Auschwitz ’44 Rivolta contro il Male Storia di Nicolò Sagi da Trieste l’uomo che cercò di fermare i nazisti

Sempre dallo speiale di robison di repubblica del 23\1\2021 riporto questa storia diun alòtro argomento poco trattato dalal memorialistica del27 gennaio . quelli che Primo un saggio di Primo Levi. Scritto , ultimo lavoro dell'autore, è un'analisi dell'universo concentrazionario che l'autore compie partendo dalla personale esperienza di prigioniero del campo di sterminio nazista di Auschwitz

Auschwitz ’44 Rivolta contro il Male Storia di Nicolò Sagi da Trieste l’uomo che cercò di fermare i nazisti

IL 7 ottobre 1944, alle due e mezzo del pomeriggio, nel cortile del Krematorium IV di Auschwitz-Birkenau entrò un camion con 70 SS. Un ufficiale fece uscire gli uomini che lavoravano nell’edificio e pronunciò loro un discorso tranquillizzante, ma chiaramente ingannevole: sarebbero stati “trasferiti” in un altro campo. Alla richiesta dei nazisti di avere 100 uomini per il “trasferimento”, tutti si rifiutarono di fare un passo in avanti, tranne un prigioniero che, con uno scatto, colpì con un martello un SS. Tutti si scagliarono con quel che avevano in mano contro le guardie, che risposero sparando con le loro pistole. Era iniziata una delle rivolte più disperate mai avvenute in un Lager nazista. Tra questi eroi c’era Nicolò Sagi, deportato da Trieste il 4 aprile 1944. Ma chi erano queste persone che componevano il cosiddetto Sonderkommando (“comando speciale”) di Auschwitz-Birkenau? E quale era il loro ruolo? Tutti i principali Lager nazisti erano dotati di Krematorium con una funzione prevalentemente “sanitaria”: prevenire possibili scatenarsi di epidemie. In queste strutture erano quindi impiegate piccole squadre di prigionieri che dovevano occuparsi della liquidazione dei cadaveri nei forni crematori. Ma ad Auschwitz-Birkenau avvenne qualcosa di nuovo: con l’inizio dello sterminio sistematico degli ebrei, dalla primavera del 1942 due fattorie di contadini vennero trasformate in luoghi di messa a morte col gas e gruppi consistenti di ebrei, scelti generalmente tra gli elementi più giovani e prestanti appena arrivati nel campo, furono obbligati a svolgere un compito difficilmente sostenibile: estrarre dalle camere a gas i cadaveri delle persone uccise, a volte i propri familiari, portarli fino alle fosse scavate nei dintorni, quindi seppellirli e successivamente bruciarli “a cielo aperto”. Questa squadra, composta ormai da circa 500 elementi, venne definita, appunto, il Sonderkommando. Nel 1943, in previsione della deportazione di un numero incredibilmente alto di ebrei da gran parte dell’Europa, sempre a Birkenau vennero messi in funzione quattro nuove strutture omicide, i Krematorium II, III, IV e V, dotati di camere a gas, spogliatoi e numerosi forni crematori. Nella primavera del 1944, con l’arrivo degli ebrei dall’Ungheria, oltre 400.000, si raggiunse la fase di massima capacità di messa a morte del campo, conseguentemente venne ulteriormente potenziato l’organico del Sonderkommando, che arrivò ad essere composto da circa 900 persone, costrette ad alloggiare prima in spazi isolati all’interno del Lager, poi negli stessi edifici dei crematori. Birkenau era diventata una spaventosa fabbrica della morte di massa, dove quegli ebrei “speciali” dovevano effettuare uno “sporco” lavoro a catena in due turni di dodici ore ciascuno: accompagnare le vittime, quasi sempre ignare della loro sorte, nelle grandi sale-spogliatoio, ordinare e raccogliere i loro indumenti mentre queste venivano uccise, tirare fuori i corpi dalle camere a gas, estrarre i denti d’oro, togliere le protesi, tagliare i capelli delle donne, introdurre questi corpi deturpati nei forni crematori o gettarli nelle fosse all’aperto, sminuzzare le parti delle ossa ancora intatte, gettarne le ceneri nel vicino fiume Vistola, ripulire le stesse camere a gas e imbiancarle perché fossero pronte per il “trattamento” di nuovi trasporti, senza mai, in nessun caso, prender parte alle uccisioni. Nicolò Sagi venne inserito in questa “squadra speciale”. Nato in Ungheria nel 1896, dopo aver sposato una donna ungherese cattolica, che si era convertita per potersi unire in matrimonio con lui, raggiunse a Fiume il padre, che era diventato capo stazione della città, iniziò a lavorare per una tipografia e nel 1925 ebbe un figlio, Luigi.
 Nel 1940, dopo l’entrata in guerra dell’Italia, come ebreo straniero venne internato a Campagna (Salerno), con molti altri profughi ebrei provenienti dalla Mitteleuropa. Tornato a Fiume dopo l’8 settembre del 1943, procuratosi documenti falsi per tentare la fuga dall’Italia, al rifiuto, da parte dei passatori, di portare anche la mamma, anziana e malandata, Nicolò, uomo di gran cuore e con alto senso del dovere, non si sentì di abbandonarla e rinunciò a fuggire. Arrestato in seguito a una delazione con il figlio Luigi presso la stazione di Fiume, subì un feroce interrogatorio nella villa Wortmann di Sušak, dove lo raggiunsero la moglie e la mamma, che si erano consegnate alle SS credendo di migliorare la situazione di tutti. Imprigionati per una settimana nella Risiera di San Sabba a Trieste, partirono per Auschwitz il 29 marzo, con lo stesso convoglio in cui si trovavano Mira e Gisella Perlow, con i loro bambini Sergio De Simone, Andra e Tatiana Bucci

 Nel 1940, dopo l’entrata in guerra dell’Italia, come ebreo straniero venne internato a Campagna (Salerno), con molti altri profughi ebrei provenienti dalla Mitteleuropa. Tornato a Fiume dopo l’8 settembre del 1943, procuratosi documenti falsi per tentare la fuga dall’Italia, al rifiuto, da parte dei passatori, di portare anche la mamma, anziana e malandata, Nicolò, uomo di gran cuore e con alto senso del dovere, non si sentì di abbandonarla e rinunciò a fuggire. Arrestato in seguito a una delazione con il figlio Luigi presso la stazione di Fiume, subì un feroce interrogatorio nella villa Wortmann di Sušak, dove lo raggiunsero la moglie e la mamma, che si erano consegnate alle SS credendo di migliorare la situazione di tutti. Imprigionati per una settimana nella Risiera di San Sabba a Trieste, partirono per Auschwitz il 29 marzo, con lo stesso convoglio in cui si trovavano Mira e Gisella Perlow, con i loro bambini Sergio De Simone, Andra e Tatiana Bucci. La moglie, considerata “ariana”, fu invece lasciata in Risiera, dove rimase fino alla liberazione. All’arrivo sulla Judenrampe di Birkenau, la mamma venne messa su un camion e inviata direttamente alla morte col gas, Nicolò e Luigi, “maschi adatti al lavoro”, furono immatricolati e inseriti nel settore del campo adibito a “quarantena maschile”. Un giorno Luigi, con altre venti giovani, venne sottoposto a una sperimentazione pseudoscientifica: «Mi iniettarono bacilli del tifo. Mi ricordo solamente siringhe, siringhe. Mi risvegliai con febbre altissima e deliravo. La febbre era oltre quaranta gradi.«Non so quanto tempo rimasi in questa infermeria, fatto sta che sopravvivemmo solamente in due, i due più giovani, io e un altro ragazzo di Trieste». Non morì perché da piccolo era già stato colpito dal tifo, quindi era dotato degli anticorpi necessari per sopravvivere. Ma quando ritornò nella sua baracca della quarantena non trovò più suo padre: era stato scelto per far parte del Sonderkommando. Per il suo aspetto sano, quasi sportivo, per la sua perfetta conoscenza del tedesco e dell’ungherese (ma parlava anche italiano, francese e inglese), e perché dava l’impressione di essere “affidabile”, gli era stato assegnato il lavoro più infame che una mente umana potesse concepire. Nicolò venne assegnato ai Krematorium IV e V, dove si trovavano molti ungheresi, ma anche tre italiani residenti in Grecia e catturati ad Atene, Maurice Venezia e i suoi cugini Dario e Jaacov Gabbai, e come loro avrà pensato mille volte di fuggire o di farla finita, ben cosciente come gli altri del fatto che non avrebbe mai avuto la possibilità di uscire vivo da quell’inferno. Gli uomini del Sonderkommando da tempo pensavano a una ribellione collettiva, ma non avevano mai ricevuto l’indispensabile sostegno da parte dei membri della resistenza “politica” che era attiva in tutto il  complesso concentrazionario

