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da  http://lanuovasardegna.gelocal.it/nuoro/cronaca/  del  21.II.2015 

Boom di esportazioni per i formaggi del caseificio Erkìles di Olzai, possibili aperture verso i mercati kosher e islamico di Paolo Merlini

INVIATO A OLZAI. Una volta al mese quattro quintali di pecorino artigianale lasciano Porto Torres con destinazione Inghilterra. Si tratta di forme di canestrato, caciotta, frue e ricotta interamente destinate a Bill’s, una catena di ristoranti londinesi che offre cibo bio o il più possibile naturale ai propri clienti. Non è un formaggio qualsiasi, quello che si produce nell’azienda a gestione familiare di Giovanni Agostino Curreli: oltre che buono, è l’unico pecorino in Italia ad avere la certificazione Qualità Vegetariana, marchio concesso dall’associazione vegetariana italiana (Avi) dopo severe procedure.
Il segreto è nel caglio che il casaro olzaese utilizza per trasformare il latte in formaggio: non è di origine animale, come in genere accade (viene estratto dallo stomaco di agnelli o capretti lattanti dopo la macellazione), ma vegetale, ricavato dai fiori del cardo selvatico. E per quei vegetariani che si nutrono anche di prodotti animali che non comportino “spargimento di sangue” non è una differenza da poco. Curreli non è il solo in Sardegna a produrre pecorino con questo sistema, e non è stato neppure il primo, ma negli ultimi anni ha deciso, per via delle richieste crescenti di un mercato in espansione, di concentrare la produzione su questo tipo di formaggi, cominciata con un po’ di titubanza nel 2010. I risultati erano arrivati subito, al punto che già nel 2012 la Coldiretti gli aveva assegnato l’Oscar Green dedicato alle imprese più innovative del settore agroalimentare.

Cinquantasette anni, pastore di terza generazione, Curreli lavora in campagna da quando ha interrotto gli studi superiori. La sua azienda si trova a pochi chilometri da Olzai, e porta il nome di un vicino nuraghe, Erkìles. Sino a cinque anni fa lavorava secondo i sistemi tradizionali. Era il periodo della grande crisi, quando il formaggio più noto di questa zona, il fiore sardo, veniva venduto ad appena 6 euro al chilo. Tutto è nato per caso. Francesco, figlio di Giovanni Agostino, allora frequentava l’istituto agrario di Nuoro. «Domani la scuola ospiterà un convegno sulle nuove tecniche nella pastorizia, dovresti venire», aveva detto a casa Francesco, che oggi, a 23 anni, lavora a tempo pieno nell’azienda. Giovanni Agostino Curreli aveva partecipato, e con lui molti allevatori del Nuorese, ed era rimasto colpito dalla relazione di un tecnico caseario, Bastiano Piredda, che aveva descritto le opportunità offerte dall’uso del caglio vegetale per conquistare fasce di mercato sempre crescenti. Non solo i vegetariani, almeno quelli che mangiano formaggio, che ovviamente non vedono di buon occhio l’uccisione di un animale per produrre il caglio. Ma il formaggio per così dire vegetariano è anche l’unico ammesso dalle tradizioni alimentari di religioni come quella ebraica (kosher) o musulmana (halal). Entrambe prevedono rigide procedure sulla macellazione degli animali. Il problema, per quanto riguarda la prima, è che la certificazione kosher deve darla un rabbino, e non è semplicissimo trovarne uno disposto a recarsi periodicamente a Olzai, in Barbagia. Anche per la religione islamica serve la certificazione (halal, che significa lecito), ma la procedura è meno complicata.
Tornando al convegno all’istituto agrario, Curreli fu forse l’unico allevatore del Nuorese a capire l’importanza della svolta annunciata dal tecnico Piredda. Mentre gli altri allevatori facevano spallucce e battute, lui prese contatti con l’esperto e lo invitò nella sua azienda per sperimentare il nuovo tipo di formaggio. Il risultato fu buono già dal primo anno, tanto che l’imprenditore olzaese decise di affiancare ai formaggi tradizionali la linea Bisine, interamente vegetariana, che oggi assorbe gran parte della produzione e delle energie della famiglia Curreli, che fatica a stare dietro alle richieste del mercato, estero in maggioranza. Degli oltre sessanta quintali che Erkìles produce ogni anno, il 90 per cento finisce all’estero, a un prezzo che va dai 12 ai 18 euro a chilo.
«Il resto è per il mercato locale», dice Curreli, e non si riferisce ai confini regionali, ma perlopiù al mercato nazionale. Con Giovanni Agostino nel caseificio lavorano la moglie Pina Soro e una collaboratrice. Il figlio Francesco si occupa del gregge, circa 500 capi, insieme con un giovane romeno, Ionut, che lavora a Olzai da sette anni e ormai parla sardo meglio di tanti nativi, compreso il colpo di glottide tipico della variante olzaese. Nei pascoli, lambiti da un enorme incendio qualche anno fa, non viene utilizzato alcun fertilizzante. Il pecorino Bisine è praticamente senza lattosio (valore 0,01) e potrebbe avere anche la certificazione di formaggio biologico, ma sono costi in più. «E tanta burocrazia», dice Curreli.

 

dal sito dela  caseifico    ( vedere  sopra ad  inizio ot   Url  )    ecco  maggiori dettagli 

 

Aggiungi didascalia

 
La nuova linea di formaggi pecorini "Bisine" con caglio vegetale
Il caseificio artigianale Erkìles di Giovanni Agostino Curreli è la prima azienda in Sardegna che riceve la certificazione “Qualità vegetariana”®, come da marchio in etichetta.
La linea “Bisine” è dedicata totalmente alla produzione di Formaggi Pecorini con utilizzo di solo caglio Vegetale (vedi "Cynara cardunculus") e quindi adatti all’alimentazione Vegetariana e in linea con la cultura del mondo Ebraico e Mussulmano.
Per ottenere la certificazione “Qualità Vegetariana”, si utilizzano cagli di origine vegetale per coagulare il latte di pecora prodotto in azienda e si seguono, con diligenza e precisione, i dettagli di produzione previsti dal “Disciplinare della Qualità Vegetariana”.
In particolare, questo disciplinare prevede accurate attenzioni non solo nella fase di trasformazione del latte in formaggi e ricotte, ma soprattutto una particolare cura del benessere animale, richiedendo – dove possibile – il pascolo brado, al fine di evitare stress e malattie agli animali e garantire al meglio il loro benessere, come nel caso dell’azienda Erkìles.
Un animale sano e felice produce latte di maggior qualità; l’alimentazione è controllata e non si utilizzano prodotti OGM e antibiotici per le cure.
Pertanto, la linea di formaggi “Bisine”, oltre a essere una produzione di alta qualità, è particolarmente attenta al benessere animale e alla salvaguardia del territorio.
Una produzione idonea a tutti i consumatori “esigenti” e non solo al consumatore Vegetariano per le sue qualità:

- organolettiche (perché i formaggi sono molto buoni);
- salutistiche (perché più leggeri e senza gli enzimi del caglio di origine animale) e attente alla cura degli animali e alla tutela ambientale.

