Pisa, il gesto di Zack dopo il pestaggio: trova un portafogli e lo restituisce ,.tabaccaio riporta i giornali nel centro storico., tempio pausania chiude una edicola dopo 70 anni d'attività

lo so  che  tale evento  è prassi normale   come   il  cane    che  si  morde la  coda   , e  quindi   non c'è ninte  di  nuovo  . Maa  se  lo trova un richiedente  asilo   o un immigrato com 'è successo   nella  storia      che  leggete  sotto    allora   ci sono  dei commenti idioti    e tendenti al razzismo  ed  alla  exenofoibia    come   questo  trovato   sul msn.it \  bing   da    cui  ho  preso la  notizia  : 

Gianfranco Torgani

Questa naturalmente è una messa in scena creata dalla sinistra  per difendere quei poveri immigrati così maltrattati ! Ma non fatemi ridere !

 PISA.

«Questa è la più bella risposta a chi, lo scorso novembre, lo ha aggredito senza un motivo. Questo dimostra che c’è ancora speranza, che ci sono giovani che un domani saranno uomini sui quali fare affidamento. E “Zack” ne è un esempio».

Una stretta di mano ha messo il lieto fine su una vicenda che per Mauro Rocchi, 74enne pensionato pisano, sarebbe potuta trasformarsi in un’odissea. Ma non solo. Perché per Zackaria “Zack” Oubamou, quella stretta di mano ha significato anche una rinnovata fiducia nella città che lo ha sostenuto dopo essere rimasto vittima di un brutale pestaggio in piazza Dante. Lui, studente-lavoratore di 18 anni, che ha trasformato in senso civico lo spirito di vendetta, anche questa volta non si è girato dall’altra parte. Quando ha visto un portafogli abbandonato nel bagno del bar di Borgo Stretto dove lavora, il “Casino dei nobili”, non ci ha pensato due volte: è andato dai carabinieri per consegnarlo ed, eventualmente, metterlo a disposizione di chi lo aveva perso. Quel portafogli, ormai “privo” dei pochi contanti che conteneva, era il “bottino” di un furto consumato pochi minuti prima a poche decine di metri dal locale in cui Oubamou lavora.

«Ero seduto su una panchina in Borgo Stretto quando mi sono reso conto che mi avevano rubato il portafogli – racconta Rocchi –. Arrabbiatissimo vado in questura per sporgere denuncia, non tanto per i soldi (solo trenta euro) ma per i documenti». Carte e tesserini che avrebbero costretto il 74enne ad una lunga trafila burocratica per riottenerli. «Niente di nuovo – aggiunge Rocchi –, episodi che capitano quotidianamente». Questa volta, però, con un finale diverso. «Due giorni dopo il furto, sono stato contattato dai carabinieri per avvertirmi che il mio portafogli era stato consegnato in caserma da un ragazzo. Ho chiesto di far aspettare la persona che lo aveva portato perché volevo ringraziarlo in qualche modo». In caserma il primo incontro, al bar di Borgo Stretto la stretta di mano. «L’ho ringraziato e offerto anche una piccola ricompensa che ha però rifiutato – continua il 74enne –: ennesimo gesto semplice, ma di grande valore, di un giovane che fa dell’educazione e della coscienza pilastri di una vita che qualcuno ha provato, senza motivo, a scalfire». Dopo il furto, il malvivente si era nascosto nel bagno del bar a caccia dei contanti conservati nel portafogli, poi abbandonato nel locale. «L’ho visto e non ci ho pensato due volte, l’ho consegnato alle forze dell’ordine – commenta il diciottenne –. Penso tutti avrebbero fatto lo stesso: l’ho fatto con il cuore perché mi sono messo nei panni dell’altro, pensando ad effetti personali che sarebbero andati persi per sempre e a un dispiacere che il furto di un portafogli può provocare».

Senso civico che Rocchi evidenzia «perché non scontato, soprattutto in un’epoca in cui si sente parlare dei giovani quasi sempre in maniera negativa». «La maggioranza dei giovani è invece come “Zack” – conclude il 74enne –: ragazzi che un domani saranno uomini sui quali fare affidamento».

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dopo  il post   della  ragazza  19 anni che    riapre  un edicola in  un  picclo  borgo  dell'appenino    ecco un altra storia     di  chi  ancora  vende    nnostante  la crisi i  giornali   cartacei  , e  chi  s'arrende  dopo 20 anni   d'attivita  .

La  prima   storia  viene  da  Sassari   da  la  nuovasardegna  del  11\2\2025

Sassari «Mi sono bastate due settimane per capire  che la gente ha ancora piacere a comprare un quotidiano, un settimanale un cruciverba». Originario di.una famiglia di commercianti, î nonni vendevano dolci e cioccolato al Corso, Marco Ginanneschi, sassarese di 37 anni, gestisce da dieci annila piccola tabaccheria di via Margherita di Castelvì,la stradina che parte da via Duomo e si affaccia su piazza Mazzotti, nel centro storico. Una quindicina di giorni fa, ha deciso di offrire un nuovo servizio ai suoi clienti: la vendita dei quotidiani.la tabaccheria di via Margherita di Castelvì, la stradina che parte da via Duomo e si affaccia su piazza Mazzotti, nel centro storico.

Un servizio fondamenta-le,inuna zona dove negli ultimi tempi troppe serrandesi sono abbassate: già da qualche anno ha chiuso l'eicola di piazza Colonna Mariana, e di recente è cessata l'attività anche in quel le di piazza Azuni.e porta Sant'Antonio, Così il commerciante,che dopo un periodo di lavoro da MeBDonald's a 27 anni aveva scommesso sulla.tabaccheria del centro, ora hadeciso di vendere anche quotidianie riviste.

