Mi piace festeggiare il 25 aprile ricordando il contributo che migliaia di donne portarono nella lotta al fascismo, durante la Resistenza. Un convegno della Uil”Donne e Resistenza”, promosso in occasione del 62° anniversario della Liberazione, ne ricorda l’impegno civile e la partecipazione attiva e continua. Era ora!
Le donne sono rimaste fuori dalla storiografia ufficiale per lungo tempo, come se su di loro, fosse calato un velo che ne ha reso invisibile l’audacia, il coraggio, il valore. Nell’immaginario collettivo, l’immagine più ricorrente è quello della donna “staffetta” che portava cibo, vestiario, messaggi ai partigiani arroccati sulle montagne. Un ruolo, dunque, del tutto subalterno e secondario, che meritava sì un apprezzamento, ma a cui, di fatto, non veniva riconosciuta la fondamentale importanza. In realtà, oltre all’assistenza ai partigiani, le donne furono impiegate per altri scopi: il rallentamento della produzione attraverso azioni di boicottaggio mirate, la protezione di fuggitivi, l’azione di collegamento tra i vari gruppi, ma anche azioni di depistaggio del nemico e sabotaggio …
« C’erano le famose staffette, che erano in verità quasi sempre veri e propri ufficiali di collegamento e non solo “battistrada” nelle azioni e negli spostamenti […] c’erano le informatrici, talvolta addirittura impiegate negli uffici militari o paramilitari tedeschi o fascisti; a queste facevano capo altre che portavano le notizie interessanti direttamente alle formazioni, a tappe forzate, magari a piedi o in bicicletta, riuscendo spesso a vanificare progettati rastrellamenti. C’erano le infermiere […] le dottoresse […] le addette alla stampa, che operavano nelle redazioni clandestine e badavano alla distribuzione di giornali e volantini. C’erano le portatrici d’armi, le segretarie dei comandi, le addette all’organizzazione di alloggi clandestini e luoghi d’incontro per i capi militari e politici. C’era insomma intorno al movimento partigiano, sia in città che sui monti, una fitta ragnatela di donne che facevano di tutto» (G. Beltrami Gadola, Le donne nella Resistenza in Lombardia).
E non è vero che lo fecero per puro spirito umanitario o spinte da motivi affettivi (visto che erano i loro uomini quelli che combattevano la guerra!). Il loro impegno civile era sorretto damotivazioni di carattere ideale, di opposizione al regime fascista, di resistenza alla sanguinosa occupazione militare straniera. A testimonianza dell’impegno politico delle donne durante la Resistenza, è la nascita, nelnovembre 1943, del “Gruppo di difesa della donna e per l'assistenza ai combattenti per la libertà" (GDD). Attraverso questo organismo politico, le donne partigiane non solo allargarono la rete delle aderenti, ma presero coscienza dell’importanza strategica della partecipazione attiva per la liberazione del Paese
I bambini disabili, come suggerisce il titolo, nascono due volte: la prima li vede impreparati al mondo, la seconda è una rinascita affidata all'amore e alla intelligenza degli altri. Coloro che nascono con un handicap devono conquistarsi giorno per giorno, più degli altri il proprio diritto alla felicità.
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Questa storia inizia in un periodo senza nome, quando uomini e spiriti coesistevano sulla Terra, e il cielo non era ancora solcato da nessun astro. La notte eterna regnava sovrana e solo le innumerevoli stelle interrompevano le tenebre dando forma alla volta celeste.
Un uomo, di cui nessuno ricorda il nome, si perse nei boschi immensi. Vagò per molto senza mai più trovare la strada di casa. Quando era ormai prossimo a perdere la speranza incontrò sul suo cammino un essere che mai aveva visto prima: aveva le sembianze di una donna ma pareva esser fatto d'aria e cantava una canzone che nessun orecchio mortale aveva mai udito. "Chi sei?" gli chiese."Sono la rugiada mattutina, sono la nebbia dopo un temporale, sono il vento tra le frasche, sono la corteccia degli alberi: sono la Dama dei Boschi" rispose. L'uomo rimase immobile, contemplando quella visione onirica per moltissimo tempo. Non gli importava più nulla di tornare a casa, di rivedere i propri amici, la sua famiglia. Voleva restare li per sempre.
Passarono gli anni e l'uomo continuò a rimanere nel bosco, inseguendo quello spirito che non poteva essere catturato. Un giorno, stanco del continuo girovagare,le si prostrò davanti, le dichiarò il suo amore e le chiese di fuggire insieme a lui. La Dama disse: "Io non posso amarti. Sono uno spirito libero e cosi voglio restare." L'uomo non si arrese, ma per quanto si ostinasse, ella non ne volle mai sapere. Tormentata, decise quindi di rendersi invisibile all'uomo.
Ferito, umiliato e sperduto l'uomo vagò in solitudine per tempo immemore. Giunto ad una profonda grotta, vi entrò, lasciando penetrare nel suo cuore i pensieri più oscuri. Ogni respiro anneriva il suo animo. " La mia vita non ha più senso" continuò a ripetere.Col tempo il suo aspetto iniziò a mutare in qualcosa di orribilmente mostruoso e il suo corpo cominciò ad emettere un calore innaturale, in grado di bruciare qualunque cosa.
Quando della sua anima non rimase che cenere uscì dalla grotta e tornò nel bosco. Il calore che emetteva era tale da incendiare ogni albero nelle vicinanze. La Dama, accortasi del pericolo, gli bloccò il cammino e gli chiese: "Chi sei?" ."Sono ciò che tu hai creato. Sono colui che non perdona" rispose l'uomo. "Nessun mortale dal cuore nero metterà piede nel mio regno" ribattè la Dama
Forti aliti di vento si sollevarono e una tempesta d'aria investì l'uomo, ma la sua rabbia lo protesse come scudo di cavaliere. Edere velenose si scagliarono leste contro le sue gambe ma appassirono al contatto. L'uomo giunse quindi davanti a lei e afferrandola per il collo la sollevò da terra." Tu mi hai tolto il senso della vita. Ora io distruggerò ciò che hai di più caro". Ella si dibattè a lungo, ma invano. Con un ultimo sussurro disse:" Perchè mi fai questo? Io non posso amarti. Io sono il bosco. Ciò che vedi è nato dalla mia essenza e io stessa sono il frutto del pensiero del bosco. Vivo qui e non altrove, perchè non vi è altra ragione per me di esistere nel mondo. Sono uno spirito libero."