La nuova linea “Bisine” creata dall’azienda Erkiles di Olzai, con l'assistenza del consulente caseario Bastianino Piredda di Nulvi, comprende i seguenti formaggi pecorini per offrire maggior possibilità di scelta al consumatore:

1 - "Aromatizzato", affumicato

2 - "Canestrato", semicotto

3 - "Dolce", caciotta

4 - "Fresco" (tipo "Frue")

5 - "Ricotta fresca"

Risposta a Shady Hamadi

Giorni fa lo scrittore e blogger Shady Hamadi ha indirizzato una lettera aperta “a un occidentale, in particolare italiano” http://www.ilfattoquotidiano.it/2015/02/18/isis-lettera-a-un-occidentale-scegli-di-sostenere-la-societa-araba-contro-fanatismo-e-dittature/1435194/ (  se  nel caso , come spesso succede     dopo  unpo'   gliurl   vengono per probelemi di spazio rimossi dai  portali , lo trovate  nel mio predente post    ) Qui sotto la mia risposta e la controreplica dello stesso Hamadi.

Caro Shady,
o forse dovrei scrivere "caro orientale, in particolare caro siriano"?
Il tuo post, come altri che scrivi, l'ho pubblicato sulla mia pagina. Affermi molte cose buone e condivisibili, altre discutibili e altre ancora un po' sommarie e sbrigative. È normale sia così, ed è normale esser contestati, perché la democrazia si basa su questo.
Ecco, proprio il tuo incipit mi lascia perplessa. A te infastidiscono le generalizzazioni, anzi ne sei giustamente arcistufo: però io non sono da meno. Ti rivolgi a un interlocutore c.d. “neutro maschile”; e, da donna, non lo tollero più. Tu e i tuoi congeneri, orientali o occidentali non fa differenza, la riterrete senza dubbio un'inezia e invece no: si tratta d'una faccenda molto seria, forse addirittura la radice prima di tutto, come cercherò di spiegare più sotto.
Secondo: l'Italia è senza dubbio un paese occidentale ma, appunto, è principalmente Italia, con una sua specificità e sua storia ben diverse, talvolta anche opposte, rispetto ad altre nazioni europee come la Danimarca o la Germania o la stessa Francia ecc.
L'Italia è anzitutto un paese mediterraneo che peraltro, nel Sud, non è poi tanto diverso da certe zone del Nordafrica, sia come clima paesaggio lasciti culturali arte ecc. ecc. È “occidentale” il Duomo di Monreale? Sono “occidentali” i costumi tradizionali delle donne? Sempre in Sicilia, i nostri illustri connazionali Falcone e Borsellino provenivano dal quartiere della Kalsa, che anche come nome conserva chiarissime le sue origini, e mi limito a questo esempio fra i mille che potrei farti.
Caro orientale e siriano, qui abbiamo avuto le dominazioni arabo-musulmane (non sono sinonimi): siamo un paese "meticcio", per usare un termine caro all’arcivescovo Scola. Lo sottolineai, inascoltata, oltre 25 anni fa, quando preparavo la tesi sulla decolonizzazione dell'Algeria vista da "Le Monde". Scrissi: l'Italia dovrebbe riscoprire la sua vocazione mediterranea, almeno per ragioni d'opportunità, dato che il Medio Oriente non è lontano e l'Africa del Nord si trova ai nostri piedi (letteralmente parlando).
Dall'Italia son passati tutti: e questo è in potenza un grande vantaggio. Non sempre noi sappiamo sfruttarlo ma è un altro paio di maniche.
Caro orientale e siriano, devi sapere che molti "occidentali e in particolare italiani" le obliate "primavere arabe" le hanno sostenute e applaudite; non tifavano affatto per Gadafi e Assad; hanno sfilato in piazza coi vostri uomini e - non dimenticarlo mai - le vostre donne; li hanno voluti incontrare, li hanno invitati ai loro incontri, gioivano per il loro ritrovato, giovanile entusiasmo. E non è giusto tu ora lo dimentichi, benché umanamente lo capisca.
Caro orientale e siriano, commetti l'errore di tanti "occidentali" contrapponendo una religione, l'Islam, essa stessa "occidentale" ed europea (il 50% degli albanesi sono musulmani, lo sono i bosniaci, per non parlare degli immigrati di seconda generazione, dei convertiti… Perfino nella “Commedia” dantesca esistono influenze islamiche, la Spagna fu musulmana per secoli, conosciamo Aristotele tramite Averroè “che ‘l gran comento feo”: lui, europeo e islamico, uno dei padri del libero pensiero!, e via elencando), contrapponendo una religione, dicevo, a un luogo geografico; definizione insidiosa quant'altre mai (Maghreb significa occidente come sai meglio di me); soprattutto strabica: falsa le prospettive.
Parimenti: il cristianesimo ha informato per millenni le società occidentali (ora non più), questo è poco ma sicuro; ma il cristianesimo NON s'identifica (solo) con l'Occidente, NON è nato in Occidente, le radici dell'insegnamento di Cristo provengono da un contesto NON occidentale; anzi, l’Occidente allora come oggi era il nemico da quelle parti. L'esegesi più avanzata l’ha riscoperto dopo la Seconda Guerra Mondiale e il nostro attuale Papa, originario d'un paese NON europeo (mica un caso, eh: il prossimo sarà con tutta probabilità un asiatico o un africano), lo ripete in continuazione: un Medio Oriente senza cristiani non ha senso.
Caro orientale e siriano, tu sostieni – certamente con molta ragione - che non esistono morti di serie A e di serie B e che l'"Occidente" se ne dimentica troppo spesso. Io stessa ho provato sdegno quando una illustre commentatrice ha affermato che i morti di Charlie (beninteso, solo i vignettisti, non Ahmed Merabet o gli altri arabi che pure a quel giornale lavoravano) "valevano" più dei duemila in Nigeria perché i primi simboli della democrazia, gli “altri” emblemi d’una cultura tribale e comunque “abituati” alle violenze. Io stessa continuo a ripetere che mi va benissimo essere Charlie, ma pure il già nominato Ahmed, i ragazzi delle primavere, l'attivista egiziana uccisa il mese scorso, Meriam Ibrahim, Asia Bibi... In questi giorni, peraltro, "sono" soprattutto quei ventun lavoratori copti sgozzati sulle rive d'un Mediterraneo livido che non riconosco come il mio mare. Lavoratori, capisci? Non ricchi e comodi borghesi. Soprattutto non occidentali. E, certo, cristiani, d'un cristianesimo che mi fa vergognare di me stessa. Sono loro ad aver inaugurato la Quaresima 2015. Tu associ, come dicevo poc'anzi, il cristianesimo all'Occidente (un po’ come Fallaci e le sue insensatezze del tipo “io sono un’atea cristiana”); e invece i cristiani provengono anche da paesi come i tuoi e quei paesi oggi li perseguitano.
Tutto è cominciato da quell'infame "nun" applicato alle porte degli iracheni "nazareni", molto simile alla stella giudaica di nazista memoria (a proposito, non diciamo nulla sull'antisemitismo di ritorno?). Applicato da criminali che si rifanno all'Islam; a una sua visione distorta, blasfema, violenta, come il cristianesimo dei roghi e delle Inquisizioni, certo; ma con tale distorta visione dovete obbligatoriamente fare i conti; essi non mancano di proclamarsi rappresentanti dell’Islam “puro” (pericolosissimo quando qualcuno delira di purezza, lo faceva un certo baffetto ottant'anni fa in "civilissime" contrade). Tu denunci che le prime vittime di questi assassini sono i tuoi correligionari e io ti credo, caro orientale e siriano. Non foss'altro, perché più numerose. Non manco mai di ricordarlo nei miei interventi, per il poco che possano valere. Il punto è questo: ti credo e provo la tua stessa pena. Di fronte a questa degenerazione dell'Islam (perché se la "teologia" dell'Isis/Daesh trionfa e l'Islam non riesce a ritrovare il momento umanista pur ampiamente presente nella sua storia scomparirà, lo sai, vero?) chi ama veramente il dialogo rimane annientato/a.
D’altro canto, se gli "occidentali" adesso si spaventano e mormorano d’intervento non lo fanno in nome del cristianesimo. Gli “occidentali” della persecuzione dei cristiani d’Iraq, Siria, Egitto, Libia ecc. non si curano. Leggi i commenti di questi giorni: scherzano, ridacchiano, si ritengono molto spiritosi e “razionali”, qualcuno invoca persino l’arrivo di Daesh “purché distrugga il Vaticano”. Non sono quattro scemi, sono molto numerosi. A me ricordano i conterranei di Noè che seguitavano a gozzovigliare, ubriacarsi, oziare o preoccuparsi degli interessi di bottega mentre il diluvio incombeva.
Gli “occidentali” tecnocrati e avanzati davanti al martirio di uomini e donne dei vostri paesi (ma è giunta voce, dalla torpida Onu, pure di massacri di bambini a suon di crocifissioni, impiccagioni e roghi) rimangono del tutto indifferenti. E alludo pure a una parte non minuscola dei politicamente corretti, degli stipendiati dei diritti umani. Hai mai visto una femminista mobilitarsi per Asia Bibi? Hai letto parole realmente accorate per i martiri di Sirte? Per quei martiri avrebbero dovuto gridare le pietre, ma si è manifestato in modo imponente solo per Charlie. Tu ti lagni dei morti di serie A e B, ma questi erano di serie C: perché arabi, perché cristiani, perché poveri. Capaci, poi, di sfilare con colorate bandierine antirazziste per le opache vie delle nostre metropoli!
Giorni fa a Copenaghen una Femen scampata all’attentato ha rilasciato una lunga intervista in cui esprimeva l’intenzione di continuare a battersi contro l’oscurantismo. Ma l’oscurantismo cui essa si riferiva era sempre e solo quello religioso (cristiano per lungo tempo, adesso anche islamico, pur se mai in modo così virulento). Rivendicava il diritto di ognuno a manifestare le sue idee, ma né lei né le sue socie hanno mai levato una voce per Asia, per Meriem, per le donne perseguitate a causa della loro fede. Non l’hanno fatto ieri e non lo faranno domani, perché nel loro mondo libero e libertario lo spazio per la religione, identificata automaticamente con oppressione e ignoranza, semplicemente non c’è.
Lo scrittore Houellebecq ribadisce il suo diritto all’irresponsabilità, “perché lo scrittore deve essere irresponsabile, la creatività stessa se ne nutre”.