«La scelta è stata fortunata-spiega Marco-in pochi  giorni in tanti si  stanno avvicinando alla tabaccheria per comprare La Nuova  Sardegna».Grande tifoso. del Napoli per via di una passione giovanile per. Maradona, il 37enne, padre di due bambini, ha sistemato quotidiani, periodici e qualche cruciverba proprio all'ingresso dell'antica tabaccheria le cui mura e le antiche volte ad arco sono fatte di tufo.Dovunque, alle pareti, ricmami alla squadra del Cuore: sci azzurre, foto e il volto del Pibede Oro.«L'insegna che c'è fuori,con la seritta “Giornali” —spiega con soddisfazione —me l’ha regalata un cliente». La novità nel quartiere antico della città è stata ac-colta positivamente,, e .il commerciante ha deciso.Anche di offrire qualcosa in più ai suoi clienti. «Ho voluto aggiungere anche il servizio di consegna dei quotidiani

— spiega Marco Ginanneschi — per le attività commerciali della zona, ma anche ora gli anziani che non riescono ad  arrivare da me. Devo alzarmi dal letto un po' prima  lamattina, ma ne vale la pena. Il rapporto quotidiano con i clienti — prosegue -, poter commentare la prima pagina della Nuova Sardegna e i fatti principali è  una bella novità a cui non  ero abituato». inanne: Ginanneschi   ha  pochi dubbi: « la carta, leggere il  quotidiano  e toccarlo con le mani è tutta un'  altra  cosa rispetto a farlo  con il  telefono o computer». La  sua  nuova  avventura    ha  anche   un valore sociale   . «Sono innamorato del centro storico—conclude il neo edicolante - spero nel mio piccolo, con questo servizio, a dare una mano al mio Quartiere. Serve però un impegno anche da parte dei sassaresi per non lasciare morire questa zona della  città»

la  seconda      dalla mia    cittadina    dala    nuova  sardegna  e  da  web  

dopo quasi 70 anni di cui 20 dalla gestione di Raffaele ( foto nell'articolo sotto ) ha chiuso un edicola storica del mio paese

Da qualche giorno l’edicola del Corso ha cessato la sua attività. Non solo non vende più riviste e giornali, cosa che ha fatto per più di 70 anni, ma non esiste proprio più. Cessata l’attività e dismessa dal vecchio titolare, è stata fisicamente rimossa. A notarne la mancanza sono tanti tempiesi, ai quali quella rimozione di un tassello del loro recente passato non poteva, certo, passare inosservato. 

Tanto più che, con la chiusura della storica edicola di corso Matteotti, scompare uno dei punti di ritrovo tra i più simbolici per più generazioni di tempiesi. Ma non solo: di edicole, oggi, ce n’è solo una – quella di piazza Gallura – oltre a due punti di rivendita che assolvono la stessa funzione commerciale. In pochi anni si è ridotto drasticamente il numero di esercizi in cui poter acquistare riviste, fumetti e quotidiani.

In passato, la città ne ha avuto quattro, più altri locali adibiti alla rivendita di

materiale editoriale. Ora il loro numero, in pochi anni, si è più che dimezzato. Le ragioni e la portata del fenomeno sono note e riguardano l’intero Paese.

In un comunicato di Unioncamere del gennaio 2024 si legge, ad esempio, che negli ultimi quattro anni, sono state ben 2.700 le edicole che hanno chiuso i battenti. I numeri si fanno più impressionanti se si considera che, a partire dal 2003, i punti vendita si sono ridotti a meno di un terzo, passando da 36 a 11mila.

A Tempio però l’edicola del corso non è stata solo un esercizio commerciale. Lo si capisce dai tanti post con i quali nei social si è voluta commentare la notizia. Le opinioni sono le più varie, ma tutte hanno un elemento comune: la nostalgia per qualcosa che non potrà più esserci. E così c’è chi ricorda che, negli anni ‘60, l’edicola del corso riforniva di fogli protocollo tutti gli studenti attesi da un compito in classe. Molti hanno ancora presente la figura del primo titolare, Ziu Gino e della   moglie   , recentemente  scomparsi e poi el figlio  Marco   ,  nel quale quel luogo di ritrovo veniva identificato. «C’idimu i ledicola di Ziu Gino», è stato il motto di generazioni di tempiesi che si davano appuntamento lì per poi passeggiare al corso o in piazza don Minzoni ed   lo  stato  anche   sotto    Raffaele  .

I commenti

C'è anche chi crede che la chiusura di una delle ultime edicole della città sîa attribuibile alla crisi che investe, come   tutti  i piccoli paesi  della   Sardegna  e  del  sud  d'italia, Tempio, attribuendonela responsabilità a chi gli amministratori, nella fattispecie non saprebbero guardare con lungimiranza a ciò che accade in

città.La considerazione di gran lunga più apprezzata, è però quella di chi fa notare che se tutti ì commentatori avessero comprato unquotidiano al giorno, anziché condividere gli articoli sui social come facebook, “a scrocco” e spesso in viola-

zione dei diritti delle testate, la serrata delle edicole avrebbe sicuramente regi-

strato numeri meno catastrofici.  Mi alleo   a    

Cassandra Tamponi

8 febbraio alle ore 16:37

 

 · 

Ripropongo questa foto, perchè la chiusura e la scomparsa dell'edicola ha emozionato tutti gli abituali frequentatori di uno spazio familiare, dove un sorriso ed una chiacchiera, scambiati con simpatia, offrivano momenti di allegria e serenità. Grazie Raffaele e auguri per la nuova scelta di vita.