Una lacrima le scivolò dalla guancia e sfiorò il braccio dell'uomo, che trasalì. Vide il volto di colei che amava deturpato dal dolore ed il bosco in fiamme. IL suo cuore si fermò. "Cosa sto facendo?" disse mentre la appoggiava delicatamente a terra " Ho lasciato che l'odio mi accecasse e ho perso di vista chi ero." "Non a tutti è concesso il dono di essere amati, e me ne rendo conto solo ora, quando è troppo tardi, poichè il mio fuoco non può più essere fermato". Si allontanò da lei e il suo respiro si fece sempre più affannoso. Il calore che sprigionava continuò ad aumentare ed il suo corpo venne circondato da un'aura di pura luce bianca, una luce di ineguagliabile splendore. "Il senso della vita è essere liberi di amare e di rincorrere il proprio sogno, correndo il rischio di non raggiungerlo mai. Saper amare vuol dire anche saper perdere." Iniziò a levarsi da terra mentre il bagliore diventava accecante. "Dove vai?" chiese la Dama. "Me ne vado perchè la mia presenza non distrugga tutto quanto. Sarò lontano nel cielo se vorrai cercarmi. Sarò un simbolo che illuminerà la strada di coloro che si smarriranno. Sarò il monito per l'umana natura. Sarò quanto di più puro esiste sul mondo. Da oggi in poi mi chiamerete Sole."
"Se voi volete andare in pellegrinaggio nel luogo dove è nata la nostra Costituzione, andate nelle montagne dove caddero i partigiani, nelle carceri dove furono imprigionati, nei campi dove furono impiccati. Dovunque è morto un Italiano per riscattare la libertà e la dignità, andate lì, o giovani, col pensiero, perché lì è nata la nostra costituzione."
Piero Calamandrei, Discorso ai giovani sulla Costituzione nata dalla Resistenza. Milano, 26 gennaio 1955
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Anche quest'anno si manifesterà a Milano ( ma anche a Roma e in altre città) per ricordare una data importantissima: il 25 aprile 1945, giorno in cui i partigiani liberarono Milano dall’occupazione dei nazisti e dai fascisti.
Ma il ricordo del passato non dovrebbe restare in un cantuccio, ma renderci consapevoli che la resistenza alle imposizioni e agli abusi di qualsiasi potere è una continua conquista...da mettere in pratica ove ce ne fosse bisogno.
In questa occasione vi chiedo di rispondere semplicemente a questa domanda..." In questo periodo storico e politico, di quale libertà si sente il bisogno?
VOGLIA DI LIBERTA' DI...
VOGLIA DI LIBERTA' PER...
VOGLIA DI LIBERTA' DA...
Manifestazione per il 60° anniversario della Liberazione.
Al centro, lo striscione giallo dell’UAAR (Foto: Samuele Pellecchia / Prospekt, da Diario del 29/4/2005
dai morti vengo a porti i saluti della Morte,quando il suo sorriso sarà la tua sorte bacia le sue labbra con petali di rose. Lascia i tuoi occhi bagnarsi di sogni perchè la realtà che vivi non tocchi,sarà l'oscurità con le sue esili braccia a cullarti e seviziarti con la sua ninna nanna.Finchè l'angelo della morte non mangerà la tua anima,il tuo corpo di fango sarà la tua gabbia
Non v'è chi non veda la somiglianza che corre tra l'allegoria dello Spirito Santo, emanazione del dio cristiano, che, per fecondare una vergine adolescente, si insinua nella sua camera e quella della Pioggia Dorata, emanazione diel dio greco, il quale, per inseminare Danae, si insinua nella nicchia di bronzo in cui l'aveva rinchiusa suo padre. In entrambi i casi la divinità che si fa carico della fecondazione si serve di una vergine ignara per concepire un personaggio dotato di facoltà superumane allo scopo di aiutare il popolo a uscire fuori da una situazione intollerabile con il sacrificio della propria vita. Queste allegorie fanno emergere le terribili condizioni di vita di masse enormi di diseredati, perseguitati da una mortalità infantile paurosa e schiavizzati nello stesso tempo dal despota di turno. A quei tempi infatti delle donne sterili si diceva che erano state colpite dal castigo divino, mentre coloro che promettevano in giro un futuro radioso suscitavano entusiasmo e acquisivano schiere di seguaci. Di qui a elaborare l'allegoria della vergine, che, grazie all'intervento di una divinità, mette al mondo il personaggio prodigioso lungamente atteso il passo è breve. Sfrondati degli orpelli fantasiosi di cui nel tempo l'immaginario collettivo li ha rivestiti, i personaggi oggetto del culto popolare appaiono nella loro vera luce di parafulmini sui quali, delusi per la mancata realizzazione delle loro aspettative, i diseredati scaricarono in un colpo solo le loro millenarie frustrazioni.
ringrazio la cdv indiretta ( ovveromtutti\e coloro che o non hanno accettato l'invito -- e non mi hanno detto ne ringreaziato ne rifiutato -- e rimangono nella lista d'attesa o quelli che avendo accettato l'invitato non hanno mai scritto o o commentato neppure una volta ) www.splinder.com/profile/azalais
Fra due giorni si celebra il 25 aprile anniversario della liberazione o della vergogna secondo alcuni siti e blog e sulla scia dellla trasmissione Rt d'ieri condotta da Enzo Biagi , intitolata appunto "Resistenza e resistenze" a deciso di celebrare tale avvenimento in maniera non retorica raccontando attraverso la musica ( stavolta è toccato alla canzone linea gotica degli ex Csi , di cui trovate sotto il testo con delle note sui protagonisti citati nella canzone )
A chi dice che la resistenza non più attuale rispondo invitandovi a vedere la punte trovare con emule ( meglio noto come il mulo ) di Rt in cui si metteva in evidenza che La Festa della Liberazione e le resistenze esemplari della gente comune, "perché la Resistenza non è mai finita,anche oggi c'è sempre da resistere a qualcosa ": questo il tema scelto dal giornalista per il suo rientro televisivo, con un occhio agli ascolti ("spero che la gente lo guardi" dice a Fabio Fazio, nell'intervento a Che tempo che fa) e l'animo del cronista, "mi preoccupo di cercare di dire una verità in più di quelle che si dicono, e questo esaurisce la mia parte". Nella prima puntata ci sono i "padri della patria" Vittorio Foa ( socialista ) e Tina Anselmi ( democristiana ) , l'ex magistrato Gherardo Colombo , monsignor Giancarlo Brigantini vescovo di Locri ( che lotta insieme al gruppoammazzatecitutti.org contro le mafie ) con la fatica di resistere alla 'ndrangheta, lo scrittore Roberto Saviano a parlare del suo Gomorra e delle oltre 700 mila copie vendute, di Sud, giovani, camorra . Ci sono le storie: gli operai di Bollate che sono riusciti a rilevare la loro fabbrica dismessa, i "nuovi poveri" che