I prigionieri non ebrei, del resto, nutrivano la speranza di rimanere in vita fino all’arrivo dei sovietici, che a quell’epoca erano già relativamente vicini.
Gli ebrei invece no, in particolare quelli che erano assegnati al lavoro presso le installazioni di sterminio.
Poi a settembre, terminata la deportazione degli ebrei dall’Ungheria, incominciarono ad arrivare meno trasporti; conseguentemente le SS eliminarono un primo gruppo di 200 uomini. A questo punto la rivolta venne giudicata l’unica strada percorribile: «Non avevamo nessuna via di scampo, in quel periodo non avevamo nulla da perdere», testimoniò Shlama Dragon, uno dei pochissimi prigionieri del Krematorium IV sopravvissuti. La maggior parte di quegli uomini si preparò con quel poco che era riuscita a “organizzare”: asce, coltelli, sbarre di ferro, granate artigianali confezionate con scatole di conserva di carne piene di pezzi di metallo recuperati dal filo spinato e polvere da sparo rubata da ragazze che lavoravano nella fabbrica di armamenti Weichsel-Union-Metallwerke, dove era impiegata anche Liliana Segre, e portata un poco alla volta ogni giorno verso i Krematorium dentro l’orlo dei loro vestiti. Queste “armi improprie” vennero nascoste per alcune settimane dove capitava: «Nascondevo le granate improvvisate dentro il mio materasso… Dopo un po’ di tempo incominciai a nasconderle dentro il muro del Krematorium», affermò sempre Dragon. Agli inizi dell’autunno Nicolò tentò un’impresa che sembrava impossibile, incontrare un’ultima volta il figlio Luigi e ci riuscì: «Una volta l’ho visto, papà, e quello fu un trauma. Mi chiamarono, non so esattamente che giorno: papà aveva corrotto le SS, i Kapos e mi fu concesso di entrare nel blocco 13 [del settore maschile di Birkenau, dove in alcuni periodi venivano alloggiati i membri del Sonderkommando ndr] per cinque minuti. E lì rividi mio padre. Mi abbracciò. Mi disse: “Abbi forza, non pensare a me perché io ho già passato una guerra, quindi io me la caverò. Tu cerca di risparmiare le forze. Tu pensa a te stesso. Fatti coraggio, resisti!” E mi disse anche: “T’aiuterò.” E lo vidi piangere. L’incontro è durato non più di cinque minuti. Non l’ho mai più rivisto. Mi fece giungere di tanto in tanto delle monete d’oro, poi naturalmente lui morì durante la rivolta del 7 ottobre». Il 6 ottobre il quarto italiano assegnato al Sonderkommando, Shlomo Venezia, con il permesso del suo Kapo convinse il fratello Maurice e i cugini Gabbai a raggiungerlo nel Krematorium III, dove lavorava, per morire insieme partecipando alla “rivoluzione”, così la definiva Shlomo. Questa si sarebbe rivelata una scelta incredibilmente fortunata. Iniziata la rivolta, quando le SS incominciarono a sparare, molti rivoltosi non ancora colpiti si rifugiarono all’interno del Krematorium dando fuoco al dormitorio e bruciando i materassi. Le fiamme fecero crollare il tetto e dei fusti di benzina posti accanto all’edificio presero fuoco ed esplosero. Il Krematorium crollò e molti ebrei morirono tra le fiamme sotto il tetto crollato. Gli altri vennero “abbattuti”; solo pochi riuscirono a nascondersi, nel bosco vicino, nelle rovine dello stesso edificio semi distrutto, nelle canne fumarie dei camini, sotto cataste di legno o riuscendo a raggiungere il vicino Krematorium V, nel cui cortile, successivamente, tutti i prigionieri catturati furono obbligati a stendersi per terra e nella quasi totalità uccisi con un colpo alla nuca. Dopo due ore, dei 324 ebrei dei Krematorium IV e V erano rimasti in vita solo in 44. Nel frattempo, i prigionieri del Krematorium II, sentendo gli spari e le urla dei loro compagni di lotta, tagliarono il filo spinato e tentarono una fuga nella zona circostante. Erano 171: furono tutti raggiunti e barbaramente uccisi, alcuni bruciati nei fienili dove si erano nascosti. Rimasero in vita solo quattro medici che stavano effettuando autopsie per conto del dottor Mengele. Il solo gruppo che non prese parte alla rivolta, su preciso ordine del Kapo Lemke, era quello del Krematorium III, 

dove si trovavano i fratelli Venezia e Gabbai. Dovevano restare in vita per continuare lo “sporco” lavoro con gli ultimi trasporti che sarebbero ancora arrivati. Ne vennero uccisi solo alcuni, allo scopo di terrorizzare tutti gli altri. La rivolta disperata si era conclusa con un bagno di sangue: erano stati uccisi 452 uomini. Altri 14 furono eliminati tre giorni dopo. Il 10 ottobre erano rimasti in vita solo 198 membri del Sonderkommando: 154 del Krematorium III e 44 del IV. Furono impiccate anche le donne che avevano aiutato i rivoltosi. Molti altri trovarono la morte nei mesi successivi e 70 dovettero partecipare allo smantellamento delle strutture omicide. Nel maggio del 1945, alla fine della guerra, erano ancora in vita poco più di 90 uomini appartenuti al Sonderkommando di Birkenau; tra questi i quattro “italiani”. Non conosciamo le modalità della morte di Nicolò Sagi; l’unico fatto certo è che la sua fine è stata la fine di una persona coraggiosa e coerente, fedele ai suoi ideali, soprattutto generosa. Un eroe. Luigi, il figlio a lui tanto caro, del quale sarebbe stato fiero, una persona squisita e dolcissima, vide l’arrivo dei russi il 27 gennaio del 1945, ma ritornò in Italia, dalla madre, devastato nel fisico e nello spirito. Tormentato da diversi traumi difficilmente superabili, non riuscì mai a dimenticare quel giorno maledetto in cui per ore dovette sentire gli spari e le urla disperate degli uomini del Sonderkommando, quindi anche di suo padre, provenienti dai Krematorium. Ma nutrì sempre la forte convinzione che quel giorno un piccolo gruppo di uomini di Auschwitz, fra cui suo padre – così come era avvenuto in altri luoghi in cui si diede vita a una resistenza dall’esito scontato – aveva dimostrato al mondo che gli ebrei erano vittime, ma non certo passive. Luigi, tuttavia, sarebbe vissuto fino alla fine dei suoi giorni tormentato da un insopportabile senso di colpa: «Il fatto di esser rimasti vivi senza aver fatto niente. Insomma, un senso di non meritare il fatto di esser sopravvissuti, mentre tutti quelli che hanno combattuto qui, a Sobibor, a Treblinka, a Varsavia, quelli son tutti quanti periti. E noi questo senso di colpa ce lo portiamo appresso».