Un È un altro pezzo di epoca chiude, Voglio ringraziare Raffaele per la gentilezza e la disponibilità, l'ironia  e   e le  risate  ,  mai sentito dire una parola male ,grande Raffaele una brava persona.

non sapevo che collegare le brutture comuniste comuniste cioè le foibe ed l'esodo alla pulizia etnica fascista e al nazismo fosse negarle

Come ogni  anno    non  fai  in  tempo  a  vedere  pubblicato  un post  critico  sul 10 febbraio    \ giorno  del ricordo (   anche  se  io preferisco     chiamarla  visto diversi fattori   tra  cui :  la  complessità  degli eventi  in questione ,la concatenzione    degli eventi,  soprattutto dal 19\18 in poi . drammati ci  , il lungo  periodo storico  temporale , la degradazione  delle   persone    e della loro  identità  etnico  culturale, ecc    Questione   Adriatica)   che già ricevi  insulti  da  fascisti  e  da  comunisti .

Da  gli uni  insultato   per essermi indignato   contro   chi fra  loro  non  ha  alcun  rispetto  per i  morti  e  vandalizzano   monumenti   a loro dedicati come il caso di Norma Crosetto ( qui  e qui notizie  sulla sua vicenda   il  contesto  in cui avvene  )  e  per  aver  riportato  la storia     un esule    considerando  i  morti  nellle    foibe   solo  come  fascisti   .  Da gli   Altri   di     giustificazionismo ,    di non    riportare  bene     che    erano  italiani  ,  e     sminuire   le responsabilità   comuniste     anche  italiane parlando     dei  crimini  italiani   . 

Riornado  a  Miriam Crosetto    è  vero    che  la  sua vicenda  Assurta a simbolo  dalla destra  speialmente   della tragedia delle foibe è divenuta nel tempo oggetto di strumentalizzazione da parte della destra italiana, nonché un pretesto per polarizzare lo scontro politico e riscrivere la storia del nostro Paese. Ma   ciò non  toglie  il diritto a  ricordarla   e  a  rispettarla  . Infatto   qualsiasi tragica morte suscita orrore, e Norma Cossetto, per la sua orrenda morte, merita di essere onorata e ricordata   come   è  stata  fattto vedere     secondo url  .Ma Diciamo allora pane al pane e vino al vino, senza menzogne, falsificazioni e strumentalizzazioni. I “martiri” fascisti restano fascisti e siano ricordati e rispettati come tali ;  si ricordino pure e siano rispettati i martiri antifascisti massacrati dai fascisti, e si ricordi soprattutto che non tutti gli infoibati fecero quell’orrenda fine “per la sola colpa di essere italiani” 

 Ecco che  è  evidente  come ho ripetuto in un post sul mio account  di bluesky e su quello di facebook che non si può  parlare  o scrivere    della  questione  Adriatica    \  giorno  del  ricordo    se   non  a senso unico   cioè    solo come  pulizia etnica   (  che effettivamente  ci  fu in  parte    se  si  considera  quielle  vicende   dal punto  di vista nazionalistico  soprattutto   nelle foibe    e ne  campi diel regime  di  tito )   da parte    dei  comunisti    di tito a  danno  degli Italiani  . Cosi  come  non si può parlare  delle  violenze  comuniste    e    del ruolo   della Dc  e del    Pci   in quella che viene definita da molti storici nella  congiura  del  silenzio  per  questione   di realty  politica  della guerra  fredda  ocome si drebbe oggi interesse nazionale  . 

Infatti  è  questo  uno dei motivi  ,  per  cui  non sto come mi  si  accusa  ogni  qual volta   parlo  degli  eventi  che   celebrano il 10  febbraio ,  in particlare      questo post   recente   ,    nè  miminizzando  nè negando ciò  perchè  farlo sarebbe    un affronto   alle  vittime  e loro discedenti   di tali  barbarie   ma provando a   contestualizzandole   ed  inquarandole    nel loro evolversi e nel loro contesto ,  soprattutto le  prime cioè quelle  avvenuta    durante  la  guerra  civile  \  resistenza    più precisamente  tra  il 25  luglio e  l'8 settembre  del 1943 che vengono fatte tutt'uno con quelle del 1945/7 ,    nel contesto storico  del confine orientale quelle che alcuni nostalgici continuano a chiamare con il termine risorgimentale / fascista terre irridente,  tra il 1919 - 1945 / 54.