occupano le case a Roma. E un lungo omaggio ai giornalisti morti al fronte, che fosse guerra o terrorismo: Cutuli e Fava, Alpi e Impastato, Casalegno e Baldoni, Alfano e Ciriello. C'è Paolo Rossi, "il signor Rossi" alle prese con i conflitti di un condominio-Paese, dietro i quali si intravedono Aldo Moro e Piazza Fontana, Ustica, Bologna, Calvi e Sindona . Inoltre a testimoniarne la sua attualità c'è il fatto che la resistenza è sempre messa indiscussione da : 1) un revisionismo estremo i cosidetto negazionismo di tali eventi e nella equiparazione fra chi ha combatutto contro la dittatura fascista e nazista ( pur facendo stragi e vendette anche personali dopo la guerra ) per la democrazia e chi invece ha combattuto dalla parte opposta , indipendemntemente dal suo colore politico ed ideologicpo ( pro usa o pro Urss ) ovvero avvalando un regime \ dittatura che ha portato l'Italia alla II guerra mondiale ed ad allearsi con il nazismo ; 2) dall'impossibile e utopistica ricerca (sia a destra che a sinistra ) di una memoria collettiva fin quando : ancora si mitizzerà ( da una parte ) , si negherà e\o criminalizzerà ( dall'altra ) o la si userà per attaccare l'avversario politico ovvero non riconoscendo che le cause delle morti non sono tutte uguali. E che questa nuova destra sia parlamentare che non parlamentare non ha ancora imparato come sembra dimostrare questo file audio ( che trovate presso imultimedia di www.emptyvoice.splinder.com neo entrato nella nostra comunity ) e di questo video di una vcecchia edizione della trasmissione televisiva ( una del poche perle in mezo alla merda che c'ènella tv ) blobdi qualche anno fa
di un discorso di Borghezio per cosa si è finiti morti per le bastonature delle squadraccie fasciste ( Piero Gobettied Giovanni Amendola) , che si è finiti in esilio o nelle carceri e al confine , e per cosa ( chi coerentemente con il proprio antifascismo o perchè in particolare dopo il 25 luglio e l'8 settembredel 1943 ha aperto gli occhi,e chi invece per opportunismo e\o voltare gabbana capita in tutti i movimenti \ cambiamenti non esiste una verginità - perfezione assoluta al 100 %) è ha fatto la scelta di andare in montagna o fiancheggiare nelle città la resistenza \ movimento di liberazione
Linea Gotica
«Alba la presero in duemila il dieci ottobre, e la persero in duecento il due novembre dell'anno 1944» ( Beppe Fenoglioda “I ventitré giorni della città di Alba " )
Anche la disperazione impone dei doveriBeppe Fenoglio E l'infelicità può essere preziosa Non si teme il proprio tempo È un problema di spazio Non si teme il proprio tempo È un problema di spazioBeppe Fenoglio Geniali dilettanti in selvaggia parata Ragioni personali, una questione privata Geniali dilettanti in selvaggia parata Ragioni personali, una questione privata La facoltà di non sentire La possibilità di non guardare Il buon senso la logica i fatti le opinioni Le raccomandazioni Occorre essere attenti per essere padroni di se stessi Occorre essere attenti Luogo della memoria pomeriggio di festa Giovane umanità antica fiera indigesta Cielo padano plumbeo denso incantato increduloBeppe Fenoglio Un canto partigiano al Comandante Diavolo[1] Non temere il proprio tempo È un problema di spazio Non temere il proprio tempo È un problema di spazio Geniali dilettanti In selvaggia parata Ragioni personaliBeppe Fenoglio Una questione privata La facoltà di non sentire La possibilità di non guardare Il buon senso la logica i fatti le opinioni Le raccomandazioni Occorre essere attenti per essere padroni di se stessi Occorre essere attenti La mia piccola patria dietro la Linea Gotica Sa scegliersi la parte Occorre essere attenti per essere padroni di se stessi Occorre essere attenti Occorre essere attenti occorre essere attenti e scegliersi la parte dietro la Linea Gotica Comandante Diavolo [1] Monaco Obbediente [2] Giovane Staffetta Ribelle Combattente La mia piccola patria dietro la Linea Gotica Sa scegliersi la parte... Mai come ora...
1 Germano nicolini ( Correggio 1919 ) Partigiano Di formazione cattolica,partecipa alla guerra diLiberazionediventando comandante del terzo battaglione SAPdella 77ª brigata Manfredi, con il nome di battaglia "Diavolo".Finita la guerra, giovanissimo divenne sindaco di Correggio, in una zona e in un periodo ancora turbati dalle vendette e dai delitti di stampo politico.Tra questi delitti, fece molto scalpore l'assassinio di Don Umberto Pessina, parroco a Correggio, il 18 giugno 1946. Del delitto vennero accusati Ello Ferretti, Antonio Prodi e lo stesso sindaco comunista di Correggio, Germano Nicolini. Condannati a 22 anni di carcere, scontarono 10 anni di pena in cella, mentre i veri responsabili rimasero liberi, protetti da un intreccio di paure e omertà che legava gli ambienti cattolici e della Dc ansiosi di trovare dei capri espiatori, e lo stesso Pci, che preferì proteggere la fuga dei veri responsabili per calmare la situazione e non riaprire un caso che avrebbe potuto far emergereNel 1990 venne riaperto il caso e furono individuati i veri colpevoli: Cesarino Catellani, Ero Righi ( già rei confessi nel 1946, ma condannati per autocalunnia) e William Gaiti ( anch'esso reo confesso). I tre furono assolti nel 1993 in seguito all'amnistia fatta nel 2 dpopoguerra dallallora ministro dela giustizia Togliatti. Nel 1994 anche Nicolini, Prodi e Ferretti vennero definitivamente prosciolti, e l'ex "comandante Diavolo" venne inisignito della medaglia d'argento al valor militare. eventuali responsabilità di dirigenti locali (frattanto che William Gaiti, il vero assassino, abbandonava il suolo italiano).Ancora oggi Germano Nicolini, ultraottantenne, continua a prestare la sua testimonianza degli orrori della guerra.La storia di Germano Nicolini, comandante Diavolo, è stata ripresa da gli ex CSI con Linea gotica, nella quale è presente anche un altro personaggio simbolo della lotta antifascista Giuseppe Dossetti ( il monaco ubbidiente ) e dai Modena City Ramblers, che con la canzone Al Diével traduzione emiliana di "Diavolo"(quipotete trovare il testo con la traduzione in italiano e altri dettagli sul personaggio in questione ) l'hanno fatta conoscere al grande pubblico