Diritti, diritti, invoca ognuno/a, senza accorgersi che non si dànno diritti senza doveri, e che “l’autentico pluralismo deve essere cosciente di essere parte, e mai tutto” (J. M. Bergoglio, 1984). E ancora: “…noi siamo soltanto un frammento, sicché l’unità resta spostata dal tutto alla parte, e così cadiamo nelle ideologie proprie dell’uomo unidimensionale […]. L’unità superiore implica si sopportino tensioni e conflitti, i quali […] possono mostrarsi come dissonanze, che tuttavia non vanno mai confuse con la cacofonia del monismo gnostico”.
Se questa luminosa descrizione, redatta dal Papa quand’ancora reggeva il collegio gesuita di San José col nome di padre Mario, taglia le gambe a qualsiasi solipsismo fondamentalista, può ben applicarsi a qualsiasi pretesa intellettuale d’usare la parzialità per spiegare il totalità. È vero, è vero: l’artista può fare l’irresponsabile; lo Stato LAICO (non ateo) e l’articolo 18 della Dichiarazione dei Diritti Umani glielo permettono. I cittadini hanno la facoltà di cambiare religione, deriderla, rinnegarla. Permettono, pure, di non professarne alcuna.
È vero anche il contrario, però: che l’irresponsabilità sia elemento indispensabile all’azione creativa lo sostiene Houellebecq; ma si tratta del pensiero di Houellebecq, e basta. Dante e Manzoni erano convinti assertori del contrario e sfido chiunque a dimostrare che con la penna se la cavavano male.
Per tornare all’assunto iniziale non è pertanto la difesa del cristianesimo e dei cristiani d’Oriente l’interesse primo della preoccupazione occidentale. Anzi, alcuni vorrebbero eliminare qualsiasi religione tout court (e sì che i regimi atei sono pur esistiti; non erano esattamente campioni di diritti umani, la laicità è altra cosa; ma l’ignoranza, si sa, acceca).
Ma un altro aspetto mi preme sottolineare.
Io qui posso esecrare la bestemmia, la sguaiataggine delle finte femministe Femen e contrastarle con le mie argomentazioni. E loro hanno il permesso di continuare a bestemmiare e a essere sguaiate. E penso, caro orientale e siriano, che nei paesi islamici nulla di tutto ciò è possibile; che cambiare religione (non dico bestemmiarla o rinnegarla) è punito con la morte o l’esilio, come Meriam che