 Infatti le vicende   di tali zone confine orientale      non solo   con le     foibe  ‹‹ costituiscono una tragedia, che non può essere dimenticata. Non si cancellano pagine di storia, tragiche e duramente sofferte. I tentativi di oblio, di negazione o di minimizzare sono un affronto alle vittime e alle loro famiglie e un danno inestimabile per la coscienza collettiva di un popolo e di una nazione »  ( discorso  dello scorso  10  febbraio  del  presidente Mattarella ) . La ferocia che si scatenò contro gli italiani in quelle zone non può essere derubricata   solo  sotto la voce di atti, comunque ignobili, di vendetta o giustizia sommaria contro i fascisti occupanti; il cui dominio era stato intollerante e crudele   con  una vera  pulizia  etnica  ed  italianizzazione  forzata  (  infatti  parla di  fascismo di confine   la corrente più  estrema e razzista  del fascismo ) ed  è proprio a Trieste  che     furono inaugurate  ben  prima  che  diventassero  scritte e  codificate  le  leggi razziali del  1938    per le popolazioni slave, le cui istanze autonomistiche e di tutela linguistica e culturale erano state per lunghi anni negate e represse . 
<< Le sparizioni nelle foibe o dopo l'internamento nei campi di prigionia, le uccisioni, le torture commesse contro gli italiani in quelle zone, infatti, colpirono funzionari e militari, sacerdoti, intellettuali, impiegati e semplici cittadini che non avevano nulla da spartire con la dittatura di Mussolini. E persino partigiani e antifascisti, la cui unica colpa era quella di essere italiani, di battersi o anche soltanto di aspirare a un futuro di democrazia e di libertà per loro e per i loro figli, di ostacolare l'annessione di quei territori sotto la dittatura comunista >>  (  sempre  il presidente  Mattarella  ) .  Il nuovo assetto internazionale, venutosi a creare con la divisione in blocchi ideologici contrapposti, secondo la logica di Yalta, (  guerra  fredda  ) e   il do ut  des  \  la    cosidetta  congiura   del silenzo      tra  tito  e  Italia    cioè  io  rinucio  a  mandarti  i  criminali     di guerra   chje  hanno  commesso    reati  contro il tuo  popolo  e     tu   fai  la  stessa  cosa    con  i  miei   fece sì che passassero in secondo piano le sofferenze degli italiani d'Istria, Dalmazia e Fiume. Furono loro a pagare il prezzo più alto delle conseguenze seguite alla guerra sciaguratamente scatenata con le condizioni del Trattato di pace che ne derivò. Dopo aver patito le violenze subite all'arrivo del regime di Tito, quei nostri concittadini, dopo aver abbandonato tutto, provarono sulla loro sorte la triste condizione di sentirsi esuli nella propria Patria. Fatti oggetto della diffidenza, se non dell'ostilità, di parte dei connazionali   (vedere  il treno della vergogna) che consideravano gli esuli come fascisti Ha  giustamente  sottolineato Mattarella. « Le loro sofferenze non furono, per un lungo periodo, riconosciute. Un inaccettabile stravolgimento della verità che spingeva a trasformare tutte le vittime di quelle stragi e i profughi dell'esodo forzato, in colpevoli - accusati indistintamente di complicità e connivenze con la dittatura -  e a rimuovere, fin quasi a espellerla, la drammatica vicenda di quegli italiani dal tessuto e dalla storia nazionale successivamente oltre trecentomila vissero il dramma dello sradicamento, della privazione e della necessità di inventare un nuovo altrove lontano dalla propria casa. Tuttavia il silenzio e il mancato riconoscimento degli effetti dell’esodo è il dolore più profondo ancora da rimarginare.il sentimento di abbandono ha segnato il destino degli italiani nella zona al confine orientale dell’Istria, Dalmazia, Venezia Giulia.Dobbiamo studiare la storia prima, ad esempio, di dire: "E le foibe"? .  Allora   ripeto  Non giustifico le #foibe, come non giustifico nessuna guerra perché "Odio genera Odio". Ingiustizia partorisce Ingiustizia. Non ci sarebbero state le foibe se non ci fosse stato questo genocidio di un popolo sarò  pure  giustificazionista  per   alcuni   ma  non trovo parole per    spiegare    i massacri   sia  quelli comunisti   , amplificati      da  coloro  hanno istituito  il   giorno del  ricordo       e  lo usano  come  clava     e  strumentalizzazione  politica   , sia quelli  occultati  e  usati  dall'altra  parte       come      quello   riportato  sotto    :

La strage dimenticata. Così ottant’anni fa nazisti e fascisti uccisero centinaia di innocenti a Lipa

Foto Bundesarchiv

da  https://www.editorialedomani.it/ 29 aprile 2024 • 15:57
                                     Giovanni Giovannetti

È un piccolo paesino croato, ma ai tempi era Italia. Durante la Seconda guerra mondiale, c’è stato un massacro di donne, vecchi e bambini. La storia ha perlopiù dimenticato il loro destino, ma sono sopravvissute anche delle foto. La storia è stata ricostruita in un romanzo, che contribuisce a riaccendere l’attenzione su uno dei grandi drammi del passato
Lipa è un piccolo borgo istriano poco distante da Fiume. Ora è Croazia, ma dal 1920 al 1947 (è l’anno del Trattato di Parigi, che consegnò buona parte dell’Istria alla Jugoslavia) era una frazione del comune Italiano di Elsane, oggi Slovenia.
Domenica 30 aprile 1944, ottant’anni fa, in questo villaggio si compì uno dei drammi meno avvicinabili e avvicinati della storia criminale dell’ultimo conflitto mondiale: 287 civili inermi, quasi solamente donne, vecchi e bambini, tutti cittadini italiani, furono passati per le armi o arsi vivi in replica terroristica a un attacco partigiano al vicino presidio fascista di Rupa e a un convoglio militare tedesco in transito lungo la strada che da Fiume porta a Trieste (due le vittime).
La strage di Lipa è tra le più crudeli compiute dai nazifascisti nell’Italia di allora, senza dubbio equiparabile ai massacri di Monte Sole in Emilia, di Sant’Anna di Stazzema in Toscana, o delle romane Fosse Ardeatine; eppure mai un’autorità pubblica italiana ha inteso ricordarla. Cancellata. Polvere tra le pieghe della storia.