2 Giuseppe Dossetti ( Genova, 13 febbraio 1913 - Oliveto di Monteveglio,Bologna, 15 dicembre 1996 ) fu giurista, uomo politico e, dal 1959, sacerdote . Da giovane si iscrisse all'Azione Cattolica e a soli ventuno anni si laureò in giurisprudenza. Animato da profonde convinzioni politiche e moral ied antifascista, partecipò alla Resistenza e al CNL ( Comitato di Liberazione Nazionale ) di Reggio Emilia, anche se rifiutò sempre di usare le armi. Alla fine del fascismo, divenne professore incaricato di Diritto ecclesiastico all'Università di Modena . Divenne vicesegretario della Dc ( La sua carriera politica fu poi rapidissima: nel 1945 ) e il Democrazia Cristiana2 giugno 1946 fu eletto alla Costituente, di cui fu uno dei membri più attivi. Nello specifico fece parte della cosiddetta Commissione dei 75, che elaborò la prima bozza della nostra Costituzione, e della prima Sottocommissione che aveva come compito i "diritti e doveri dei cittadini". Sempre nel 1946, con tre dei più importanrti esponenti della Dcfino agli anni 70\80 Amintore Fanfani,Giorgio la PiraeGiuseppe Lazzati(definiti, non senza una punta di disprezzo, i "professorini"), fondò l'associazione Civitas Humana. Decise di non ricandidarsi alle elezioni del 1948 e tornò sulla sua decisione solo per obbedire alla volontà di monsignor Montini (poi Papa Paolo VI). All'interno della D.C. le posizioni di Dossetti, improntate ad un ideale evangelico, si contrapposero quasi inevitabilmente a quelle decisamente pragmatiche di Alcide De Gasperi. Contrario all'ingresso nella NATO, in cui vedeva la riproposizione di pericolose contrapposizioni internazionali, favorevole a riforme sociali che favorissero gli strati più poveri del paese, Dossetti si presentò al Congresso del partito tenutosi nel luglio 1949 con oltre un terzo dei consensi. La contrapposizione con De Gasperi fu netta; Dossetti accettò la sfida del suo avversario e tornò a coprire la carica di Vicesegretario del partito da cui in precedenza si era dimesso. In questi anni si impegnò a fondo per la realizzazione di grandi riforme che videro luce negli anni successivi: quella agraria, quella tributaria, l'istituzione della Cassa del Mezzogiorno. Abbandonò la politica attiva nel 1951 per concorrere, senza successo, alla poltrona di e vi fece solo una brevissima riapparizione nel 1956sindaco di Bologna, nel cui consiglio comunale siederà nei due anni successivi. Nel frattempo, il 6 gennaio 1956, pronunciò dei voti religiosi dopo che, pochi mesi prima, le autorità ecclesiastiche avevano dato la loro approvazione alla regola della comunità monastica della "Piccola Famiglia dell'Annunziata", da lui fondata e basata su "silenzio, preghiera, lavoro e povertà". In seguito Dossetti, già terziario francescano, ricevette, esattamente tre anni dopo i voti, l'ordinazione sacerdotale. Negli anni '60 partecipò ai lavori del Concilio Vaticano II come collaboratore del cardinale Lercaro ma, anche in questo caso, la sua presenza mal vista da alcuni settori delle gerarchie ecclesiastiche gli fece scegliere il ritiro, senza clamori e polemiche, com'era nel suo stile. Negli anni la comunità da lui fondata si espanse: dalla prima sede nei pressi di Bologna, alla Terrasanta, dalla Giordania a Casaglia di Monte Sole, frazione di Marzabotto, che negli anni della guerra era stata teatro di un eccidio nazista (ilmassacro di Marzabotto). Tornò sotto i riflettori della stampa nel 1994, quando espresse pubblicamente la sua preoccupazione per i propositi di stravolgimento dellaCostituzione repubblicana, che da vari ambienti politici venivano espressi con sempre maggiore chiarezza e radicalità. Sorsero in tutta Italia associazioni e circoli in difesa della Costituzione che si rifecero al messaggio lanciato dal vecchio sacerdote. La caduta del primo governo Berlusconi e il fallimento di quel disegno affievolirono l'attenzione intorno al movimento in difesa della Costituzione. Dossetti morì due anni dopo, il 15 dicembre 1996 e fu sepolto insieme con il nome di "Benigno" e divenne Presidente del ai martiri dell'eccidio nel piccolo cimitero di Casaglia di Monte Sole.
Concludo una frase di un'altro " padre della patria " <<Se voi volete andare in pellegrinaggio nel luogo dove è nata la nostra Costituzione, andate nelle montagne dove caddero i partigiani, nelle carceri dove furono imprigionati, nei campi dove furono impiccati. Dovunque è morto un Italiano per riscattare la libertà e la dignità, andate lì O giovani, col pensiero, perché lì è nata la nostra costituzione. >> Piero Calamandrei ( Discorso ai giovani sulla Costituzione nata dalla Resistenza. Milano, 26 gennaio 1955 ) che oggi definscono ( quando in realtà no lo mai stato era un liberale \ repubblicano come potete leggere dala suabiografia ) in senso dispreggiativo, comunista
P.s
a causa dei soliti problemi le frasi in neretto e sottolineate sono dei colegamenti ipertestuali
se nel caso qualcuno si perde l'incontro a cittanova ( Rc ) di cui parlavo precedentemente avrà occasione di assistere ad un altro incontro due giorni dopo più precisamente Il 2 maggio alle ore 17:00, presso la sala “I. Falcomatà” dell’Università per Stranieri “D. Alighieri” di Reggio Calabria, Promuovono e coordinano l’evento l’Associazione culturale “Angoli Corsari”, l’Associazione culturale “Anassilaos” e la Casa della Poesia di Baronissi (SA). eccone il comunicato stampa
Dopo lo straordinario successo di pubblico di “Stretto nel dissenso” svoltosi lo scorso anno, ritornano a Reggio Calabria, Jack Hirschman e Agneta Falk, due tra le voci poetiche di maggior impatto e spessore del panorama letterario contemporaneo. La poesia di Jack e Agneta è un mix di pura energia creativa, incredibili sonorità, impegno sociale, preghiere di pace e grida di protesta. Nel corso dAgneta Falk ella performance gli artisti leggeranno la propria poesia in lingua originale, con contemporanea video-proiezione dei testi tradotti in lingua italiana e con accompagnamento musicale live. Successivamente al reading ci sarà uno spazio dedicato al libero confronto con i due poeti. Si includono notizie biografiche. Jack Hirschman è da molti considerato il più importante poeta americano vivente con all’attivo oltre cento libri di poesia, saggi e traduzioni da nove lingue. La sua lunga carriera letteraria intreccia frequentazioni con artisti come Ernest Hemingway, Charles Bukowski, Jack Kerouac, Allen Ginsberg e Lawrence Ferlinghetti. Attivista per i diritti civili, guerriero poetico a favore di poveri e emarginati (fondamentale la sua battaglia contro la guerra in Vietnam), è simbolo della lotta per la giustizia sociale e la libertà artistica. Nel 2002 ha ricevuto il Book Award Life Achievement dalla Before Columbus Foundation. La motivazione del premio, scritta dal poeta e