UN RIFUGIO VICINO AL CIELO, la storia delle famiglie ebree salvate dagli abitanti di un intero paesino delle Orobie Bergamasche

Poichè ogni commento personale è inutile ed il rischio di cadere nella retorica , cosa che voglio come ho già detto precedentemente evitare ,preferisco lasciare che a parlare di tale argomento siano le storie . E' più eficace di mille commenti di noi che non l'abbiam vissuto e lo conosciamo , parlo per la mia generazione ( meta degli abnni 70 ) attraverso documentari televisivi pre  dei canali   di   rai5 e rai storia 

La storia che riporto sotto tratta da l'ultimo numero dell'inserto settimanale robison di repubblica è anche la storia di un libro  particolare   .  

  da   https://acantini.altervista.org/un-rifugio-vicino-al-cielo-la-storia-delle-famiglie-ebree-salvate-dagli-abitanti-di-un-intero-paesino-delle-orobie-bergamasche/

UN RIFUGIO VICINO AL CIELO, la storia delle famiglie ebree salvate dagli abitanti di un intero paesino delle Orobie Bergamasche
Scritto il       NOVEMBRE 30, 2020 AURORA CANTINI

IN OCCASIONE DEL 75° ANNIVERSARIO DELLA FINE DELLA SECONDA GUERRA MONDIALE…
QUESTA È LA STORIA DI ALCUNE FAMIGLIE ITALIANE DI RELIGIONE EBRAICA NASCOSTE DAL 1943 AL 1945 AD AMA, PICCOLA FRAZIONE DEL COMUNE DI AVIATICO, OROBIE BERGAMASCHE, TRA PERQUISIZIONI E SFOLLATI. SULLA BASE DELLA TESTIMONIANZA DIRETTA DI GIUDITTA MARIA USUBELLI, CHE NON HA MAI DIMENTICATO LA SUA AMICA DI INFANZIA ELSA IACHIA E I SUOI FRATELLI E CUGINI. È LA STORIA DI UNA FUGA (VERSO LA SVIZZERA) E DI UN RITORNO (VERSO CASA). UN AMORE GRANDE PER LA VITA E UN INTERO PAESINO CON I SUOI ABITANTI CHE DIVENNE CULLA E RIFUGIO PER 16/17 PERSONE IN FUGA DALLA GUERRA, DALL’ORRORE, DALLA SHOAH.
ERANO CIRCA CINQUE FAMIGLIE LEGATE DA PARENTELA CHE ABITARONO NELLE CASE MESSE A LORO DISPOSIZIONE DA ALCUNI PAESANI, A LORO VOLTA IMPARENTATI. DI QUELLE FAMIGLIE E DI QUEI BAMBINI OGGI SONO RIMASTI POCHI SOPRAVVISSUTI ORMAI ANZIANI. EPPURE, GRAZIE AD UNA METICOLOSA RICERCA, INSIEME, SI È RIUSCITI A RICOSTRUIRE, ANCHE SOLO PARZIALMENTE, LE VICENDE DI CUI TUTTI SONO STATI PROTAGONISTI, IMPREZIOSENDO IL LIBRO CON FOTOGRAFIE E DOCUMENTI PREZIOSI.
UNA STORIA TRAGICA EPPURE RICCA DI VALORI E DI CORAGGIO, NATA E CRESCIUTA GERMOGLIANDO DA SEMPLICI GESTI DI SOLIDARIETÀ, GENEROSITÀ E SALVEZZA, FINO AD ARRIVARE AD UN’AMICIZIA SEMPLICEMENTE AUTENTICA. UN AFFRESCO CORALE, DOVE HA INCISO L’AIUTO DEL PARROCO DON MODESTO GASPERINI, DELLA MAESTRA ORSOLINA BERBENNI USUBELLI E DI MOLTE FAMIGLIE DEL PAESE. SI CHIAMAVANO USUBELLI, FOGACCIA, MOSCA, ARISTOLAO, CARRARA, MADUNÌ. MA IMPORTANTE FU ANCHE L’AIUTO DEI GIOVANI ALPINI RICERCATI CHE, SEPPURE LORO STESSI IN COSTANTE PERICOLO DI FUCILAZIONE, NON ESITARONO A NASCONDERE I BAMBINI EBREI E I LORO NONNI E GENITORI NELLE GROTTE SOTTO IL PAESE QUANDO GIUNGEVA LA NOTIZIA DI UN IMMINENTE RASTRELLAMENTO DA PARTE DEI NAZIFASCISTI. NEL VICINO PAESE DI SELVINO VI ERANO INFATTI BEN 4 PRESIDI MILITARI E OLTRE 100 SOLDATI DELLA FAMIGERATA DECIMA MAS. INFINE UN OMAGGIO ALL’EROISMO DEL GIOVANE TASSISTA GINO FOCACCIA CHE HA DATO IL VIA A QUESTA RETE DI AIUTO E SALVEZZA! CON PIÙ DI 100 FOTOGRAFIE!
PER NON DIMENTICARE, PER DARE UN SEGNO DI SPERANZA. UNA STORIA A LIETO FINE!L’Altopiano Selvino Aviatico Orobie Bergamasche. In primo piano il paesino di Ama, rifugio delle famiglie ebree dal 1943 al 1945

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L’ARTICOLO SU L’ECO DI BERGAMOL’articolo su L’Eco di Bergamo per il libro “Un rifugio vicino al cielo” di Aurora Cantini
L’INTERVISTA AD ANTENNA2TV

 da  Robison di repubblica del  23\1\2021

  Diciassette persone in tutto, e altre tre non ancora identificate che affittavano stanze con documenti falsi, comprati chissà dove Aurora Cantini Un rifugio vicino al cielo Silele edizioni pagg. 168 euro 16 I giusti di Ama Viaggio nel paese del silenzio  Un gruppo di ebrei trovò rifugio sulle Orobie Siamo tornati nel borgo che li ha protetti e che per generazioni ha mantenuto il segreto Diciassette persone in tutto, e altre tre non ancora identificate che affittavano stanze con documenti falsi, comprati chissà dove Aurora Cantini Un rifugio vicino al cielo Silele edizioni pagg. 168 euro 16 I giusti di Ama Viaggio nel paese del silenzio

                               dalla nostra inviata Brunella Giovara 

Ama di Aviatico (Bergamo)

Qui sono passati gli anni, e gli anni, e nessuno ha mai parlato. C’era un segreto tremendo da mantenere, è rimasto chiuso tra queste case di pietra, il paese ha ubbidito nel silenzio come se fosse ancora nel 1943, e c’erano i tedeschi in piazza, con i repubblichini e gli uomini neri della Decima Mas. C’era anche un gruppetto di ebrei, salito fin sulle Orobie bergamasche a cercare salvezza. L’hanno trovata, ma da allora nessuno ha mai più pronunciato la parola ebreo. Fino a un giorno d’estate del 2016, un giovane insegnante era a passeggio nella borgata di Ama, incontra Giuditta Maria Usubelli di anni 88, si chiacchiera e a un certo punto la donna dice «ah, mi piacerebbe tanto sapere che fine ha fatto la mia amica Elsa, la bambina ebrea che viveva nascosta qui. Sarà ancora viva?». 