Le ceneri rimosse

Dopo lo sbarco alleato in Sicilia, l’arresto di Mussolini e l’armistizio dell’8 settembre 1943, nell’incalzante susseguirsi degli eventi il 12 settembre Adolf Hitler firmò il decreto costitutivo dell’Alpenvorland (Alto Adige, comprendente le provincie di Trento, Bolzano e Belluno) e dell’Adriatisches Küstenland (Litorale adriatico), una vasta zona che sommava le provincie di Trieste, Udine, Gorizia, Pordenone, Lubiana, Istria, Quarnaro e le zone incorporate di Sussak, Buccari, Concanera, Castua e Veglia.
Sono territori che fino a vent’anni prima appartenevano all’impero austriaco; ora vengono sottratti all’amministrazione della Repubblica sociale e affidati all’ex Gauleiter di Klagenfurt, l’austriaco Friedrich Rainer (i Gau erano i distretti amministrativi del Terzo Reich) di stanza a Trieste e si prospettava, a fine guerra, se vinta dai tedeschi, un qualche accomodamento del Triveneto e dell’Alto Adige nella futuribile Grande Germania. Lo stesso Rainer, in una lettera del 15 novembre 1943 a Martin Bormann (era il segretario personale di Hitler), ha modo di ribadire che «per nessun motivo il governo italiano potrà esercitare in queste zone la sua sovranità». Con buona pace dei fascisti repubblichini, sodali dei tedeschi.
Temendo uno sbarco anglo-americano in Istria o in Friuli, da subito i nazisti si riaffacciarono aggressivi lungo la Pontebbana in Friuli e sul litorale adriatico. L’11 settembre 1943 una colonna motorizzata venne affrontata dagli insorti e da alcuni reparti di soldati italiani in una sanguinosa battaglia al bivio di Tizzano a sud del fiume Quieto, e di nuovo al canale di Leme e presso la zona carbonifera dell’Arsia. E sin qui la possiamo ritenere guerra fra combattenti.
Ma il 2 ottobre, guidati da “ascari” fascisti del posto, colonne tedesche partite da Trieste, Fiume e Pola sciamarono impietose nei villaggi dell’interno massacrando e bruciando (è la cosiddetta operazione Istrien o Wolkenbruch, Nubifragio, guidata dal generale delle SS Paul Hausser).
Villanova del Quieto, Grisignana, Pisino, Salambati, Albona, Gimino, Cresini... a Cresini (una frazione di Gimino) il 7 ottobre questi criminali in divisa rinchiusero in una casa tre madri con cinque bambini, poi gettarono una bomba dalla finestra e appiccarono il fuoco. Davanti al villaggio, due sorelle furono uccise e i loro corpi gettati su una pila di paglia e bruciati.