scrittore, David Meltzer, recita tra l’altro: “Jack Hirschman è una figura incredibilmente presente e tuttavia nascosta nella politica culturale e nella vita della poesia americana. Straordinariamente prolifico – ai più alti livelli dell’impegno artistico e del coinvolgimento attivo – il suo lavoro è generoso, aperto, e profondamente critico. La sua critica non è mai banale o inefficace ma ha immensa profondità. La sua opera maggiore – Arcani – si inserisce nella scia dell’epica moderna dei Cantos di Pound, di Paterson di William Carlos Williams, di The Maximum Poems di Charles Olson e delle Letters To An Imaginary Friend di Thomas McGrath. Noi siamo onorati nel dare riconoscimento alla sua opera e alla sua vita, ed egli onora e sfida la nostra opera e le nostre vite.” Nel 2006 la città di San Francisco gli ha attribuito il riconoscimento di “poeta laureato” a coronamento della sua straordinaria carriera letteraria. Tra i suoi libri ricordiamo A Correspondence of Americans (Bloomington: Indiana University, 1960), Black Alephs (Trigram Books, New York/London, 1969), Lyripol (City Lights Books, San Francisco, 1976), The Bottom Line (Curbstone Press, Willimantic, 1988), Endless Threshold (Curbstone Press, Willimantic, 1992), Front Lines (City Lights Books, San Francisco, 2002), I was Born Murdered (Sore Dove Press, San Francisco, 2004). Dopo i 12 Arcanes (12 Arcani) e I Wanted You to Know It (Volevo che voi lo sapeste), la Casa della Poesia/Multimedia Edizioni ha pubblicato, a giugno dello scorso anno, un libro che raccoglie gli “Arcani” scritti durante cinquant’anni di attività poetica in cui l’artista affronta sia temi intimi e personali (la morte del figlio ventenne) che argomenti di respiro internazionale (il dramma del Kossovo e l’attentato alle Torri Gemelle di New York). Agneta Falk è un’affermata pittrice e poetessa anglo-svedese, unita a Jack Hirschman da un comune modo di intendere la poesia e l’arte come impegno. Ha vissuto in Inghilterra dal 1969 dove ha insegnato teatro, comunicazione, letteratura e scrittura creativa. Dal 1992 al 1999 è stata co-direttore di Word Hoard, impegnandosi nella promozione della scrittura nella comunità e nell’organizzazione di eventi poetici. Negli anni ‘90 ha avuto l’incarico di predisporre pezzi di descrizione creativa sulla costa del Lincolnshire e dello Yorkshire. Ha pubblicato parecchie raccolte di poesia e ha esposto in Francia, Gran Bretagna e negli Stati Uniti. Divide il suo tempo tra San Francisco, l’ Inghilterra e l’Italia. Il suo ultimo stimolante libro “It’s not love, it’s love”, è uscito in edizioni bilingue presso la Multimedia Edizioni.
Hanno scritto di lei:
«Sono entusiasta delle poesie dello Yorkshire di Agneta Falk, danno a noi americani la possibilità di penetrare la coscienza in un paesaggio grigio molto lontano dal nostro.» Lawrence Ferlinghetti
«Le sue percezioni, sia del paesaggio dell’io che del mondo all’esterno, sono uniche. C’è una giocosità beffarda con il linguaggio e sempre una chiarezza sorprendente, sia che scriva dello Yorkshire, dell’America Centrale o di San Francisco.» Judi Benson
«Nutrita alle fonti delle poetiche d'avanguardia europee ed americane, la poesia della Falk non tradisce mai la sua vocazione a un imperativo etico della scrittura, che si traduca innanzitutto in un posizionamento strategico (in senso emozionale, ma anche politico) della parola. La condizione della donna, del reietto sociale e dell'artista sono il perno della sofferta ricerca per una continua ridefinizione del senso del nostro essere nel mondo, in vista di una sua trasformazione utopisticamente sempre più necessaria. E' solo accettando pienamente il peso della negazione e del caos della vita contemporanea che la voce del poeta riesce a rivelare sprazzi di luce e speranza attraverso le maglie di quella negazione. La poesia di Agneta assolve a questo compito mirabilmente, regalandoci momenti di irripetibile incanto. Come il primo raggio di sole, dopo la pioggia insistente dell'autunno.» Marco Nieli
ciaooooooooooo e grazie di avermi invitato,ho accettato con molto piacere,e dato che ci sono,ne approfitto per dire che ieri,(a quanto ricordo),si è concluso il congresso pubblico dei ds,ieri,quando ne hanno parlato al tg,ma ha dato una commozione fassino....ma a prosposito,non ho capito se per caso si ritira dalla politica,no vero????!!!!
Questo libro sta riscontrando un grosso successo di pubblico e di critica.
E’ stato presentato lo scorso 13 marzo nell'Aula Pacis dell'Università degli Studi di Cassino,in forma di spettacolo,con filmato, recitazione di poesie accompagnate dal pianoforte, dibattito condotto da un filologo e un antropologo e con una rappresentazione teatrale di performance art in cui ha recitato anche l'autrice .
“ Nelle sue liriche, Vera Cavallaro dietro ogni verso, ogni rigo, ogni sola parola, cela un dolore e una lacrima, una sofferenza e un’insofferenza, un’inquietudine, una solitudine e una disperazione che si trasformano però in speranza che sempre emerge, e in un canto d’amore che è la sua ragione di esistere ” ( da un articolo della stampa)
In Libano nasce la «First National Bank», la prima banca che permette di "ritoccarsi". Offre prestiti da 1000 a 5000 euro a chi vuole sottoporsi alla chirurgia
Devo dire che ho sempre capito poco il ricorso alla chirurgia estetica. Venerdi pomeriggio ho visto una mamma, sulla quarantina penso, che aspettava un figlio alle elementari. Prescindiamo dal fatto che era vestita come una liceale, non vuole questo essere il tema del post. Ma sono rimasto sconvolto dalla quantità di ritocchi estetici: seno che arrivava alla gola, naso e bocca irreali, non oso pensare il resto. Praticamente un mostro. Ma dico: ma questa donna com'era prima? Impresentabile? Non credo proprio, mi sembrava una donna sicuramente carina per la sua età, certo però che doveva "detestarsi" parecchio per essere andata almeno tre volte sotto i ferri.
Tempo fa una mia amica, non più giovanissima ma con un fisico da ventenne (veramente molto bella) decise di aumentare le dimensioni del suo seno, seno che prima era pressochè inesistente. Ebbene, ho visto il dopo. Dal niente si è passato al qualcosa (niente bagnina di Baywatch, per carità), ma io non ho mi osato dirle che bella era prima ed UGUALMENTE bella era dopo. Certo, con 5000 euro in meno ed un intervento chirurgico in più (in cui si può morire, come capitato di recente). L'avrei uccisa, lei che si sentiva rinata dopo l'operazione.