Lui scolora. Si chiama Mattia Carrara, conosce le storie vecchie del suo paese, «però questa non l’avevo proprio mai sentita, neanche

dai più anziani». Non ci crede. Interroga Giuditta ancora una volta, chiede i particolari, i nomi, e poi telefona, controlla, e va anche a cercare negli archivi del Comune, «dove non c’è traccia di cittadini ebrei sfollati qui durante la guerra, tra i tanti che salirono da Milano e da altre città». La storia era vera. La sapevano tutti, nel 1943. Il falegname Luigi Fogaccia. Il parroco, don Modesto Gasperini. I bambini, le ragazze, le loro madri. La maestra Orsolina. I proprietari dell’osteria Madunì, e anche quelli della trattoria Tre Corone, che avevano l’unico telefono. I giovani partigiani della zona, che vivevano nascosti sulla montagna. Il tassista del paese, Gino Fogaccia, che forse era quello più di mondo, perché andava a prendere i turisti alla stazione di Bergamo e li portava su, alla villeggiatura, tra Selvino e Aviatico, ai bei tempi in cui c’erano le ville che aprivano per la stagione, si respirava aria buona e si facevano pranzi e cene, poi a ottobre si scendeva in città. Bene, di questa frazione Ama, che aveva un cento abitanti in tutto, nessuno ha mai detto una parola della famiglia Iachia di La Spezia (8 persone, più uno zio Alberto Carubà), dei Lascar di Torino (4 persone), dei loro 4 cugini Lascar di Genova. Diciassette persone in tutto, e altre tre non ancora identificate (la sarta Gina e il marito, una bambina Giovanna Giua, una ragazza incinta) che affittavano stanze con documenti falsi, comprati chissà dove. Dopo la Liberazione sono tornati a respirare, dopo due anni vissuti nella paura, di essere venduti, scoperti, e quindi deportati «Eh, il mio destino era Auschwitz, invece eccomi qui». Sergio Iachia, 81 anni, nel ’43 ne aveva quattro. «Devo ringraziare un paese, se ci siamo salvati. E Aurora, che ci ha trovati». Si battono i piedi sulla terra gelata, davanti alla piccola chiesa dedicata al Santissimo Salvatore, e qui di salvatori ce ne sono stati tanti. C’è sole ma si è sottozero, e Aurora Cantini spiega al gruppetto che si può fare «una passeggiata, e vedere le case dove erano nascoste le famiglie». Aurora è una di quelle persone come ancora se ne trovano nei paesi, appassionata di storia del posto, «di quelle minime che a volte incrociano la grande storia», uno era Nuto Revelli, che girava le Langhe registrando le voci dei vecchi, quello che avevano passato, le tribolazioni di vite povere e oneste, le guerre, le miserie. «Sono autodidatta, scrivo poesie e libri, vorrei che restasse la memoria», poi insegna italiano con altrettanta passione alle elementari di Villa di Serio. Aurora accompagna e spiega, dietro ci sono i figli di Giuditta, Annamaria e Giovanni, e il pronipote del prete, che si chiama Fabio Chiesa. Il professor Carrara, ora sindaco. E Sergio Iachia con la figlia Sarah, che dice «l’unica parola è gratitudine. Se Ama non avesse aiutato la mia famiglia, io non sarei qua, oggi». Sarah è stata una benedizione, per la scoperta di questa storia. Un giorno ha visto su Facebook l’appello di Aurora, che cercava notizie di certi Iachia e Lascar, rifugiati ad Ama, provincia di Bergamo, niente di più. Ha risposto, da lì ci sono state molte telefonate, molti ricordi sono tornati alla luce, fotografie, episodi, racconti. Da lì è nato un libro, Un rifugio vicino al cielo, libro piccolo ma importante, edito da Silele Edizioni. Così, si arriva su una strada in salita, a sinistra c’è una casa che sembra abbandonata, poi il nuovo proprietario la apre, si salgono scale strette e a un certo punto Lascar dice «riconosco le mattonelle, erano queste, bianche e grigie», come si usava nelle case di inizio secolo. E il balconcino dove lui e suo fratello, bambini, si affacciavano su un mondo che non sapevano se ostile --- «ero troppo piccolo» --- o amichevole, ma di certo erano amici, quegli uomini e quelle donne, silenziosi ma vicini, preoccupati alla morte per il rischio tremendo, consapevoli di star facendo la cosa giusta. Giovanni, figlio di Giuditta: «Nostra madre era molto religiosa, era sicura che sarebbe finita bene. Aveva fede. Ma forse aveva ancora paura, perciò non ne parlava mai. E se ne parlava, io purtroppo non ho mai capito l’importanza dei suoi racconti». Giuditta era una ragazzina di 14 anni, con le trecce lunghe, una «di quelle che nei paesi le trovi dappertutto, una sveglia». Aveva una nuova amica, questa Elsa Iachia, bionda, nelle foto poi recuperate dell’anteguerra, è una bambina che sorride, ignara di quello che stava per succedere ad altre bambine come lei. «Insieme giocavano, andavano a cicorie nei campi, proprio qui, su questo prato, dove vennero sorprese da un mitragliamento aereo», Aurora racconta, e racconta anche Sergio, che intanto entra in una camera dove ci sono ancora i mobili del tempo, il letto, l’armoir con lo specchio, il comò. «Questa era la stanza dei mei genitori. E qui stavamo io e mio fratello». Non è cambiato niente — è incredibile ma è così — gli anni sono passati e in queste stanze nessuno ha toccato più niente. «Qui stava lo zio Carubà. Poveretto, è poi morto mentre attraversava la linea gotica, a guerra finita. Tornava verso casa in bicicletta con mio padre, venne schiacciato da un camion americano. Mio papà l’ha portato in un cimitero lì vicino, con un carretto». Ora, sono quasi tutti morti. Di quelli che c’erano, restano i fratelli Guerino e Clara Mosca. Si va sotto la loro casa, che è ancora quella, all’albergo Tre Corone. Si apre una finestra e si affaccia Clara, «quanta paura abbiamo avuto, i tedeschi venivano a cercare mio padre, ci puntavano il mitra in faccia». Clara aveva 8 anni, era piccola e seria. Sapeva cos’era un mitra, e che nell’appartamento a fianco c’erano i Lascar, che durante le incursioni spegnevano tutto e stavano zitti, fermi, pregando. In quell’albergo arrivava sempre una telefonata di preallarme. Una amica chiamava da Bergamo, e diceva una sola parola: «Arrivano». Era il segnale del rastrellamento del giorno dopo. Il paese si preparava, si immaginano le corse, la paura, le preghiere alla madonna. I giovani caricavano i bambini ebrei in spalla e li portavano a Predale, una borgata di 12 case e 12 stalle, dove si rifugiavano i ragazzi renitenti alla leva, e i partigiani. Cessato l’allarme, si tornava alle case. Finita la guerra, i 17 ebrei sono tornati alle loro città, poveri ma vivi. Che vite hanno fatto, tutti. I salvati e i salvatori, con un terrore che è rimasto lì, fermo, per anni, «perché magari qualcuno vuole vendicarsi, chi lo sa. Meglio stare zitti, ancora un po’». Infine ha parlato la ragazzina Giuditta, quella con le trecce, voleva solo sapere della sua amica Elsa, se era viva, ed era viva. Sono morte prima di ritrovarsi, entrambe hanno avuto famiglie felici, e molti nipoti. Ma ignare e lontane, a volte le cose vanno così.

Il dovere di non dimenticare

 A  chi mi dice  che   sono noioso  e  parlo di  anticaglie  quando  scrivo  sul   la  giornata   della memoria  e  sula  giornata  del ricordo    dedico questo post  anche  se   è come dare le perle  ai porci  ma  io non mi  scoraggio e  continuo d'altronde  e  per  loro    che scrivo     e  condivido 

La shoah, le foibe, i gulag  sono    tragedie ed  aberrazioni ( ovviamente   da  non mettere    sullo stesso  piano e  paragonate   fra  loro    secondo  la  classica logica : << il mio  è  più grande  del tuo  >>     o quando si  parla  di  uno    :  <<   non hai  parlato   di quello che  hanno  fatto ..... ecc >>    pur  essendo   tragedie   ed  eccidi  )     che  dovremo  aver  imparato   e chiunque si presti o, peggio, sia artefice di strumentalizzazioni non ha capito nulla di quanto è accaduto, ma soprattutto non capisce che sono proprio gli atteggiamenti divisivi a fomentare queste tragedie  e  a  far  si  che  le  ferite    che  esse   hanno portato  a sanguinare  ancora  . 