In un crudo documento del 28 gennaio 1944 di penna Ustaša (sono i fascisti croati amici di Hitler e di Mussolini), la narrazione dell’orrore non è da meno: si legge infatti che a Gimino i tedeschi «hanno ucciso 15 bambini al di sotto dei sette anni, 197 adulti e 29 sono morti sotto i bombardamenti, in totale 241 persone. Nella vicina Coppellania di Cere, che conta 1.300 abitanti, hanno ucciso due donne e sessantadue uomini. Non si sono mai preoccupati di accertare se qualcuno fosse partigiano o no, ma hanno fucilato a casaccio come a loro piaceva. In molte case hanno mangiato e bevuto abbondantemente e poi, andandosene, hanno ammazzato uno o due castigliani». Non mancano le cronache di violenze a donne e ragazzine, e l’annotazione che nel villaggio di Parizi gli unici sopravvissuti sono «due maschi, ottantenni».Insomma, la sola operazione Wolkenbruch costò la vita ad almeno 3mila persone. E diversi partigiani fucilati dai tedeschi poi gettati in foiba passeranno per vittime della “violenza slava”.A Lipa come a Sant’Anna di Stazzema
A Lipa come a Sant’Anna e a Monte Sole: in Toscana e in Emilia i nazisti prima ammazzarono con bombe e mitraglia e poi bruciarono i cadaveri con i lanciafiamme; a Lipa i terroristi del battaglione Karstwehr (una unità antiguerriglia delle Waffen SS) hanno stipato gli abitanti in una casa del paese e poi le hanno dato fuoco.
Gli unici due sopravvissuti (Ivan Ivancich – un anziano che, pur ferito, si era finto morto – e Maria Africh, che si salverà grazie all’aiuto di uno sconosciuto carabiniere) dissero che i soldati parlavano in tedesco e in italiano. Infatti, all’eccidio di Lipa parteciparono attivamente le camicie nere italiane della caserma di Rupa: italiani come il ventiseienne tenente Aurelio Piesz del terzo reggimento della Milizia difesa territoriale (le camicie nere fasciste), comandante del presidio di Rupa a cui, in quel pomeriggio di fine aprile, un bambino che lo conosceva – raccontano i sopravvissuti – corse incontro per cercare aiuto e protezione e lui invece lo sospinse nel rogo, assieme ad altri 95 coetanei.Come ci ricorda Claudia Cernigoi, «Piesz fu arrestato a Trieste nel maggio 1945; fu processato e condannato a morte, impiccato il 31 maggio al bivio di Rupa», ma in Italia questo delinquente passerà per infoibato dagli jugoslavi (Simona Sardi sul Giornale del 10 febbraio 2021) oppure meritevole di un riconoscimento alla memoria «nel nome dell’italianità, della civiltà e della libertà», come di Piesz ha scritto il deputato triestino di Alleanza nazionale Antonio Menia. Insomma, un altro italiano ucciso perché «colpevole solo di essere italiano».
Le “foto ricordo”
Sul massacro di Lipa i tedeschi non stilarono rapporti ufficiali. Ma se ne conserva una clamorosa documentazione visiva nelle foto-ricordo di un soldato che vi prende parte. Una copia di queste immagini venne infatti segretamente stampata dal fotografo a cui quel militare aveva affidato il rullino: si vedono i carnefici sorridere a chi li riprende quasi fossero turisti in visita di piacere, come se ammazzare donne vecchi e bambini inermi fosse una cosa normale. Nella loro vita civile questi soldati erano forse contadini, artigiani, bottegai, con una famiglia da mantenere; ma ora sono lì a fare quello che fanno, a eseguire puntualmente gli ordini dei superiori.A Lipa come in Slovenia come ad Auschwitz Birkenau come in Africa: le più crude testimonianze visive degli orrori delle guerre di Hitler e Mussolini si rivelano le “foto-ricordo” degli stessi soldati di Hitler e Mussolini.
«L’orrore ha un volto», scrive Giuseppe Vergara in epigrafe a Primavera di sangue (Conti, 2017), un romanzo che trae spunto da questa orrenda strage e dalle fotografie scattate a Lipa e altrove da uno sconosciuto soldato tedesco che, nella finzione letteraria, prende il nome di Martin Halder.
Ma una delle figure centrali di questo romanzo è reale, come reale è il contesto storico: si tratta di Mehdi Hüseynzade, il partigiano azero Mikhailo, un ex soldato dell’Armata rossa reduce dalla battaglia di Stalingrado che, dopo la cattura da parte dei tedeschi e l’arruolamento, diciamo fittizio, nella 162ª divisione turkmena della Wehrmacht, arrivato sul fronte italo-jugoslavo decise di unirsi ai partigiani sloveni della Terza brigata Ivan Gradnik del IX Korpus, divenendo il vice comandante del battaglione russo.
Assieme al connazionale Mirdaməd Seyidov (aliasIvan Ruskj) Mikhailo farà strage di soldati tedeschi in due attentati al cinema di Opicina e alla mensa ufficiali di palazzo Rittmeyer a Trieste. Questo coraggioso partigiano cadrà a Vittuglia (ora Vitovlje in Slovenia) il 2 novembre 1944, vittima di una imboscata, e l’Azerbaigian lo ha tra i suoi eroi nazionali.
Le sue intrepide gesta sono narrate in saggi come Dal Caucaso agli Appennini di Mikhail Talalay (Teti, 2013); in romanzi come Uzaq Sähillärdä (1954, Sulle rive lontane) degli azeri Imran Gasimov e Hasan Seyidbeyli; nell’omonimo film di Tofiq Tağızadənin del 1958; in documentari come Era soprannominato Mikhajlo di Tahir Aliyev del 2008. Nonché, in Italia, dal bel romanzo e in altri scritti di Vergara.
Anche dell’eccidio di Sant’Anna in Toscana si era tornati un poco a parlare, dopo decenni di oblio, grazie a un romanzo, Le ceneri rimosse di Francesco Belluomini, uscito da Newton nel 1989. E di nuovo a partire dal 1994, dopo il ritrovamento di un corposo dossier volutamente dimenticato in un armadio chiuso e con le ante rivolte verso la parete. È il cosiddetto “armadio della vergogna” di palazzo Cesi-Gaddi, contenente 2.274 dossier sulle stragi impunite compiute in Italia dai nazisti assieme ai loro sodali fascisti. Documenti che, per ragioni di opportunità, si era deciso di occultare.

Boicottaggio san remo 2025 giorno I .mia recensione al documentario no other land un palestinese e un israeliano raccontano la demolizione dei villaggi palestinesi e gli abusi del governo israeliano a yatta in cisgiordania

 Iniziamo         come  annunciato  nel  post  precedente      il  mio diaro  sul boicotaggio  anti sanremo  

                                                            PRIMO GIORNO
Iniziamo  la  mia  prova  di resistenza   . Già è difficile sopravvivere a una settimana pre festival,   figuriamoci    quella  del  festival   fra  : dopo festival, rapper, trapper, autotune, monologhi sì, monologhi no, monologhi forse, battutacce, siparietti, comici di dubbio gusto, polemiche sugli ascolti, sono bassi, sono alti, meglio Amadeus, meglio Conti, Fedez, Ferragni, Ferragnez, le telefonate di Achille Lauro, gli scoop di Fabrizio Corona, le vallette, i valletti, perché Sanremo è Sanremo, le inquadrature dei vip in platea, le cover, i duetti, le serate infinite per alzare lo share, le interruzioni per il Tg, l'ospite, il super ospite.Già è difficile, si diceva, resistere a tutto questo. E  quindi    mi scuso    in anticipo  se   non ci dovessi riuscire  . 

Ieri sera  Mentre    nell'altra stanza    la tv  era  accesa  in attesaa  di Luca&Paolo     a  Martedi  su la7  ,sul  canale  del  festival cioè su rai uno,mi sono andato nell'altra stanza   e  al,  pc  ho  visto i primi   20  minuti di di   No other land e  dopo   anche se  con  interruzioni   il  resto   del  film   per   evitare  che  dopo  i  comici      facendo  zapping   si capitasse    su   san  remo   non  basta  la  faticaccia  che  sto  facendo    nel driblarre lgli articoli  e, le vignette    dei  giornali  , e programmi tv  che  ne fanno  cenno  . 