Questa estate a Minorca ho visto tantissime donne in topless o che praticavano il nudismo; ed ho visto diverse donne (tutte spagnole) con seni pronti a sfidare la legge di gravità. Non vi dico quando erano sdraiate a prendere il sole !
Io non trovo belle queste donne, non trovo belle le donne magre se la magrezza è conseguenza di uno stile di vita anoressico, non trovo belle le donne che non sanno invecchiare bene (attenzione, non dico che non possano girare le palle - nel caso di una donna comunque impossibile, ma ci siamo capiti - ad invecchiare), non trovo belle le donne che svuotano le tasche proprie (più spesso dei loro mariti) per ricercare il miracolo che esalti e risalti ancora la loro bellezza.
E chissà perchè, queste donne forse catturano più prontamente l'attenzione rispetto ad altre donne....ma poi hanno il fascino sotto la suola delle scarpe.
I papi medievali cercarono senza successo di frapporre un argine al malcostume del clero di convivere con prostitute, promulgando leggi che gli imponevano il celibato. Le trasgressioni si fecero infatti sempre più frequenti, fino a quando Paolo III non si vide costretto a emanare la "Renta di Putane", ovvero un decreto che dava disposizioni per regolare "l'affitto delle concubine". Con questo decreto i preti venivano costretti a versare ai vescovi una somma di denaro in cambio dell'autorizzazione a tenersi una prostituta in casa, a condizione di non mettere al mondo figli, che sarebbero stati considerati illegittimi, e di non dare scandalo. Il papa era mosso non tanto da intenti morali, quanto dalla preoccupazione di risparmiare alla chiesa le notevoli spese che avrebbe dovuto sostenere per mantenere le famiglie dei suoi "dipendenti" e nello stesso tempo di impedire che queste ereditassero i loro beni. Il timore della riprovazione sociale ha impedito finora al clero di abbandonare l'abito talare, ma la profonda evoluzione della società, che adesso considera l'imposizione della castità disumana e contraria al costume della natura, ha svuotato rapidamente i seminari e le chiese. Eppure, invece di abolire una norma anacronistica che ha fatto emergere clamorosamente il disagio della chiesa nei confronti della società civile, il papa pretende di estendere l'astinenza sessuale ai divorziati risposati, che il voto di castità non l'hanno mai fatto.
"Uomini, uomini del mio presente non mi consola l'abitudine a questa mia forzata solitudine, io non pretendo il mondo intero vorrei soltanto avere un luogo, un posto più sincero, dove un bel giorno, magari molto presto, io finalmente possa dire: questo è il mio posto. Dove rinasca non so come e quando il senso di uno sforzo collettivo per ritrovare il mondo."
(G. Gaber e S. Luporini - Canzone dell'appartenenza)
Questa vignetta è la mia risposta a chi mi dice : a Destra che sono di Sinistra ( o che lo sono , ma a quest'ultima non ci bado più ho già risposto in altri post del blog e nelle faq, i miei genitori ) a Sinistra che sono di destra ( o che lo sono perchè sono stati i miei nonni , ma anche questa passo oltre per lo stesso motivo dela precedente ) , opure sia da entrambe le parti che m'identifico nella rivista Diorama letterario, diretta dal politologoMarco Tarchi. "Cultura delle nuove sintesi" (cioè sintesi tra aspetti di destra e aspetti di sinistra o nè carne nè pesce o un eretico o un cane sciolto o un utopista Io sono solo ( o almeno ci provo viaggiando" e confrontandomi con gli altri ecco il perchè del blog ) me stesso che cerca d'orientarsi nella confusione ideologica culturale creatasi dopo gli avvenimenti del '89-92 tanto da non riuscire a capire più a livello politiko ( quella dei partiti e dei grpi di potere ) e politico ( quella estranea ad essi ) cosa è la Sinistra e cosa è la Destra e che cerca di orientarsi e di viaggiare con i suoi valori della nonviolenza, Concludo con una battuta di Groucho ( il più noto dei fratelli Marx ) : << non appartengo a nessun partito organizzato , sono democratico >>
Ota attendo con ansia le vostre opinioni ed esperienze . Potete o crocifiggermi oppure " portami inn trionfo " .
P.s
per il solito problema i le frasi colrate e sottolineate sono dei collegamenti ipertestuali
KABUL - Talebani oltre ogni orrore. In un video recapitato alla tv Al Arabiya, si vede un commando talebano che incarica un ragazzino di dodici anni di tagliare la gola a un afgano accusato di aver aiutato gli Stati Uniti a uccidere uno dei capi della milizia fondamentalista. L'emittente di Dubai ha mostrato solo la prima parte del filmato in cui si vede un ragazzo con un grande coltello mentre alcuni uomini incappucciati tengono fermo un uomo identificato come Gholam Nabi. Fu lui, secondo i Talebani, la spia che fece la soffiata che a dicembre permise a un elicottero Usa di centrare l'auto su cui viaggiava Akhtar Mohammad Osmani, il delfino del mullah Omar. Secondo Washington si trattava del più alto in grado nelle gerarchie talebane mai ucciso dalle forze alleate. I talebani dapprima smentirono l'uccisione di Osmani, designato come proprio successore dal mullah Omar nel 2001, poi la confermarono. Nella prima parte del video, Gholam Nabi viene portato in macchina sul luogo dell'esecuzione. Lo si vede mentre discute con i suoi aguzzini, forse ancora ignaro della sua sorte. Poi la telecamera mostra l'uomo inginocchiato e il ragazzino con il coltello. Intorno, altri bambini e bambine incapucciati. Il ragazzo col coltello avvicina la lama al collo dell'uomo. Poi, Al Arabya ha ovviamente tagliato le immagini. Intanto proprio il mullah Omar ha chiesto ai suoi uomini di intensificare gli attacchi suicidi in Afghanistan e di restare uniti. Il mullah Hayatullah Khan ha riferito che Omar ha contattato i comandanti regionali per ringraziarli degli attacchi compiuti ed esortarli a continuare e a intensificare le azioni suicide "contro le forze d'occupazione e gli infedeli che presto fuggiranno"Ieri i talebani hanno fissato un ultimatum di una settimana al governo di Parigi per ritirare le truppe dall'Afghanistan e hanno chiesto la scarcerazione di alcuni loro combattenti per la liberazione dei due cooperanti francesi rapiti all'inizio di aprile.
IL 30 aprile alle ore 17.30 presso il Teatro “R. Gentile” di Cittanova (RC) si terrà “Soglia Infinita”, reading internazionale di poesia a cura di Jack Hirschman e Agneta Falk L’evento prevede un accompagnamento musicale live durante le letture di Hirschman e Falk (con contemporanea video-proiezione dei testi in italiano) e un libero dibattito con i due poeti.