Infatti   <<  Se comprendere è impossibile, conoscere è necessario, perché ciò che è accaduto può ritornare, le coscienze possono nuovamente essere sedotte ed oscurate: anche le nostre >>.  ( Primo Levi)   ed proprio  la  frase  citata  prima che  mi  porta  a  confermare ed  ampliare  le  riflessioni espresse   nel precedente  post   :   << memoria e retorica>>  , ovviamente  cercando il  più possibile  a   non  scadere  nella  retorica  ufficiale e  d'accatto  usata   come  una clava  contro  il tuo avversario politico  culturale  e    non fare  i  conti     con il proprio passato   ma    sminuendolo e scaricando le responsabilità    solo ed  esclusivamente  su uno dei protagonisti  degli eventi  .  Ma  soprattutto   s'ignora   che  La storia  ( e determinati eventi  storici  complessi  come  quelli  del confine  orientale      che  si ricordano    il 10  febbraio   di  ogni anno  ) non si può studiare e citare a senso unico ma    a  360    e  bisogna    fare  una  guerriglia  contro  culturale    coloro che  chiedono  : 1)   memoria  condivisa  ignorando  la distinzione fra    memoria  e   fatti   avvenuti realmente  ,  e  senza   aver  fatto  i conti  con il proprio passato  o  senza  onesta intellettuale      e culturale  nell'ammettere   che  l'idea  che porti avanti  è errata e    bisogna  acettare  di cambiarla   ., 2)  che  impongono ed  obbligano  a ricordare  come  vogliono loro  e  se  poco poco    dissenti   o  proponi  un ricordo diverso    vieni tacito di negazionismo ed  revisionismo  .
Concludo  che per il 27  gennaio    ovvero la  giornata  della  memoria    parlerò   di  due  temi poco battutti   \  trattati   dalla memorialistica     del  27 gennaio  :  1)  sonderkommando, al plurale, sonderkommandos (in italiano: unità speciale)  termine  con  cui   s identificò gli speciali gruppi di deportati, per la maggior parte di origine ebraica, obbligati a collaborare con le autorità  azionalsocialiste all'interno dei campi di sterminio nel contesto della Shoah. Compito principale dei sonderkommando fu collaborare con le SS nel processo di sterminio di altri ebrei deportati insieme a loro, durante le operazioni di rimozione dei corpi dalle camere a gas e quelle successive di cremazione. 2) delle done reclutate per i Lagerbordell (definite “antisociali”) venivano principalmente dai lager di Auschwitz e Ravensbrück: prostitute rigorosamente tedesche o provenienti da paesi occupati come Ucraina, Polonia e Bielorussia.    dell'olocausto delle donne non conformi o inutili ovvero le prostitute nei lager

Parenti e amici denunciano sui social (e all’Fbi) gli assalitori di Capitol Hill: “Ciao zio, visto che ora sei un terrorista ti ho segnalato

 chi di social  colpisce  di social  ferisce  

di Andrea Indiano | 17 GENNAIO 2021 de il il fatto quotidiano

 Parenti e amici denunciano sui social (e all’Fbi) gli assalitori di Capitol Hill: “Ciao zio, visto che ora sei un terrorista ti ho segnalato

“Gli agenti stanno setacciando oltre 100mila suggerimenti digitali e hanno formulato accuse federali contro più di 70 persone fino ad oggi”, ha detto un portavoce dell'Fbi al New York Times

L’Fbi può contare su degli alleati inattesi mentre cerca di identificare gli assalitori di Capitol Hill. I parenti di alcuni dei protagonisti dell’invasione al Campidoglio americano si sono fatti avanti per aiutare le autorità ad arrestare i ricercati. Sui social, sono diventate virali le storie di figli e nipoti che hanno associato i volti nelle immagini dell’assalto a quelle dei loro familiari.

Esemplare è la vicenda della 18enne Helena Duke che ha usato Twitter per identificare la madre, presente il 6 gennaio a Washington e al centro degli scontri con le forze dell’ordine come evidenziano foto e filmati sul web. “Ciao mamma, ricordi la volta che mi hai detto che non dovevo andare alle proteste di Black Lives Matter perché potevano diventare violente… Questa sei tu?”, ha scritto la giovane del Massachusetts sul proprio account. Allegato al post (ora con 80mila retweet e mezzo milione di like), un video in cui si vede una signora dai capelli biondi insultare una donna in divisa prima di essere travolta dagli agenti presenti nelle strade di Washington. La protagonista è proprio la madre di Helena, Therese Duke: a prova di ciò, la 18enne ha postato altre foto che le ritraggono insieme scattate nei mesi scorsi.

“È stato molto surreale perché era un video folle e poi c’è stata la rivelazione ‘oh, quella è mia madre. È lei'” ha detto Helena Duke al sito Buzzfeed News dopo aver postato un altro tweet che recitava così: “Ciao, questa è la lesbica liberale della famiglia che è stata cacciata più volte per le sue opinioni e per essere andata alle proteste di Blm. Quindi questi sono mamma Therese Duke, zio Richard Lorenz, zia Annie Lorenz”. Nomi e cognomi di alcuni invasori a Washington che saranno utili all’Fbi per portare avanti le indagini. Intanto Therese Duke è stata licenziata dal posto di lavoro dopo il tweet della figlia.

L’Fbi sa di poter contare su suggerimenti come questi che giungono da parenti o amici degli invasori. L’agenzia federale ha aperto una pagina apposita sul proprio sito per consentire a chiunque di inviare denunce anonime che permettano di identificare gli assalitori del 6 gennaio. Di cui, grazie alla moda dei selfie e dei social, esistono migliaia di filmati e immagini: i sostenitori di Trump infatti hanno ripreso l’incursione da ogni angolo e così migliaia di persone sono state riprese in volto. “Gli agenti stanno setacciando oltre 100mila suggerimenti digitali e hanno formulato accuse federali contro più di 70 persone fino ad oggi”, ha detto un portavoce dell’Fbi al New York Times. E prima della denuncia formale c’è spesso la gogna dei social. “Hey zio, visto che ora sei classificato come terrorista, ho fatto il mio dovere civico e ho mandato le tue informazioni all’Fbi”, ha scritto un altro utente di Twitter prima di cancellare il proprio account.

Che a segnalare gli assalitori siano i parenti non è andato giù a qualche commentatore, ma questo non sembra fermare chi reputa l’ordine pubblico più importante dei rapporti familiari. Larry Rendell Block ha viaggiato dal Tennessee a Washington per essere presente alla manifestazione del 6 Gennaio. Quel giorno è riuscito a entrare negli uffici federali, ma era coperto da una tuta mimetica e un casco che ne hanno reso difficile l’identificazione. L’ex moglie l’ha riconosciuto e poi denunciato alle autorità locali che l’hanno arrestato una volta tornato in Tennessee. Ora che fatti come questi stanno diventando diffusi sui social network, è probabile che altre persone si impegnino a identificare gli invasori. Anche se si tratta dei propri parenti.

anche i ladri hanno un cuore . i ladri restituiscono l'auto speciale rubata a una disabile

la storia letta oggi su repibblica.it e trovata anche su altri siti per vedere se fosse una bufala sembra testimoniare quello che diceva una critica alle due canzoni della colonna sonora vedi sotto , a volte anche i ladri hanno un cuore

"Scusateci, anche noi abbiamo un cuore": i ladri restituiscono l'auto speciale rubata a una disabile

La Fiat Doblò è stata rinvenuta dai carabinieri. La figlia Rita: "Questo è un segno di speranza, quel briciolo di fiducia per il genere umano che non dovrebbe abbandonarci mai "