peraltro musulmana non è stata mai se non per il fatto d’avere avuto un padre appartenente a quella confessione responsabile del suo abbandono a otto anni; che le donne contano meno di zero; che gli omosessuali vengono perseguiti e uccisi; che ai cristiani di quelle zone è proibita ogni forma di proselitismo; che spesso sono disprezzati anche in modo razzistico.
Persino nel paese un tempo “laico” del mondo musulmano, la Turchia, proprio quella che chiedeva l’ingresso in Europa, i diritti umani e femminili sono duramente coartati da un governo sempre più violento, tracotante e oscurantista; e non credo lo sia solo per questioni di opportunità.
Caro orientale e siriano, il fatto di non avere Papi né un clero è un potenziale elemento positivo dell'Islam; tuttavia la presenza di un'autorità centrale, che pur fa i suoi danni (i Papi ne hanno combinati parecchi nel corso dei secoli), in situazioni calamitose come queste sarebbe d'aiuto. Al giorno d'oggi senza dubbio esistono cattolici fanatici che, se potessero, riaccenderebbero le pire e darebbero fuoco anche al paradiso; ma si tratta di pochi pazzi non realmente pericolosi, perché mai il Papa si sognerebbe di conferir loro un qualche minimo riconoscimento; e ciò li disarma ab origine. E quando Ratzinger tentò di legittimare gli scismatici fascisti lefebvriani all'interno del cattolicesimo si creò una vera e propria rivolta.
Caro orientale e siriano, come afferma il tuo correligionario algerino Khaled Fouad Allam è finora mancata al pensiero musulmano quella mutazione in senso umanistico che in Occidente ha portato talora a soluzioni radicali e anche ripugnanti (in Italia, per inciso, non abbiamo mai conosciuto rivoluzioni come quella francese e per gli standard europei siamo uno Stato semi-laico); ma che in tante altre occasioni ha consentito il passaggio a una democrazia in buona parte matura e solida. L’unico sistema in grado di evolvere: per ricorrere a un paradosso caro a Churchill, “il peggior sistema del mondo, eccezion fatta per gli altri”. Nel caso attuale, porre l’accento sulla responsabilità non comporta una limitazione delle libertà. Significa un di più! Significa ampliare questo concetto, ripensarlo nelle sue variabili non solo “occidentali” cogliendo quanto di buono – ed esiste – nelle culture “altre” che ormai ci vivono in casa. A partire dalla valorizzazione di quell’umanità disprezzata per eccellenza, le donne. Anch’esse hanno una cultura, anch’esse sono portatrici di valori, oserei dire per loro natura inclusivi e non agonici, quindi all’opposto degli esausti e bellicosi ideali maschili. Come accennavo sopra, infatti, la prima cagione d'ogni sopruso e violenza è lo spregio maschile verso un essere umano MAI ha ritenuto pienamente tale; quindi la questione Isis-Islam-cristianesimo-democrazia-Occidente-Oriente è anche e soprattutto una questione FEMMINILE e se voi maschi ancora non ve ne rendete conto stavolta ne pagherete carissime conseguenze.
La mutazione umanistica dell’Islam non è (ancora) avvenuta per moltissime ragioni e indubitabilmente per tante colpe occidentali, dal colonialismo allo sfruttamento economico all'appoggio delle varie satrapie ecc., ma la responsabilità non è mai totalmente altrui: questo diventa vittimismo. Non mi stancherò di ribadirlo: esistono molti "occidentali e italiani" favorevoli a una vostra rinascita e prosperità. Se non i governi, la società civile, i giovani, uomini e donne di buona volontà. Personalmente vi vorrei liberi, indipendenti, musulmani (ma anche, chi lo è, cristiano, ebreo, ateo, Houellebecq o Manzoni, Femen o Edith Stein); vi vorrei con la vostra cultura, che è ricca, bella e affascinante e tanto ha dato all'umanità. Vi vorrei con la vostra originalità che del resto non dovrebbe configgere, ma integrarsi armoniosamente, con quella (quelle; sono tante) occidentali; vi vorrei, vorrei tutti, con la loro diversità planetaria. La natura è ricca e così la cultura. Perché ciò avvenga si deve però paradossalmente partire da un sentimento di eguaglianza; dalla certezza di essere, prima che musulmani, cristiani, ebrei, buddisti, pagani, occidentali, orientali, PERSONE UMANE; ché questa è l'individualità, ben diversa dall'individualismo che ne è una fosca caricatura. La percezione della comune appartenenza umana è poi un antidoto invincibile contro tutte quelle ideologie perverse e nefande (fascismo, nazismo, stalinismo, fondamentalismi religiosi, primato del profitto sull’umano: “c’est l’argent qui fait la guerre…”) che da sempre minano la pacifica convivenza.
Ne siamo capaci? Domande irrinunciabili per ENTRAMBI. In un clima di confronto anche serrato ma sempre rispettoso. Ebbene, questi "occidentali e italiani", quelli che conosco io, quelli che per i vostri paesi non vagheggiano i ritorni dei Gadafi e dei Mubarak, e sono tanti, lo vogliono. Voi?

                     © Daniela Tuscano, tratto da "Solo la pace è santa", di prossima pubblicazione.

RISPOSTA DI SHADY HAMADI: Cara Daniela Tuscano la mia lettera è volutamente provocatoria nel contrapporre occidente e islam. Più volte ho sottolineato in articoli precedenti che occidente e oriente non esistono, citando il lavoro di edward said -orientalismo - e che è sbagliato contrapporre islam e occidente. Inoltre, ho tentato più volte di parlare della laicità che è frutto di un percorso storico e culturale endogeno all'europa e non al mondo arabo-islamico e cristiano e che quindi non può essere esportata in un'area del mondo ma è necessario sostenere un processo sociale di critica che porti alla necessità di sviluppare il secolarismo. Sono d'accordo con te che l'Iitalia è differente dalla francia, che la francia è differente dall'inghilterra ecc..proprio perchè ogni paese ha un suo percorso specifico allora, ho sottolineato spesso, lo stesso discorso lo dovremmo riproporre per il medioriente. L'Italia, e qui sfondi una porta aperta, proprio per la sua storia di multiculturalismo -tu citavi la sicilia- dovrebbe essere naturalmente propensa al dialogo ma spesso non è così. E' per questi motivi che ho scelto di scrivere una lettera semplice, diretta, e adoperando degli schemi tanto in voga per sollevare un dibattito e una riflessione che ha stimolato tanti lettori- amici- ma è stata nulla per chi scrive sui giornali. Un caro saluto.