Jack Hirschman è da molti considerato il più importante poeta americano vivente con all’attivo oltre cento libri di poesia, saggi e traduzioni da nove lingue. La sua lunga carriera letteraria intreccia frequentazioni con artisti come Ernest Hemingway, Charles Bukowski, Jack Kerouac, Allen Ginsberg e Lawrence Ferlinghetti. Attivista per i diritti civili, guerriero poetico a favore di poveri e emarginati (leggendaria la sua battaglia contro la guerra in Vietnam), è simbolo della lotta per la giustizia sociale e la libertà artistica. Nel 2002 ha ricevuto il Book Award Life Achievement dalla Before Columbus Foundation. Pochi mesi fa è stato insignito del titolo di Poeta Laureato da parte del Sindaco di San Francisco. Reggio Calabria è per Jack Hirschman la prima tappa europea di una rinnovata serie di reading fuori dai confini degli Stati Uniti. Tra i suoi libri ricordiamo A Correspondence of Americans (Bloomington: Indiana University, 1960), Black Alephs (Trigram Books, New York/London, 1969), Lyripol (City Lights Books, San Francisco, 1976), The Bottom Line (Curbstone Press, Willimantic, 1988), Endless Threshold (Curbstone Press, Willimantic, 1992), Front Lines (City Lights Books, San Francisco, 2002), I was Born Murdered (Sore Dove Press, San Francisco, 2004) . Sono stati recentemente pubblicati 12 Arcanes (12 Arcani) e I Wanted You to Know It (Volevo che voi lo sapeste) dalla Casa della Poesia/Multimedia Edizioni ed è in preparazione la pubblicazione di un libro che raccoglie gli “Arcani” scritti durante cinquant’anni di attività poetica in cui l’artista affronta temi intimi e personali (la morte del figlio ventenne) e argomenti di respiro internazionale (il dramma del Kossovo e l’attentato alle Torri Gemelle di New York). Agneta Falk è un’affermata pittrice e poetessa anglo-svedese, unita a Jack Hirschman da un comune modo di intendere la poesia e l’arte come impegno . Ha vissuto in Inghilterra dal 1969 dove ha insegnato teatro, comunicazione, letteratura e scrittura creativa. Dal 1992 al 1999 è stata co-direttore di Word Hoard,tanto da impegnarsi sia nella promozione della scrittura che nella comunità e nell’organizzazione di eventi poetici . Negli anni ‘90 ha avuto l’incarico di predisporre pezzi di descrizione creativa sulla costa del Lincolnshire e dello Yorkshire. Ha pubblicato parecchie raccolte di poesia e ha esposto in Francia, Gran Bretagna e negli Stati Uniti. Divide il suo tempo tra San Francisco, l’ Inghilterra e l’Italia. Il suo ultimo stimolante libro “It’s not love, it’s love”, è uscito in edizioni bilingue presso la Multimedia Edizioni.
Lo so che per gli americani è difficile rinunciare ala liberarizzzione delle armi , pero iniziare a trovare un metodo che porti gradualmente a ridurne l'eccesso e l'abuso eviterebbe tragedie come questas opratutto quando sono annunciate con video farneticanti come il caso dell'ultima strage ( rigrazio il cdv vegeku d''avermi dato l'url ) .
Perche : visto il punto a cui si è arrivati in cui : << è molto più facile strappare le male erbe appenano spuntano piuttosto che poi doverle sradicare quando sono cresciute >> ( Tex Willer ) il sistema è quello conisgliato dal film documentario Bowling a Columbine ispirato all'omonimo massacro della scuola Columbine diretto da Michael Moore nel 200 ( ottimo documentario sulla diffusione e sulla eccessiva liberalizzazione delle armi negli Stati Uniti e dove fa un confronto con il canada dove c'è anche li tale fenomeno della vendita e dell'acquisto delle armi ma rispetto a gli Usa c'è un numero molto inferiore dei morti e degli eccidi dovuti ale armi da Fuoco ) . Infatti iniziando dall'agressivita dei media , in particolare la tv , americani si forma nella coscienza un uso consapevole delle armii e del loro uso ( visto ormai l'iimpossibilità di lasciarsi alle spalle tali conseutudini dure a morire e cosi resistenti \ duratiure ) e magari il sradicamento di tale usanza \ consuetudine che s'era comprensibile nel Farwest adesso non lo è più o almeno ha perso il suo significato originario
Una volta, un uomo chiese a Dio: un fiore e una farfalla. Ma Dio gli diede un cactus e una larva. L'uomo era triste poichè non capiva cosa aveva sbagliato nella richiesta. Allora pensò: con tanta gente che aspetta.... e decise di non domandare niente. Passato qualche tempo, l'uomo verificò la richiesta che era stata dimenticata. Con sua sorpresa, dallo spinoso e brutto cactus, era nato il più bel fiore. E la orribile larva si era trasformata in una bellissima farfalla. Dio agisce sempre giustamente. Il tuo cammino è migliore, anche se ai tuoi occhi appare tutto sbagliato. Se hai chiesto a Dio una cosa e ne hai ricevuto un'altra, abbi fiducia. Abbi la certezza che Egli dà sempre quello di cui hai bisogno, al momento giusto. Non sempre quello che desideri.... è quello che necessiti. Siccome Egli non sbaglia mai la consegna delle tue richieste, vai avanti senza mormorare o dubitare.
Chi si rivede, l’artista maledetto. Dopo una generazione di rockstar salutiste, atleticamente orientate alla cyclette e al succo di carota, cinicamente dedite al ricambio del sangue e alla camera iperbarica, proletariamente impegnate a metter su famiglia e santificare la patria, e dunque destinate a durare, anche artisticamente, fino alla vecchiaia, con l’insano exploit di Kurt Cobain, torna alla ribalta il musicista disperato e autolesionista, candidato a fine prematura.