 "Anche noi abbiamo un cuore, scusateci non sapevano della vostra patologia. Scusateci ancora, i ladri".Sono ritornati sui loro passi, mossi dalla compassione, i malviventi che mercoledì 13 gennaio hanno rubato una Fiat Doblò speciale dall'area mercatale adiacente l'ospedale "Di Venere" di Bari. Ovvero l'auto di famiglia di Maria Elena Barile Damiani, 56 anni, affetta da sclerosi multipla: l'unico mezzo di locomozione per la donna che affronta spesso visite mediche. La figlia Rita, appena informata del furto dai genitori, aveva scritto un post sui social network ed è partita la macchina solidarietà con centinaia di like e condivisioni. Una solidarietà che probabilmente è stata decisiva per il ritrovamento dell'auto da parte dei carabinieri: "Averla ritrovata rappresenta un segno di speranza, quel briciolo di fiducia per il genere umano che non dovrebbe abbandonarci mai", dice Rita. Il furgoncino sarà rimesso in moto lunedì 18 dopo "un controllo dall'elettrauto, perchè i fili di accensione sono stati manomessi", spiega la giovane. "In queste ore si sono moltiplicati i pensieri: ci siamo visti crollare il mondo addosso e abbiamo pensato ai tanti disabili che, come noi, non rientrano nei parametri del Comune per usufruire del servizio pubblico, che - aggiunge la giovane - non possono permettersi una macchina di questo tipo. Sarebbe bello avviare una raccolta fondi per mettere a disposizione una macchina così, con noleggio gratuito per chi ne avesse bisogno".

da   https://bari.ilquotidianoitaliano.com/cronaca/

Restituita l’auto a Maria Elena, i ladri: “Scusateci anche noi abbiamo un cuore

Di

 Eleonora Francklin

 -

 16 Gen 2021 

“Anche noi abbiamo un cuore. Non sapevamo della vostra patologia, scusateci”. Recita così il biglietto lasciato dai ladri sul sedile della Fiat Doblò rubata il 13 gennaio dal parcheggio dell’ospedale Di Venere.

Maria Elena soffre di sclerosi multipla dal 1990 e la sua auto era l’unico mezzo che le dava libertà. La macchina è stata ritrovata integra, compresa di pedane e caricabatteria per il telefono, in via Squicciarini nel territorio di Valenzano. L’unico danno riportato è al cilindretto, che i ladri però hanno lasciato all’interno del mezzo.

Al momento non sappiamo se i ladri abbiano deciso di restituire l’auto per pentimento o perché messi con le spalle al muro, ma il loro gesto ha fatto felice Maria Elena e la sua famiglia.

Dall’episodio nasce una proposta: raccogliere fondi per l’acquisto di un’auto attrezzata per il trasporto dei disabili da mettere a disposizione dell’intera città di Bari. Qualcuno, infatti, ha pensato a una raccolta fondi per comprare una nuova auto a Maria Elena. Visto il ritrovamento, la famiglia ha proposto di destinare i soldi raccolti all’acquisto del mezzo a scopo sociale.

 canzoni suggerite 

Etta James - Don't Cry Baby

Guns Roses - Don't Cry (Original)

        "          - Don't Cry (Alternate Lyrics)

Memoria e retorica

Quest'anno alle due e classiche giornate retoriche ( 27 gernnaio e 10 febbraio ) s'aggiunge quella per i 100 anni della scissione di Livorno ovvero l nascita del partito comunista . Ora si rafforza di più in me ,

la classica elucubrazione mentale sega mentale destinata a essere risposta o con una risposta standard su cosa scrivere su tali eventi che non siano le solite frasi \ articoli di circostanza o lava coscienza destinati  a volrare nel vento ( cit musicale ) . Ma poi  riascoltando questa  canzone   soprattutto     con l'introduzione  di una sorella dei fratelli cervi 

 Nessuna conquista è per sempre: c'è sempre qualcuno che è interessato a toglierla. Per cui resistere è, non solo un dovere, ma è anche una necessità dei giovani d'oggi, altrimenti non si va avanti."
                                                                                              Maria  Cervi 

 

Infatti mi è ritornata alla mente quello che aveva scritto Antonio Gramsci non ricordo se negli scritti dal carcere ( come riporta Fusaro il Gramsci di destra ) o qualche altro scritto giovanile

“Mi sono convinto che anche quando tutto è o pare perduto, bisogna rimettersi tranquillamente all’opera, ricominciando dall’inizio”.

Perchè  così dovremmo sempre fare nella nostra vita. Senza far sì che il pessimismo dell’intelligenza sopravanzi l’ottimismo della volontà.  Sembra  facile   a dirsi  . Infatti la vera  memoria  

 non sta    nelle  iniziative   retoriche   e lava  coscienza    fatte una  volta  l'anno  ma  ma  nel silenzio  cioè  nel  ricordare lontano   dall'ufficialità   e dal ricordo  obbligatorio  .  Infatti preferisco  quelli \e   che la  coltivano   cosi  o in anticipo  che  quelli che     ricordano   perchè  va  di moda  o   non ricordano  affatto  o peggio  usano la memoria  (  vedi il  10 febbraio )  a senso  unico  o   come  clava   ideologica   ovvero in maniera  strumentale  

con il n 100 della collana le storie di sergio bonelli chiude in bellezza e fra polemiche

Mi Dispiace molto, soprattutto perché non penso di continuare la serie con Cult, non mi sento interessato (  poi dipenderà da  cosa  ristampano )  nelle ristampe dei tempi che furono. Parlando del volume, editoriale molto triste che si focalizza sui menagrami (!).

Cento di queste Storie!

Martedì 12 gennaio esce il numero 100 di Le Storie. Un traguardo non da poco, per la nostra serie antologica nata nell'ottobre del 2012. E anche se la testata chiude i battenti proprio col numero 100, in realtà non chiude davvero i battenti ...

Stando a un vecchio e quantomai arguto adagio, «anche un orologio rotto segna l'ora esatta due volte al giorno» ed è in omaggio a questo principio che le ricorrenti voci con cui si preconizza l'imminente chiusura de Le Storie ricevono finalmente conferma. Di queste voci non ci lamentiamo, anzi.Otto anni sono trascorsi da quando Mauro Marcheselli, con l'imprimatur di Sergio Bonelli, varò questa nave. In quanto cantiere permanente e opera aperta, la nostra-vostra collana non può essere "completata", ma neppure "spezzata a metà" - il punto in cui oggi si sceglie di interromperla è tutto sommato identico a ogni altro e, a ben guardare, lascia spazio e nutrimento a un solo dubbio: forse la prossima Storia sarebbe stata più bella? E quella dopo ancora?... Pazienza.Detto ciò, Le Storie non vi abbandona, perché dopo un mese di pausa diventa CULT.«Uffa!... Basta con tutte queste parole inglesi!». Qualcuno tra voi - immaginiamo - reagirà con insofferenza di fronte al nome che abbiamo scelto per il nuovo corso de Le Storie. Ma "Cult", francamente, ci è sembrato il candidato ideale, perfettamente calzante all'idea che ci frullava per la testa. Proprio come un Cult Movie - espressione che non sembra suscitare sdegno in nessuno - le avventure che vi proporremo in questo 2021 sono infatti piccoli gioielli, gemme nascoste nel sottosuolo, "tizzoni d'inferno" pronti a ravvivare il fuoco della fantasia.