comportarsi bene \ civilmente verso il prossimio , ancorchè può apparire fuori moda ma .....

 comportarsi bene \  civilmente  verso il prossimio  , ancorchè può apparire fuori moda, ci si può guadagnare ed in ogni caso è sempre apprezzato dalle persone civili. E questa  storia    sembra  dimostrarlo

Un gesto sgarbato e una parolaccia al suo vicino in metropolitana. Una situazione come se ne vedono molte. Peccato che il pendolare "poco educato" non avesse idea che la vittima del suo sfogo se la sarebbe trovato di fronte poche ore dopo, recandosi al colloquio di lavoro.
A raccontare l'accaduto proprio Matt Buckland

il capo del personale dell'azienda, che su Twitter ha scritto: "Karma: il ragazzo che mi ha spinto e ha inveito contro di me in metropolitana è appena arrivato per sostenere il suo colloquio di lavoro...con me...". Karma, appunto. Davvero sfortunato il ragazzo che nell'ora di punta al centro di Londra, andava evidentemente di fretta e non è riuscito a trattenere l'ira nei confronti di quell'uomo che, nella sua testa, gli stava facendo perdere tempo prezioso.
Ma l'ironia della sorte non si ferma qui. Perché stando al racconto che il dottor Buckland ha fatto al DailyMail, il ragazzo non lo avrebbe riconosciuto. "Quando mi sono reso conto che si trattava di lui, ho cominciato a fargli domande sempre più imbarazzanti che riguardavano il suo comportamento in metropolitana fin quando non si è reso conto di avere davanti l'uomo che aveva poco prima insultato".
Risultato? Il ragazzo non ha ottenuto il posto di lavoro perché non "adatto al ruolo", ma i due hanno riso della vicenda e si sono riconciliati. Morale della favola? Tenete a freno i nervi, perché non potete sapere con chi ve la state prendendo.

       

Lettera a un occidentale: scegli di sostenere la società araba contro fanatismo e dittature di Shady Hamadi

In tempi in cui prevale l'odio , la guerra  o peggio a paura  del diverso e  di cui non riusciamo ad  andare oltre     ( non solo quella delle armi ) oltre al malpancismo dovutro all'ignoranza e alla paura del diverso fomentata da bufale ( vedere post precedenti ) c'è anche qualcuno come  Lo scrittore  \ blogger    Shay Hamadi che   ha indirizzato una lettera aperta “a un occidentale, in particolare italiano”  che per  il momento  non ha  trovato  nessuna risposta  e   nessun dibattito  sui media 

 IlFattoQuotidiano.it / BLOG / di Shady Hamadi

Isis, lettera a un occidentale: scegli di sostenere la società araba contro fanatismo e dittature

Mondo

di Shady Hamadi | 18 febbraio 2015

Caro occidentale, in particolare caro italiano,

Shady Hamadi

nel 2010 delle rivoluzioni sono scoppiate a casa mia, nel mondo arabo. Dittature dinastiche sono cadute lasciando spazio, per la prima volta nella storia araba contemporanea, alla possibilità di scelta. Di quale scelta parlo? Mi riferisco alla possibilità di decidere il proprio futuro.

La mia generazione, e quella di mio padre, è cresciuta sotto un solo presidente che, quando è morto, ha lasciato il posto al figlio.

In questi ultimi cinquant’anni il mio mondo è stato attraversato dal nazionalismo arabo, infrantosi alla morte di Nasser, e dall’incubo dei totalitarismi arabi. Ecco, l’Isis non è il primo totalitarismo con il quale mi sono scontrato; ma è la faccia più mediatizzata di un vecchio incubo con il quale ho convissuto. Le atrocità dell’Isis, che tu vedi in televisione, io le ho già vissute: ho visto i massacri nelle carceri arabe, i bombardamenti chimici, gli arresti arbitrari e ho assistito ai genocidi condotti dai nostri regimi ed è per questo che non mi stupisco della barbarie.

La vita di un arabo oggi è molto fragile e vale quanto una tanica di benzina.

Tu, invece, non ti sorprendere se la mia società si è imbruttita. Devi sapere che per cinquant’anni a scuola i bambini hanno giurato ogni mattina di difendere fino alla morte il loro “amato presidente”. Questo presidente, uomo della provvidenza, semidio, reprimeva ogni dissenso e faceva affari svendendo le nostre risorse alle potenze mondiali – proprio quelle che inneggiano ai diritti umani e che, invece, sono state capaci di barattarli per un barile di petrolio.

Le nostre società sono state colpite dall’individualismo radicale (questo a causa della mancanza di fiducia, derivante dalla paranoia che abbiamo sviluppato per la presenza capillare dei servizi di sicurezza) e ciò ha prodotto il disgregarsi del senso di comunità nazionale e il riaffiorare del confessionalismo. E’ per questo che ogni transizione politica da noi è molto difficile.

Vorrei rivolgermi a chi, con te in Occidente, oggi sentenzia che “erano meglio Gheddafi, Ben Ali e Mubarak perché erano il male minore che garantivano status quo”. Chi formula questo giudizio non ha passato un solo giorno nelle carceri di quei regimi; non porta sul corpo i segni della tortura, né ha vissuto l’esilio.

La comparsa dell’Isis ha fatto un grande favore a chi invoca la restaurazione nel mondo arabo. decapitazioni di giornalisti e operatori umanitari occidentali –, chi tifava contro la “primavera araba” ha vinto la guerra delle percezioni. Oggi sentire un arabo che chiede libertà, che invoca il diritto all’autodeterminazione, pare ridicolo. “Questi arabi non sono capaci, come noi, di autogovernarsi”, dichiarano molti e ciò ha indotto qualcuno a credere che è meglio rimettere sul trono i vecchi uomini di regime, come al Sisi.

Infatti, da quando questa organizzazione terroristica è diventata un problema anche vostro – a causa delle

Le gesta dell’Isis, caro amico occidentale, stanno delegittimando il sacrificio di centinaia di migliaia di arabi che hanno manifestato, da piazza Tahrir a Damasco, inneggiando alla libertà e ricevendo come risposta le pallottole della repressione.

Il fondamentalismo è un problema specialmente per noi. E’ un dato di fatto che l’Isis sta trucidando più musulmani che cristiani ma il tuo curarti solo del tragico destino dei secondi non farà altro che aumentare il radicalismo, perché i musulmani si sentiranno sempre vittime di serie B e questo non può far altro che infoltire le schiere degli oscurantisti. Inoltre, le gesta di questi terroristi stanno fornendo gli argomenti necessari agli imprenditori della paura per dire che “tutti i musulmani sono come i terroristi”. Infine, l’Isis sta distogliendo il tuo sguardo da quello che sta avvenendo nel mondo arabo: i bombardamenti aerei sulle città siriane da parte di Asad, le campagne di arresti ed esecuzioni contro attivisti pacifisti in Egitto, gli arresti in Arabia Saudita, Bahrein e il disastro in Yemen.
 