 Non avendolo   trovato  in Italiano   nepure  sottotitolato , l'ho  visto  in  versione  originale  con  sottotitoli  in spagnolo , perchè  credevo  che  in inglese   o  in italiano  sia  difficile  da  trovare  per la  terra  bruciata  che  gli  sta  facendo  Israele .

Un   Bellissimo e  allo  stesso     tempo  terribile,   film documentario sulla demolizione dei villaggi palestinesi in Cisgiordania  e  non solo  .

Da qualche che  leggo    nei  commmenti     al  post della pagina  Facebook    di  

Gad Lerner del 30 gennaio alle ore 15:13

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Bellissimo e terribile, il documentario "No other land" sulla demolizione dei villaggi palestinesi in Cisgiordania merita il premio Oscar a cui è candidato. La luce negli occhi dei suoi due autori e protagonisti, il palestinese Basel Adra e l'israeliano Yuval Abraham, è così potente da riuscire a trasmetterci ancora speranza

UN  FRAME DEL FILM

in Italia  è   distribuito a macchia   di Leopardo  , per  i soliti   motivi economici   in  quanto non è un film  da    tutto  esaurito  ed  in cassi record  .  ma  forse perchè  scomodo  ed indigesto ad Israele  e ai  suoi   seguaci  politici    iipocriti  e  opportunisti  per  la   maggior  parte  o  disinformati    e  o  informati a senso unico. Infatti  Meno di 2 ore dopo che questo film palestinese era stato nominato per l'Oscar come miglior documentario, l'esercito sionista ha invaso il villaggio del protagonista del documentario, Massafer Yatta (Cisgiordania), e ha assalito la sua casa. Sia chiaro che I pogrom degli israeliani contro i

Palestinesi della Cisgiordania raccontati nel film continuano tutt'ora. Proprio Basel Adra denunciava qualche giorno fa che i coloni hanno ripreso ad attaccare il villaggio di Masafer Yatta, di cui si parla nel film, con ancora più forza  coime  testimoniano  i suoi reportage    che      tiene sul  suo  account   di X 

 "Israele" non vuole che tu veda questo filmato; è stato duramente censurato dalle sue lobby di pressione, che sono già riuscite a cancellare la sua proiezione in molti paesi, arrivando al punto di tormentare un ministro tedesco per aver applaudito il film alla Berlinale e lo hanno costretto a chiedere perdono.   .

  Il  film   Il documentario è sulla pulizia etnica che l'esercito sionista perpetra a Masafer Yatta, ad Hebron (Cisgiordania), contro una serie di villaggi palestinesi che lottano per mantenere le loro terre e affrontano ogni giorno il terrorismo dei coloni. Esso  Il film è incentrato sulla vita di Basel, un giovane attivista palestinese che con la sua macchina da presa filma tutti i crimini brutali che l'esercito sionista perpetra contro il suo popolo a Masafer Yatta, dove i palestinesi sono costretti a vivere in caverne nella loro terra e vengono sradicati da qualsiasi proprietà. Quello che mi chiedo   è   se quella  città in questione  è  rivendicata     dai  coloni  Israeliani  è  quin  di dal  governo Israeliano  perchè   : <<  si colloca sul sito della città biblica di Juttah. Alcuni residenti di Yatta affermano di discendere dalle tribù ebraiche d'Arabia.  >>  (  da   per   ulteriori  news  https://it.wikipedia.org/wiki/Yatta  )  perchè     fare i prepotenti    e  gli arroganti  anzichè   conviverci   ed unirsi  a loro   ?   Un  ottimo  lavoro    in  soggewttiva  e   senza  montaggio  ,  in  presa  diretta   .  Anche  se l a  candidatura  all'oscar   è  stata  accolta     per   dare   al mondo   una  parvenza   d'interesse       per  la  causa  palestinese    non  credo  che    lo  vincerà    in quanto  l'Oscar lo fanno gli stessi che danno i soldi a Israele. Abbiamo due popoli in una situazione speculare. L'uno e l'altro. L'uno contro l'altro. Il dolore di uno e il dolore dell' altro. La vita di uno legata a quella dell' altro . Questa è la realtà  conto di quanto male fate a voi stessi con questi atteggiamenti di sprezzante superbia, se muoiono I palestinesi e l'idea di una terra per entrambi, muore anche Israele. Sapete checi soldati si stanno suicidando una volta tornati a casa?   Mi è piaciuto   ma non riuscirei  ( anche  se    nei  giorni successivi  lo dovrò rivedere  perchè  mi  padre  ,   non ha  twitter   \  x   e     non è molto pratico nel  cercare  film online   al di fuori  delle piattaforme  ufficiali  )   è troppo      duro   triste   ed  duro  ., ho ovuto  blocarlo   ed  interromper e per  fare altro , e  distrarmi  dal non piangere  e  farmi venire  le lacrima  agli occhi  oltre  che il classico travaso   di  bile    nel vedere  simili  crudeltà    fra  cui    quella del pozzzo   chiuso a  forza    o  la

distruzione    di  un  generatore  elettrico  che  serviva  per  tenere  in vita  un malato      di  problemi  respiratori   . Leggendo  che  uno  dei  coautori     del film   è   un  israeliano  m'indigna   e  mi    amareggia   che per  colpa  di  un  istituzione   criminale  e  certi  israeliani  i  cosidetti coloni ( per vedere   come gli rendono la  vita  impossibile      leggete   qua  )paghi  tutto il popolo israeliano  e   tutti  gli ebrei  e  l'antisemitismo aumenta     e loro    piangono  come coccodrilli    dicendo  che    li critica  è  antisemita  . 