[...]  segue  https://www.sergiobonelli.it/news/2021/01/11/gallery/cento-di-queste-storie-1009104/ 

 Senza fare autocritica . Infatti non Sono rimasto sorpreso dall'editoriale ( visto che è successo anche con altre colane s'interrompono in edicola e poi senza un perchè continuano in libreria ) ,

 

 dove ancora una volta sembra che i responsabili della chiusura siano il destino  cinico e baro o i menagrami ... Dispiace che a una affezionata comunità di lettori non siano mai state fornite informazioni di sorta, tanto che la conferma è arrivata solo all'ultimo numero nonostante le tante domande dei mesi scorsi

Un atteggiamento opaco che a mio avviso non fa bene in primis all'editore e che impedisce a noi lettori di provare a mettere in campo qualunque tentativo di invertire la rotta. Finale di partita, amen. E' proprio vero  che    le  cartucce migliori     si usano alla  fine .  Una  storia  Notevole, molto particolare, stimola molto l'intelligenza  e  l'attenzione      non una semplice  lettura  di  una mezz'oretta  per  passarci il tempo  di chi legge. Disegni favolosi. Le Storie chiudono con un albo degnissimo  con   Interessanti Easter egg lungo la storia: il numero 100 riproposto, il titolo stesso che si rifà all'opera di Beckett, un personaggio ispirato nelle fattezze proprio a Beckett e un altro a Ian Holm, il logo della casa sull'astronave. Concordo   con   un commento       della  pagina  fb de  le storie    si  detto  : 

<< maledetti detratto purtroppo gli “utili detrattori” (per non chiamarli in altro modo), fanno danni inenarrabili. Inconsapevoli, vengono strumentalizzati da anni. Mi ricorda la questione costo degli albi: costano poco. E da allora gli editor hanno preso la palla al balzo aumentandone il costo a dismisura. Facciamoci del male da soli parte seconda.>>  

Infatti  hanno preso  una   dolorosa   e  saggia  decisione   quella   di  chiudere    e  di lasciare la  collana   come  come  raccolta     di  fondi  magazzino  . S'era passati  da storie ed autori sopraffini la collana si era trasformata [  dipende  dai  gusti       aggiunta  mia  ] in uno sterile contenitore di albi di artisti alle prime armi o di serie (meglio ristampe  o  integrazioni  a  vecchie  serie   in modo   d'attirare   anche  lettori     d'esse  ) non pubblicabili in economica altrove. Le mini di Legs, Napoleone, Cassidy che dovevano essere edite come collane a se stanti sono state inserite nella serie, confondendo i lettori. E la colpa della chiusura? Il momento economico critico o il il nostro che non abbiamo appoggiato il loro progetto. Un modo di lavarsi le mani che va avanti da anni ormai. E adesso avanti con la riesumazione dei fondi di magazzino  che giacciono nei cassetti da anni. 

  La    situazione    si  sarebbe potuta  evitare    unendo in  un unica  collana   i romanzi    bonelli     con  le storie   magari  facendone  una  collana  io avrei visto bene una collana magari semestrale ,o quadrimestrale   alternando  storie    a    con più di  100  pagine  o storie  di cento  . Oppure  con edizione cartonata da libreria ,visto il target dei lettori penso che ci poteva stare ,un volumozzo magari di 96 pagine inedite. Una  decisione  che ha  spiazzato  molti lettori che  ancora  (   almeno  chi  non lo ha   capito  o  voluto  capire    leggendo      tra le righe   \    non passivamente   l'introduzione  )   se per    Serie Cult  si tratta  di  ristampe o Storie già scritte, inedite ma per un motivo o l'altro mai pubblicate : Se fosse la 2° ipotesi , come  credo  ,  ma  mai  dire mai  ,   mi sa che la qualità delle sceneggiature non sia di un certo livello.  Cosi  come    non si  è  (  questo  vale  anche  per  me  )  to il senso di mantenere il nome "le storie" alla prossima collana "cult", che niente ha a che vedere con la precedente...sembra che sia soltanto un malriuscito artificio per garantirsi almeno un piccolo zoccolo di collezionisti de Le Storie.. A meno che    non sia   una  trovata  per   sfruttare la smania complottista dei lettori più affezionati. Per quanto mi riguarda, non attacca visto  che  il  trucco è  già vecchio  ed  stantio   fatto   da  tutte  le  case editrici   e non solo  di  fumetti   .   Però lasciatemi dire che questa collana, nonostante nell'ultimo periodo    cioè  negli ultimi 3  \4  anni   abbia iniziato forse a barcollare, ha regalato delle storie di una bellezza preziosa, ne ho letti ed  ne  leggo ancora  un fottio di fumetti ma storie di una tale potenza le ricordo raramente. Penso siano state toccate, di tanto in tanto, delle vette allucinanti. Quindi grazie e tanto de cappello. Infatti   a  freddo    penso   che   la collana è stata chiusa non è certo per fare un dispetto ai lettori. Forse un po’ più di chiarezza nel momento in cui è stata presa la decisione sarebbe stato preferibile ma purtroppo così è stato. Piuttosto forse bisognerebbe fare un discorso un po’ più ampio: quale è l’età media dei lettori della casa editrice? Sono gli stessi lettori degli anni 80/90 che adesso hanno 40/50 anni o (ma ne dubito) se ne sono aggiunti di nuovi e più giovani? il prodotto da edicola funziona ancora ed è ancora adatto per questi lettori ?Secondo i  molti  comenti  sui  social    , non  a  torto  ,  La  casa editrice    ha    ha commesso un errore, la collana doveva continuare come riempitivo per artisti emergenti e le ristampe non le comprerò .  Infatti  alcuni  lo considerano  (  e  come non  biasimarli )   <<  Ultimo numero, vuol dire che avete fallito >>  , ma  non sono d'accordo   completamente   perchè arrivare  a  Cento numeri, di una serie del genere (  anche  se  fra  alti  e  bassi  )   , a me invece sembra un successo.  E  poi do  ve  sarebbe  i fallimento    se  60\70  su 100  (  mio  giudizio personale  )   erano   buone   ed  alcune eccellenti  quindi    non vedo  dove  stia  , come dicono alcuni    sui  social  ,    fallimento  .  Concludo   con  un rammarico     e  con un vello   di  nostalgia   Era forse una delle migliori serie bonelli, l'idea delle storie è stata geniale. Era partita alla grande e ha tenuto bene per molti anni, poi negli ultimi tempi è stata sempre più inquinata da troppe ristampe ( la spina dorsale della serie Cult) e infine chiusa malamente.  Se posso dare un consiglio da ignorante i ambito editoriale  , dovrebbero concentrarsi maggiormente sulle scelte editoriali e sulla qualità del prodotto, non sul merchandising da 4 soldi (veramente brutto). A mio parere la Panini sta rovinando questa azienda con una campagna marketing penosa. Spero solo che la serie del giovane "Tex Willer" tenga duro, perché è un vero capolavoro (moderna, adulta e ben sceneggiata), spero solo non faccia la fine de "Le Storie" diventando  come  sembra   di capire  dall'introduzione    una semplice  collana   di raccolte e    di  fondi  di magazzino  .  Comunque sia andata, pur con tutti i suoi alti e bassi, è stata una serie bellissima. Sono contento di averla seguita quasi  interamente

anche con poco o addirittura niente si può essere felici e fare arte Bolle e la bambina nigeriana che danza scalza sotto la pioggia: "Ha la grazia di una étoile"

IL famoso ballerino Roberto Bolle lancia sul suo profilo Instagram il video di una bambina che in Nigeria balla con assoluta grazia, sotto la pioggia in una delle città più povere del mondo.

 È lui stesso a scrivere: "Lascia senza parole e fa riflettere vedere il sorriso e la gioia di danzare di questa bambina. Siamo a Lagos, in Nigeria, nella periferia di una città tra le più povere del mondo. Eppure, questa bambina scalza danza già con la grazia di una etoile. E sorride al futuro". Poco meno di un anno fa era diventato virale il video girato nello stesso luogo di un altro bambino. Il piccolo Anthony

da https://www.prealpina.it/

Mmesoma Madu, proprio grazie alle sue doti di ballerino immortalate sui social, ottenne una borsa di studio della ABT Jacqueline Kennedy Onassis School of Dance di New York. Diversi i commenti sul post di Bolle che esprimono meraviglia e ammirazione per la bambina danzatrice. "Roberto aiutala, ti prego", scrivono alcuni. Chissà, forse un altro sogno si realizzerà.

 se   repubblica non dovesse  bastarvi  o essere  affidabile    c'è il corriere  della sera    del  15 gennaio 2021 (modifica il 15 gennaio 2021 | 10:43  qui  l'articolo completo