Vorrei concludere chiedendoti la reciprocità. Reciprocità di riconoscimento, rispetto e dialogo. Ti chiedo di considerare ogni morto di serie A. Abbiamo bisogno di comprenderci. Dobbiamo credere, insieme, che la libertà non appartiene esclusivamente a una certa civiltà ma ad ogni essere umano.

In ultimo, ti invito a scegliere e sostenere la società araba: quella che rifiuta il fanatismo e la dittatura. Solo così c’è speranza che i nuovi muri vengano abbattuti insieme al fanatismo e alle dittature.

Suicidio in Carcere. Commenti agghiaccianti degli agenti su Facebook: "Un rumeno in meno"

Alle  email     ricevute  dopo  il mio post  sul caso Calderoli - Kyenge  in cui mi si  dice  che  sono esagerato  ne definire    razzismo di stato  , chiedo  allora  questo cosa  è

da http://www.crimeblog.it/post/157732/
Scritto da: Mario Lucio - mercoledì 18 febbraio 2015

Il Dasp ha aperto un'indagine interna in seguito al comportemento tenuto da alcuni agenti della polizia penitenziaria

Il 15 febbraio scorso, un detenuto rumeno di 39 anni si è impiccato nella sua cella del carcere di Opera a Milano. L'uomo era stato condannato all'ergastolo per aver commesso un omicidio nel 2007. La notizia avrebbe dovuto destare un certo sdegno, perché è un nuovo segnale dei gravi problemi che affliggono il regime di detenzione in Italia. Troppo spesso, infatti, non riesce ad assolvere alla sua funzione rieducativa e a salvaguardare la vita delle persone. E invece c'è stato chi ha esultato. Non stiamo parlando di "normali" cittadini, bensì di alcuni agenti del sindacato di polizia penitenziaria Alsippe. Gli agenti, sulla pagina Facebook dell'ente, si sono lasciati andare a commenti crudeli e razzisti nei confronti del suicida: "Meno uno"; "Un rumeno in meno"; "mi chiedo cosa aspettino gli altri a seguirne l'esempio".

C'è qualcuno che ha provato a reagire sul social network, protestando davanti ad espressioni così disumane. Ma le risposte, di tono palesemente fascista, non si sono fatte attendere: "Lavora all'interno di un istituto. Sono solo extracomunitari. Per fare questo mestiere devi avere il core nero".

Questa storia, con ogni probabilità, non finirà qui. Il caso è stato segnalato al Dipartimento dell'amministrazione penitenziaria. Secondo quanto riportato da Repubblica.it, il Dasp ha avviato un'inchiesta interna. E la cosa ci pare più che opportuna, visto che le frasi in questione provengono da agenti con responsabilità sindacali.

Secondo il Centro Studi di Ristretti Orizzonti, i suicidi in carcere nel 2014 sono stati 43, mentre i morti totali 131. Dall'inizio del 2015, invece, le persone che si sono tolte la vita nelle nostre prigioni sono già 6. Numeri, questi, che dovrebbero far riflettere.

  solo le  solite mele marce ? ivviamenrte  il mio pensiero  collima   con quanto dice  commentando la  notizia   sula pgina fb dela nuova sardegna 

Sara Oggiano Dopo un lungo periodo di volontariato presso una struttura penitenziaria per detenuti definitivi, ho avuto modo di incntrare il personale che opera all'interno. Posso dire che la polizia penitenziaria è in numeri troppo esigui rispetto a quello dei detenuti, svolgono turni di lavoro spesso troppo lunghi e non possono usifruire delle ferie proprio perché sottodimensionati come necessità di presenze. Tutto questo, a lungo andare, crea dei grandi disagi, perché alla fine, una professione fatta con passione diventa una detenzione involontaria. È un lavoro delicato e difficile e vi assicuro che il personale che ho conosciuto collaborava con noi volontari in maniera assolutamente seria e professionale. Non è corretto lasciare commenti cosi brutali rispetto alla morte ma bisogna anche ricordarsi di chi opera seriamente all'interno del carcere. La malattia professionale più diffusa, in questo caso, è legata allo stress psicologico....
Lavorare nelle strutture "totali", quali il carcere e un tempo gli ospedali psichiatrici, è un po più complicato....ci si sente fisicamente prigionieri, anche se non lo si è.....
È giusto arrabbiarsi per quei commenti ma non offendiamo una categoria di lavoratori seri!

  non so cos'altro dire     qundi mi fermo qui 

chi è il vero pazzo noi o loro ?

foto di Antonio Mura Zedda

Come superare la tristezza

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<<  La tristezza è un sensazione che colpisce chiunque, seppur in quantità ed intensità differente, ma è una emozione che come le altre fa parte di noi. >> Infatti tutti hanno avuto ( o hanno ) esperienze tristezza e la depressione nella loro vita , sapendo come superarla ed anche che può essere superata , rende i tempi emotivi più facile superare . Ci vuole tempo e pazienza , così come il sostegno in alcuni casi   dei propri cari per evitare che esa si trasformi in depressione e ristagni dentro di noi e la nostra opera d'arte non lasciandoci andare avanti . Ora per superarla ogni uno di noi ha il suo metodo In post \ quest’articolo cercheremo di capire insieme allora come superare la tristezza .

Fra i metodi migliori , vedere anche url in cima al post , l'articolo che mi sembra migliore è quest ' articolo di Giancarlo Sali feb 16th, 2015 preso da http://www.diventaremigliore.com/ trovao su oknews virgilio