Oltre ai vari problemi di salute che mi affliggono in questo periodo c'è il piangersi addosso tipico del nostro paese .Ne è un classico la esempio la bocciatura dell'Italia dagli Europei . Tal bocciatura meritata perché Indipendentemente dalle ragioni che hanno portato un organo tutt'altro che cristallino come l’Uefa a scartare l’Italia per l’organizzazione degli Europei 2012 e a preferirle Ucraina e Polonia il risultato è un bene per il Paese. Infatti ancora una volta, con la scusa degli Europei di calcio, le oligarchie politiche ed economiche erano pronte a spartirsi una torta superiore al miliardo di euro per impianti sportivi ed infrastrutture: uno tsunami di malaffare di cui non abbiamo certo bisogno. In occasione dei Mondiali giocati in Italia nel 1990, mille e duecento miliardi di pubbliche lire furono partitocraticamente gettati al vento per costruire gli stadi insicuri e anacronistici che abbiamo oggi nelle nostre città, concausa dell’attuale impossibilità di gestire al meglio il fenomeno calcio nel suo complesso . Alcuni di voi mi diranno che io sputo nel piatto dove mangio o che sono anti Italiano , ma mi da ( anche se nessuno di noi è immune perché : << anche se voi vi credete assenti siaete per sempre presenti >> come cantava De Andrè ) che tale fenomeno già presenti nel nostro paese e nella mentalità de
L'italiano medio
Io mi ricordo collette di Natale Campi di grano ai lati della provinciale Il tragico Fantozzi la satira sociale Oggi cerco Luttazzi e Non lo trovo sul canale Comunque sono un bravo cittadino Ho aggiornato suonerie del telefonino E un bicchiere di vino con un panino Provo felicità se Costanzo fa il trenino Ho un santino in salotto Lo prego così vinco all'enalotto Ho Gerry Scotti col risotto ma è scotto Che mi fa diventare milionario come Silvio Col giornale di Paolo e tanta fede in Emilio Quest'anno ho avuto fame ma x due settimane Ho fatto il ricco a Porto Cervo. Che bello!! Però ricordo collette di Natale Compi di grano ora il grano è da buttare M'importa poco oggi io vado al centro commerciale E il mio problema è solo dove parcheggiare Ohoo Ohoo Ma a me non me ne frega tanto Ohoo Ohoo Io sono un italiano e canto E datemi Fiorello e Panariello alla tv Sono l'italiano medio nel blu dipinto di blu Io sono un bravo cittadino onesto Bevo al mattino un bel caffè corretto Dopo cena il limoncello in vacanza la tequila La gazzetta d'inverno e d'estate novella 2000 Che bella la vita di una stella Marina o Martina o quella della velina La mora o la bionda è buona e rotonda Finchè la barca a finchè la barca affonda E intanto sto perdendo sulla patente il punto E un'auto blu mi sfreccia accanto Che incanto Ohoo Ohoo Ma a me non me ne frega tanto Ohoo Ohoo Io sono un italiano e canto Non togliermi il pallone e non ti disturbo più Sono l'italiano medio nel blu dipinto di blu Ohoo Ohoo Ma spero che un sogno così non ritorni mai più Mi voglio svegliare mai più Ti voglio fare vedere Che sono proprio un bravo cittadino Ho il portafoglio di Valentino E l'importante è quello che ci metto dentro Vado con il vento a sinistra a destra Sabato in centro fino a consumare le suole Ballo canzoni spagnole così non mi sforzo A seguire le parole e penso a fare l'amore Alla villa di Briatore alla nonna senza Ascensore alla donna del calciatore A qual è il male minore l'onore sua eccellenza Monsignore ancora baciamo la mano Che del miracolo italiano Ohoo Ohoo Ma a me non me ne frega tanto Ohoo Ohoo Io sono un italiano e canto E datemi Fiorello e Panariello alla tv Sono l'italiano medio nel blu dipinto di blu Ohoo Ohoo Ma a me non me ne frega tanto Ohoo Ohoo Io sono un italiano e canto Non toglitemi il pallone e non ti disturbo più Sono l'italiano medio nel blu dipinto di blu Ohoo Ohoo
proveniente dagli alti vertici del nostro paese I vertici dello sport Abete e Carraro e del ministro dello sport di cui la destra ipocritamente e farne per capo espriatorio anzi che cercare di fare autocritica perché anche loro hanno delle responsabilità ( tipo non aver istituito nel 1995 una commissione d'inchiesta sulle malefatte di Italia 90 , non aver garantito fondi per creare stadi decenti ,ecc . ) e strumentalizzare ogni cosa per scopo politico . Anzi che ammettere le proprie responsabilità colpe e imparare dala sconfitta ed andare avanti per migliorare la situazione dello sport in italia
A chi dice che la resistenza non più attuale rispondo invitandovi a vedere la punte trovare con emule ( meglio noto come il mulo ) di Rt in cui si metteva in evidenza che La Festa della Liberazione e le resistenze esemplari della gente comune, "perché la Resistenza non è mai finita,anche oggi c'è sempre da resistere a qualcosa ": questo il tema scelto dal giornalista per il suo rientro televisivo, con un occhio agli ascolti ("spero che la gente lo guardi" dice a Fabio Fazio, nell'intervento a Che tempo che fa) e l'animo del cronista, "mi preoccupo di cercare di dire una verità in più di quelle che si dicono, e questo esaurisce la mia parte". Nella prima puntata ci sono i "padri della patria" Vittorio Foa ( socialista ) e Tina Anselmi ( democristiana ) , l'ex magistrato Gherardo Colombo , monsignor Giancarlo Brigantini vescovo di Locri ( che lotta insieme al gruppo 
all'Università di Modena .
Questa vignetta è la mia risposta a chi mi dice : a 
Jack Hirschman è da molti considerato il più importante poeta americano vivente con all’attivo oltre cento libri di poesia, saggi e traduzioni da nove lingue. La sua lunga carriera letteraria intreccia frequentazioni con artisti come Ernest Hemingway, Charles Bukowski, Jack Kerouac, Allen Ginsberg e Lawrence Ferlinghetti. Attivista per i diritti civili, guerriero poetico a favore di poveri e emarginati (leggendaria la sua battaglia contro la guerra in Vietnam), è simbolo della lotta per la giustizia sociale e la libertà artistica. Nel 2002 ha ricevuto il Book Award Life Achievement dalla Before Columbus Foundation. Pochi mesi fa è stato insignito del titolo di Poeta Laureato da parte del Sindaco di San Francisco. Reggio Calabria è per Jack Hirschman la prima tappa europea di una rinnovata serie di reading fuori dai confini degli Stati Uniti. Tra i suoi libri ricordiamo A Correspondence of Americans (Bloomington: Indiana University, 1960), Black Alephs (Trigram Books, New York/London, 1969), Lyripol (City Lights Books, San Francisco, 1976), The Bottom Line (Curbstone Press, Willimantic, 1988), Endless Threshold (Curbstone Press, Willimantic, 1992), Front Lines (City Lights Books, San Francisco, 2002), I was Born Murdered (Sore Dove Press, San Francisco, 2004) . 
Jack Hirschman da un comune modo di intendere la poesia e l’arte come impegno . Ha vissuto in Inghilterra dal 1969 dove ha insegnato teatro, comunicazione, letteratura e scrittura creativa. Dal 1992 al 1999 è stata co-direttore di Word Hoard,tanto da impegnarsi sia nella promozione della scrittura che nella comunità e nell’organizzazione di eventi poetici . 