 concludo       segnalandovi          quest' ottima recensione    della  rubrica  al cinema  di   https://www.toscanaoggi.it/

P.s

unica   concessione   è stato ,  l'ho  visto  sul  web  non  in tv  ,il  video messaggio    del  pontefice  

  

se proprio vogliamo una menoria condivisa sul 10 febbraio \ giorno del ricordo ricordiamo quello che è stato a 360 gradi non solo quello che ci fa comodo

 Oggi   10 febbraio   giorno del ricordo     si celebra giustamente  le foibe  e  l'esodo   \  sradicamento     delle  polazioni italiane   o  miste   vista  la  situazione  tipica  di confini come  quelli    dove   convivevano  tra  alti e bassi    e si mescolavano \  contaminavano  etnie   diverse    fino all'esplodere   \  all'esacerbarsi    ne  nazionalismi ed  arrivare    alle brutture    delle  pulizia   etnica  . Ma   che altro dire   su  tali eventi    che  non sia  già stato detto  o  scritto   ,  che  non sia  solo retorica   nazionalista  \  patriottarda ?  Io nel mio  piccolo  posso   solo   ripetere  quanto  già  detto , da  quando  ho messo   su  il  blog  (  prima  con  splinder  poi  con  blogger )   ed in  particolare    in quest'ultimo post   scritto  di  qualche  fa   ,  quello  che da  fastidio    a  coloro  che vogliono    celebrando tali eventi   a senso  unico   e  solo  in  parte  ,  sminuendo  e  accusando   chi  fa  il  contrario   di negazionismo  \    giustificazionismo    oscurando il resto     delle  vicende 
Quindi  posso  lottare  finchè    sia  ricordato     tutto  la  pulizia  etnica   e  l'italianizzazione     forzata   e  la  cancellazione    etnica    e  le  brutalità  con i  nazisti   

 non  solo     i  crimini    del  foibe  e    del regime  di  Tito .Per  e  per  parafrasare  la  mia  patria  di Sabina  Guzzanti ( qui il testo  integrale  )   le vele al vento del mio pensiero al finche' quel vento resisterà'  e   soffierà  ancora  (   canzone   di  Pierangelo  Bertoli )   lottare  affinché   non si  speculi  con  la  scusa  di  trovare  una  memoria  condivisa  su  tali  vicende   cosi   dolorose e  "  divisive  " e   ancora   per  la politica  della  guerra  fredda   \  congiura  del silenzio  e    degli italiani  brava  gente   (  url  )   . Ma  sopraqttutto  non   siano   ogetto   propagandistico   e usato   cone  speculazione  politica  contro  gli  avversari ( destra )  e  negazionista     e  giustificazionista    con distruzione   e deturpamento  di  monumenti  e sacrari   con vergognose  scritte  

  Quindi   ho  già  detto   tutto  quello  che dovevo  dire  .   Che  altro  aggiungere    quindi ?    se  non  

oppure    visto  che  zitto non  riesco  a stare     segnalando  ( è  dell'anno  scorso ma  l'ho  scoperto  solo  oggi  )    un ottimo lavoro letterario e musicale  scevro     quasi  del tutto  dalla  retorica  patriottarda  e  nazionalista  ma  carico  di  nostalgia     esodo   

di Chiara  atzeni   qui la  sua  pagina   facebook  o  con  una  bellissima  testimonianza   da  sinistra   perché    l'esodo e lo sradicamento     da quelle    terre    riguarda  tutti e  non guarda  in faccia  nessuno

  da  

Il Fatto Quotidiano

9 Feb 2025

» Adriano Sansa

Foibe, la memoria sia almeno giusta: tutto va ricordato e nulla giustificato

• Il Fatto Quotidiano
• 9 Feb 2025
• » Adriano Sansa

Sono nato a Pola; il nonno era medico a Dignano: morì d’infarto in quei giorni tremendi. Fummo costretti dalle minacce e dal terrore di Tito a lasciare la nostra terra. Passammo tempi di angustie. Poi i miei genitori ricominciarono, senza troppi lamenti. Si riunivano con altri esuli ogni anno a cantare il “Va pensiero”. Ma ancora dopo decenni altri profughi meno fortunati vivevano in squallide caserme fra corde tese a separare con qualche coperta le famiglie.

Al principio l’italia non fu sempre generosa. Il Partito comunista subiva l’egemonia sovietica, simpatizzava per Tito; gli esuli furono stoltamente chiamati fascisti, talvolta insultati e molestati. Paradossalmente il fascistume seguace del corresponsabile del loro dramma fece mostra di difenderli. Per molti anni non si parlò onestamente della tragedia istriana e dalmata.

Tuttora, nonostante il Giorno del ricordo, e anzi proprio in questa occasione, certe analisi sono inquinate dall’ideologia. I crimini del fascismo, la persecuzione della popolazione slava richiedono giustamente una memoria e possono spiegare in parte la ferocia dei titini, le foibe, la sostituzione etnica che ne seguì. Ma non le giustificano. Gli eventi pur connessi della storia esigono uno ad uno un giudizio. Gli istriani patirono tremende crudeltà, violenze, sevizie di ogni sorta.

Le ultime parole di mia madre furono “perché devo morir cussi’ lontan?”. Nata a Lussino, cresciuta tra Trieste e Pola, aveva insegnato nella minuscola isola di Unie. Per tanti esuli il Giorno del ricordo arriva tardi: che sia almeno giusto.

buona celebrazione a  tutti\e