Perchè si è tristi
Qualsiasi emozione svolge una sua specifica funzione. Quindi a volte invece che chiedersi ripetutamente il perchè si è tristi o come superare la tristezza,   bisogna accettare questa sensazione perchè essa possa svolgere la sua funzione positiva (lo so che è difficile crederci, ma le cose funzionano proprio così) ed andarsene così come è venuta. Essa giunge spesso per mancanza di qualcosa di inaspettato.
Consigli contro la tristezza
Giusto allora dedicarci ai consigli contro la tristezza. La tristezza dura a lungo e ci condiziona pesantemente perchè noi la accogliamo con l’atteggiamento sbagliato .  Ne risultiamo compresibilmente infastiditi e facendo di tutto per scacciarla, ne aumentiamo involontariamente la durata e l’intensità. Mai bloccare un’emozione, tale atteggiamento prolungherà l’emozione stessa, che tra l’altro riuscirà fuori ancora più potente di prima. I consigli contro la tristezza devono quindi trarre il proprio fondamento altrove.La tristezza arriva  per mandare in crisi l’immagine che ci siamo creati di noi stessi, magari in maniera del tutto artificiale, e che il più delle volte va contro la nostra natura più autentica e profonda.
La tristezza vuole togliere dal nostro interno l’idea sbagliata che abbiamo di noi stessi e che ci impedisce di essere efficaci e veramente felici nella vita, creando uno spazio interno vuoto e buio. Ma solo in questo spazio triste appunto, possiamo rinascere e cambiare.Smettiamo allora di giudicare le emozioni o di considerarle negative, semplicemente non giudichiamole e non giudichiamo quindi anche la tristezza.
Come vincere la tristezza
E siamo alla domanda più importante: come vincere la tristezza? La nostra interiorità va pazza in positivo per tutto quello che è inaspettato. Concentriamoci allora su singoli aspetti, anche piccoli ed a prima vista banali, diversi dalla normale routine quotidiana, quest’ultima che è la causa principale del sopraggiungere della tristezza.
Come sconfiggere la tristezza
Spesso cerchiamo invano l’evento o la situazione scatenante che ci ha reso tristi, senza però riuscire a trovare niente di significativo, perchè quel battibecco al lavoro era giù successo 1 milione di volte e non aveva provocato prima d’ora alcuna conseguenza emotiva.Allora come sconfiggere la tristezza? Tutto dipende da come ci si pone nel momento in cui ci si accorge che si è diventati tristi. Potete trasformare questo evento in un’opportunità o invece in un motivo d’infelicità, che potete trascinarvi dietro addirittura per settimane, mesi ed anni.Cercando di scacciare la tristezza, ne sprecate il suo potenziale positivo. Le due strategie più o meno volontarie che si utilizzano per sconfiggerla non funzionano quasi mai: basta cercare diversivi o divertimenti insignificanti, o iniziare a lamentarsi ed a piangere su noi stessi. Lasciamo scorrere le emozioni allora, anche se con quelle sgradevoli è difficile: rappresenta questa l’unica possibilità per noi. Lasciamo scorrere le emozioni e non giudichiamole mai!

Come superare la tristezza

Il noto psicoterapeuta Raffaele Morelli, risponde così alla domanda su come superare la tristezza: “La tristezza arriva per farci ritrovare il sorriso! È come se, nella vita di tutti i giorni, ci fossimo dimenticati un po’ troppo di noi stessi, del nostro piacere, della nostra gioia. E così le energie hanno cominciato ad abbassarsi, andando sempre più giù, nel fondo dell’anima. Finché è suonato l’allarme. Scendere in basso è il solo modo che l’anima ha per andare a pescare quelle energie e farle riemergere, per farci ritrovare…la gioia!“.


Ora   molti mi diranno   che  sono   bravo  a  copia e incollare post   altrui  ma  non se,mpre  è vero pèerchè  : 1)  non è passiva   infstti  commento sempre le i post   che  copio  ., 2)  talvolta  , quando sento l'esigenza   come in questo caso   cimetto  un po'  della mia esperienza .  

 Dopo   questo  precisazione  \ chiarimento   ecco  come    faccio  io

1)  Accettare   che nella vita  la felicita   è senza limite  va  e poi se  ne va  da  Bolormaa ex  Csi
2)  Non vederla  solo come qualcosa  , specie  quele temporanee  , di negativa   ma  anche di costruttiva  . Se  è  fissa  incanalarla  verso qiualcosa  di  costruttivo  cosi  , come dice   l'articolo sopracitato , possa  <<  Scendere in basso è il solo modo che l’anima ha per andare a pescare quelle energie e farle riemergere, per farci ritrovare…la gioia!“. >>
3)    Prendere  come punto  fisso  che   <<  « Nella vita ci sono il dolce e l'amaro, io dico che bisogna prenderli tutti e due. »  da  Il dolce e l'amaro  un film del 2007 diretto da Andrea Porporati, 
4)    non pretendere   d'ottenerla  subito  ed  in fretta  
5)  aspettare   nei casi meno  gravi     che passi lasciandola  fluire e non facendo niente  per  contrastarla  
 6) accettare  che non esiste niente  di fisso  (, sempre  allegri o sempre   tristi , ma   trovare  una  via di mezzo    cioè il classico bicchiere mezzo pieno   \  mezzo vuoto  
7) pensare  a  cose  allegre,  viaggiare  con la mente  e la  fantasia   a luoghi immaginari  dimensioni fantastiche  o inventate  \ rielaborate  da te  tipiche di opere letterarie e le derivazioni  cinematografiche   come per  esempio :   le  triologie  de il signore degli anelli ,  di l'hobbit   ,  la  sttoria  infinita  , ecc  ., a mondi fantastici  (  Faerie, la Terra delle Fate o il Reame del Crepuscolo in .vivono Gnomi, Folletti e Fate, il piccolo popolo , ecc. ,. mondi paralleli senza nome, chiamati semplicemente Mondi di Mezzo  ( Altrove .Agathi , ecc. ) ., a  miti   greco - romani ,   ebraici (   come  Illiade  , oddisea  , Eneide  o   il vecchio testamento della bibbia , ecc  ) e  Irlandesi   \  celtici  (  tavola rotonda, re  artu  ,  merlino  , morgana )  e  chi più ne ha più  ne metta   







opure   a  luoghi  reali   e bellissimi con l'irlanda  e l'islanda   o la   terra del fuoo   ovvero  la  punta  estrema  del mondo  ovvero  un arcipelago dell'America del sud, situato all'estremità meridionale del continente. Si estende a sud e ad est dello Stretto di Magellano. Il territorio insulare, di area pari a 73.753 km², è diviso tra l'Argentina e il Cile



N.b
Ovviamente  senza   esagerare   perchè tali fughe  \  evasioni  posso portarci  ad avere  l'effetto opposto    cioè vewnire  meno alle nostre responsabilità  nella vita di tutti i giorni 

oppure   se  si ha  fede  , ma sopratutto  si  cattolici praticanti  ( non necessariamente bigotti  \  fondamentalisti  )

Speriamo allora di avervi fornito in questo post dei consigli e delle informazioni utili su come superare la tristezza.