 [...] 
Il video di Anthony: dalla Nigeria a New York

C’è un precedente che risale allo scorso giugno. Un giovane ballerino della Scuola professionale di balletto nigeriano, la Leap of Dance Academy, si allena danzando sotto la pioggia a piedi nudi. Il video ha appassionato il web. Lo sfondo è esattamente lo stesso dove balla anche la ragazzina notata da Bolle. E quel video ha portato tanta fortuna al ballerino. Anthony Mmesoma Madu, un ragazzino nigeriano di 11 anni - filmato da alcuni passanti mentre ballava sotto la pioggia, a piedi nudi, esibendosi in salti e piroette con una grazia innata — è diventato virale, attirando l’attenzione anche di alcuni personaggi dello spettacolo. Cynthia Harvey, direttrice artistica della ABT Jacqueline Kennedy Onassis School of Dance di New York, lo ha rintracciato e gli ha offerto una borsa di studio all’American Ballet Theatre, dove frequenterà una scuola estiva nel 2021. L’attrice hollywoodiana di origini africane, Viola Davis, (Il dubbio, The help, Le regole del delitto perfetto) quando ha visto Anthony ballare non è riuscita a trattenere delle lacrime di commozione e ha condiviso il video su Twitter scrivendo: “Mi ricorda la bellezza della mia gente. Creiamo, ci alziamo in volo, immaginiamo, abbiamo passione sfrenata e amore. Nonostante i terribili ostacoli che sono stati messi davanti a noi… possiamo volare!” Anche la produttrice cinematografica nigeriana Fade Ogunro, che gestisce la piattaforma di talent scout Bookings Africa, si è offerta di pagare tutto il percorso formativo del ragazzo fino alla laurea, in qualsiasi parte del mondo. Ma non è finita qui. Per Anthony si sono aperte anche altre porte: lo scorso luglio, infatti, ha vinto il primo premio della South African International Ballet Competition, che comprende una borsa di studio per frequentare corsi di danza negli Stati Uniti.

Anthony: «Grande opportunità per me andare negli Usa»

«Sono rimasto molto sorpreso: non pensavo assolutamente che quel video sarebbe diventato virale. La parte migliore sarà andare a ballare negli Stati Uniti, poche persone qui hanno questa opportunità», ha detto Anthony Mmesoma Madu alla Cnn. «La mia passione per il ballo è nata quando, a tre anni, ho visto il cartone Barbie e le 12 principesse danzanti. Ho detto a mia madre che volevo danzare anch’io». Così Anthony ha cominciato a frequentare un’accademia di ballo di Lagos che offre lezioni gratuite ai bambini che non sono in grado di pagare la retta: da quel momento sono emerse le sue innate capacità. «Con pochissime o nessuna risorsa i nostri bambini si stanno allenando per essere il meglio che possono. Bambini che sono pronti a ballare in qualunque condizione. Immagina cosa potremmo ottenere se avessimo di più», ha scritto la scuola di danza, la Leap of Dance Academy, sui social. Dalle strade di Lagos ai teatri di New York, una storia di dedizione e passione che ha commosso la rete.

ipocrisia e uso ideologico della morte A Massa nelle mani della destra un minuto di silenzio per i 'golpisti' trumpiani morti

come  se  non bastasse   di come 

  da  Osservatorio sul complottismo 11\12020 18.40

L’ESTREMA DESTRA STA TRASFORMANDO ASHLI BABBIT IN UNA MARTIRE PER INCITARE I SOSTENITORI DI TRUMP ALLA VENDETTA

Sulle chat dell’estrema destra americana Ashli Babbit, la trentacinquenne californiana uccisa durante l’assedio al Campidoglio, è sempre più ritratta come una martire, una sorta di “George Floyd dei conservatori”. [....] 

Va bene  avere   pietà per i morti perchè : << [...] Qui dentro, lo vuoi capire, che siamo uguali? Morto sei tu e morto sono anche io; ognuno come a un altro tale e quale [...] ( A Livella Di Totò ) >>. Ma  qui  c'è   un uso strumentale ideologico delle vittime . 

E notizia di questi giorni che Una giunta   comunale  Italiana  che fa un minuto di silenzio per i morti trumpiani (e una loro vittima, un agente ucciso con un colpo di estintore in testa) dell'assalto al Campidoglio. A questa miseria si è ridotta la politica nella città di Massa e non solo .


Infatti leggo su globalist  del  12 gennaio 2021

                       di Marco Rovelli

 [...] Stiamo parlando di una giunta che come primo atto ha chiuso gli Sprar come gesto forte di identità, ha chiamato studiosi fascisti a relazionare sulle foibe, ha innalzato una lapide al vecchio podestà fascista Bellugi, ha approvato un regolamento di Polizia Urbana in cui si prevedono sanzioni pecuniarie per donne ree di "indossare abiti suscettibili di ingenerare presunzione di prostituzione”, ha negato il patrocinio al Toscana Pride dando invece il suo sostegno al “Congresso Mondiale delle Famiglie” di Verona, ha dichiarato “obiezione di coscienza” per unioni civili, e in tempi di Covid distribuisce

mascherine ai “capifamiglia”. E che, di recente, ha deliberato di non utilizzare negli atti pubblici il linguaggio di genere, ma di cancellare il femminile – certo, loro hanno scritto che utilizzeranno solo il “neutro”, vagli a dire che nella lingua italiana non esiste.

Si aggiungano poi dichiarazioni di singoli consiglieri, come quella di un leghista che definì Pertini “brigatista rosso e assassino”, o quella di un meloniano che inneggiava alla dittatura franchista. E si potrebbe continuare, non ci si fa mancar nulla in questa terra apuana che fu terra partigiana.

Fino, appunto, alla sceneggiata del consiglio comunale online dell'11 gennaio. Inizialmente un consigliere leghista chiede di commemorare Ashley Babbitt, la trumpiana seguace della teoria cospirazionista Qanon rimasta uccisa durante l'assalto al Campidoglio, poi interviene il capogruppo di maggioranza chiedendo di allargare la celebrazione a “tutte le vittime”, in un gesto di ipocrisia politica da manuale.

Il presidente del consiglio comunale, di antica provenienza fascista, accoglie la proposta, negando l'intervento a un consigliere dell'opposizione. I consiglieri di maggioranza si alzano in piedi, a cominciare dal sindaco Persiani, e regna un silenzio che mostra la natura di una maggioranza politica che ha vinto le elezioni grazie alla fragilità di una sinistra in crisi, e che ha portato nelle stanze del Comune un gruppo di potere che si ammanta di populismi eversivi dove la tragedia e la farsa non smettono di confondersi.

tale cronaca è confermata da https://www.ilfattoquotidiano.it/2021/01/12/massa-consigliere-della-lega-chiede-un-minuto-di-silenzio-per-la-fan-di-trump-uccisa-a-capitol-hill-video/6063722/

“Chiedo un minuto di silenzio per Ashli Babbitt, la ragazza uccisa durante l’occupazione del Campidoglio”. A parlare, in apertura di Consiglio comunale, è stato il consigliere della Lega di Massa, Luca Guadagnucci. Gli amministratori della città toscana, dopo la richiesta dell’esponente della Lega, sono rimasti in silenzio per quasi una trentina di secondi, finché non è intervenuto Matteo Bertucci (gruppo Persiani sindaco) che ha chiesto di estendere il minuto di silenzio non solo alla fan di Trump, ex veterana e sostenitrice delle teorie complottiste di QAnon, ma anche alle altre tre persone rimaste uccise nel corso dell’irruzione a Capitol Hill. Le parole di Guadagnucci (e di Bertucci) hanno sollevato diverse polemiche, soprattutto dal centrosinistra. “Mi vergogno e chiedo scusa a tutti coloro che amano la democrazia”, ha detto la deputata del Pd, Martina Nardi, “lo faccio a nome di tutte le cittadine e i cittadini di Massa che purtroppo hanno la sventura di essere governati da un’amministrazione di destra, che ha osservato un minuto di silenzio per dei terroristi“. “La maggioranza ha dimostrato chiaramente di stare dalla parte di Trump e dalla parte di chi scandiva gli slogan ‘Hang Pence’ (impicca Pence, ndr) e sfoggiava simboli dell’estrema destra suprematista”, ha dichiarato Elena Mosti (gruppo Volpi sindaco).