Orciani viene arrestato a casa sua la mattina seguente.

di Tiziana Petrelli

12.10.14

la storia e' anche la gente non solo gli eventi [ perchè racconto storie ]

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lifestyle.tiscali.it/socialnews/salute/Zurzolo/7718/articoli/Storie-favole-e-racconti-come-e-perch-leggerle-ai-bambini.html

Come ho già detto nel titolo la storia è fatta non solo di : date , eventi , ideologie \ pensieri , ma anche dalla gente . Infatti :

[--- ] La storia siamo noi, siamo noi che scriviamo le lettere, siamo noi che abbiamo tutto da vincere, tutto da perdere. E poi la gente, (perchè è la gente che fa la storia) quando si tratta di scegliere e di andare, te la ritrovi tutta con gli occhi aperti, che sanno benissimo cosa fare. Quelli che hanno letto milioni di libri e quelli che non sanno nemmeno parlare, ed è per questo che la storia dà i brividi,
perchè nessuno la può fermare.[---]

Ora almeno all'inizio credevo bastasse solo questa canzone per spiegare\ rispondere alle domande che mi vengono , nonostante le faq ed i rispettivi aggiornamenti ( a cui vi rimando ) , continuamente rivolte . Ma poi mi sono reso conto che è da un bel po' a che non aggiorno , dettagliatamente le Faq . Ecco che approfittando di questa discussone avvenuta nei commenti a questo precedente post in cui riprendo la storia di un ragsazzo che entra ed esce dal carcere da 30 anni consecutivi o quasi

Alessio Meloni ha detto...

Che intervista inutile, chi ha scritto questo articolo il giorno dopo ha intervistato un missionario???!!!! Questo tizio arrestato 70 volte con quasi 30 anni di galera viene intervistato e gli dedicano una pagina nell'unione sarda. complimenti!!!!

05 ottobre 2014 01:40

Giuseppe Scano ha detto...

Caro Alessio Meloni perchè inutile ? ciascuno di noi nel bene e nel male ha una sua storia , bella o brutta che sia . Ed è giusto raccontarla . Ovviamente a 360 gradi , come mi sembra che sia stato fatto nell'articolo dell'unione .

05 ottobre 2014 12:59

di cui non ha avuto repliche . Evidentemente o non sa cosa rispondere o gli va bene la mia risposta .

Ora riporto indirettamente ( prendendole dalla rete ) o direttamente ( intervistando e facendo parlare i protagonisti come nel caso da me riportato precedentemente di valentina loche e del suo blog http://millimetroemezzo.blogspot.it/ )

PERCHÉ ORMAI SIAMO CIRCONDATI DA TUTTI I RACCONTIdi Giorgio Vasta 7 maggio 2013 da www.minimaetmoralia.it/wp/recensione-immersi-nelle-storie-frank-rose/
[...] Immersi nelle storie. Il mestiere di raccontare nell’era di internet di Frank Rose (Codice Edizioni, traduzione di Antonello Guerrera) riflette su questo naturalissimo paradosso: com’è possibile che le storie – quelle che leggiamo, che guardiamo al cinema e in tv o che seguiamo (e contribuiamo a costruire) in rete – siano in grado di girare intorno alla nostra poltrona e collocarsi non solo alle nostre spalle ma tutt’intorno a noi?In effetti le storie non se ne stanno più al loro posto. Non le troviamo solo nei libri, sullo schermo, in un dvd o in un teatro. Non sono più oggetti che, consumati, riponiamo su uno scaffale, così come non sono più luoghi dai quali, conclusa la narrazione, possiamo andare via. In sostanza le storie non fanno più parte di un’esperienza separabile e perimetrabile. Come se dallo stato solido fossero passate prima a quello liquido, dilagando in ogni direzione, per divenire poi gassose, sostanze che un semplice respiro trasloca all’interno dei nostri corpi.Attraverso INCONTRI con registi (da James Cameron a David Lynch), creatori di serie tv (Damon Lindelof di Lost), ideatori e sviluppatori di videogame, Rose chiarisce un punto: se le storie sono ciò che ci nutre questo dipende dal fatto che tendiamo a leggere il mondo in relazione a un senso. Come in Cosmo di Gombrowicz, dove ogni fenomeno è percepito quale indizio di qualcos’altro, nel nostro quotidiano cerchiamo di non abbandonare nulla né al caso né al vuoto pretendendo invece che tutto ciò che c’è sia in grado di significare.[....] È meglio spalancarsi all’ibridazione: scoprire che da sempre il legame tra realtà e finzione ha una natura meticcia. Ed è indispensabile ricordarsi che la ricostruzione del significato (o meglio la sua invenzione) procede per vie tortuose. Come il protagonista di Reality di Matteo Garrone anche noi penetriamo a forza nello spazio della finzione per contemplare sorridenti la stellata notturna del senso.

Ho fatto mie le tesi di Jack Zipes in perchè abbiamo bisogno di storie. Ma soprattutto perchè << Miti, leggende, favole, filastrocche, ninnenanne, canzoni: sono tanti i modi di raccontare e di raccontarci. Il racconto accomuna tutti, piccoli e grandi, in ogni latitudine; si racconta sempre, a partire da quella che è stata la nostra giornata, riportando cosa ci è successo o qualcosa che si è visto o ascoltato.>>. Infatti i ricordi più beli che ho di mio nonno paterno morto che avevo appena 10 anni sono i suoi racconti e e sue storie alcuenvere altre rimmaneggiate come quella dello sceriffo di Bortigiadas. Ora << Raccontare storie non è solo questione di parole, ma è anche mettere insieme immagini, musica, gesti, emozioni in una trama da cui viene fuori un tessuto che connette le persone tra loro e in cui ciascuno entra e trova il suo filo.>> sempre secondo www.multiversoweb.it/incontri/qui-capossela-2210/ << L’esperienza del racconto inizia da bambini, quando si entra in relazione con i tanti mondi della fantasia e dell’immaginazione. Spesso, gli artisti, alcuni più di altri, riescono a creare un contatto con il nostro immaginario attraverso le atmosfere e le vicende delle storie che raccontano. >>Tra questi artisti rientrano oltre A Guccini ( sia dischi che libri ) e a Luciano Ligabue anche << Vinicio Capossela che con il suo stile visionario e fiabesco, le sue ambientazioni ora malinconiche ora circensi, i suoi riferimenti alle più disparate storie popolari e intime è sicuramente uno dei più originali narratori del nostro tempo.. In un incontro con gli studenti universitari, Capossela ha ‘raccontato’ cosa sia per lui il racconto, come lui racconta e come si racconta in musica. >> ( vedere l'url per i video )

Come scelgo le storie ? Semplice non ho un criterio fisso o standard , ma mi baso sui sentimenti e le emozioni che esso mi danno e mi trasmettono ,. Infatti posso essere o ai margini dei media e cioè usati come riempimento televisivo o cartaceo oppure escluse dai media . Ed a volte e il caso recente del blog di valentina ne ho parlato precedentemente qui in questo post , quando la storia è incompleta( leggi articolo a pagamento o tropo breve ) allora faccio qualche intervista .

Ed per questo che mi sto appassionando alla nuova collana della Bonelli intitolata appunto le storie

compagni e compagne di strada e di viaggio ex compagni di viaggio ( splinder )