NOTTI E NEBBIE

Quando, giorni fa, li ho visti lungo la spiaggia di Sirte, sapevo che erano dei "dead men walking", morti che camminano. Ma la notizia dei loro corpi sgozzati mi ha ugualmente sconvolta. Forse perché nessuna più di quella, più delle tante, feroci immagini che pur accompagnano il nostro quotidiano, rappresenta plasticamente l'icona dell'orrore. Uomini rassegnati e inermi, immobilizzati, racchiusi nella divisa (occidentale) dei prigionieri, scortati da torri senza volto, nere, meccaniche. Più di queste ultime parevano vivi i loro brandi, sanguinolenti come lupi affamati. Un atroce mix del peggior Medioevo e la più cruda, impersonale tecnologia.
E questa è la violenza: cieca e morta. Protagoniste le armi, non gli individui che le impugnano, ormai usciti dal consesso umano.

 

 

 

Le vittime erano dei cristiani, uccisi perché cristiani. E questo, finora, non ha smosso alcun cuore: non certo quello delle cancellerie occidentali, che pulsa solo per tornaconto economico ("nazioni atee", nel crudo ma non casuale lessico terrorista, indica proprio questo), ma nemmeno di tanti professionisti dell'antirazzismo, del terzomondismo salottiero, del politicamente corretto, che da tempo hanno rinnegato - letteralmente, rinnegato - il cristianesimo. Peggio: ne provano indifferenza.
E, chissà: forse queste vittime li lasciano freddi non solo perché cristiane, ma perché non occidentali. Nessuna femminista si è mossa per Asia Bibi, nessuno freme di sdegno e amore per questi fratelli. In queste ore dolorosissime provo pena per i miei connazionali costretti ad abbandonare precipitosamente la Libia, loro seconda patria. Ma l'angoscia per chi resta, per i nativi, cristiani, musulmani o ebrei, non è meno lancinante.
Penso ai degenti di quell'ospedale intitolato a Ibn Sina; nome per noi insignificante, quando dovrebbe farci sussultare: è il vero nome di Avicenna, l'illustre medico dell'antichità, ricordato da Dante nel canto IV del Limbo assieme a "...Ipocrate e Galieno" e, secondo e unico musulmano, "Averrois che 'l gran comento feo" (il "gran comento", per chi l'ignorasse, era la traduzione e l'esegesi di Aristotele), difensore del libero pensiero. Gli assassini sono anche, sempre, suicidi.
Scomodo il ruolo di Cassandra. Ingrato; inutile. Per oltre venticinque anni, almeno cioè da quando scelsi l'argomento della tesi di laurea, ho esortato il mio Paese a ricordarsi della sua vocazione mediterranea. Per oltre venticinque anni ho ripetuto ciò che mi pareva un'ovvietà, di occuparci dei nostri vicini, perché era giusto, e perché l'Africa è qui, alle porte. Ma, vanità delle vanità! Del resto, altri sono gli opinionisti; altre le voci "importanti" che udiamo dai media.
Noi restiamo soffocati, al pari delle vittime sulla spiaggia di Sirte; e non è vero, come sostiene Michele Serra, che il nazismo era avveniristico e il neonazismo dell'Isis/Daesh tribale. Entrambi infatti sanno usare alla perfezione i mezzi tecnologici. Entrambi sono "tribali" perché latori d'uno stesso, assoluto antiumanesimo. Cos'aveva di "raffinato" l'ideologia nazista? Per quale motivo ci si ostina a considerarlo una perversione, diabolica certo, ma in fondo affascinante, di menti geniali? Il nazismo non aveva nulla di geniale e partorì brutalità pura. Nient'altro.
Le notti e nebbie del Terzo Reich non erano diverse dai deserti mediorientali e africani. Gelide le une, infuocati gli altri, sterili entrambi in quanto negatori della più elementare umanità. Simbolo d'odio per la diversità, i colori dell'esistere.
E non mi perdo in vacue analisi. Nel regresso in cui, ancora una volta, ci troviamo, mi si chiede - mi si obbliga - a un surplus d'umanità; mi s'impone di sperare, quando la speranza crolla; di credere, quando tutto sembra perduto; di raccogliere l'unicità di questa nostra specie, da altri abbandonata. è il compito dell'insegnante, il compito di tanti oscuri impiegati statali, chiamati a formare - e non è vuota retorica - uomini e donne autentici. Cioè a dire, diversi da noi. Migliori. Pur se, adesso, le nostre voci sembrano cembali tintinnanti.

                                     © Daniela Tuscano

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Va bene  che il nosro paese   ha radici cristiane   , cattoliche in particolare  ,  ma    ultimanente    ci stiamo   traformando da paladini per le libertà   e tolleranza  religiosa  , in cui era ben distinta  (   anche  se  poi  il  potere politico   e poi le  dittature  populiste  e fasciste   facevano a gara  nel concedere privilegi ed  invasione    della  chiesa   nella  vita  pubblica  e  privata  )   ma  soprattutto   lotta per  separare    il potere  temporale   ( quello  politico  )  da  quello religioso ,  in uno stato confessionale  .   ottenuto  dopo  quasi un milenio di roghi , crociate  , guerre di religione  . Se  prima tale  fenomeno   era  contenuto  o quanto  meno   ristretto  adesso   sta  dfiventando  sempre più massiccio . E sono ben pochi     queli che si ribellano  .

Ho  già spiegato che   non sono ateo  , ma credente  anche  se    non in maniera   ufficiale  , ma  un paese  che si dica realmente democratico dovrebbe   garantire  anche il diritto di chi non crede    oltre che quello delle minoranze religiose  Ma soprattutto  non dovrebbe imporre a  forza  e discriminare   chi non crede  . Come sta  avvendendo secondo    questo articolo del settimanale  l'espresso

Messa? Sì, grazie. Non è un Paese per atei

Sono centinaia le segnalazioni dell’associazione Uaar di intrusioni e sconfinamenti confessionali nella vita degli italiani: funzioni in orario di lavoro, celebrazioni obbligatorie per i militari e il “bollino di buon cattolico” in caso di affidamento e adozioni. E nella scuola, laica sulla carta, nessuna alternativa all’ora di religione

di Michele Sass  16 febbraio 2015

 

Sono piccoli gesti quotidiani, interferenze nella vita delle persone che passano quasi per scontate: la messa in orario di lavoro per società pubbliche e imprese private, cerimonie e picchetti obbligatori per gli uomini e le donne delle forze armate, la celebrazione annuale della municipalizzata capitolina Ama della Madonna della strada, “patrona presso Dio dei netturbini romani”.
Un lungo elenco di intrusioni che non risparmiano neppure i viaggi: sui voli charter con destinazioni sensibili come Fatima e Lourdes gli equipaggi sono costretti dalle comitive di pellegrini presenti a bordo a sorbirsi  preghiere ad alta quota.
Anche fare il volontario non è esente da interferenze confessionali, se decidi di dedicare il tuo tempo in associazioni come l’Avis.
Sconfinamenti che, a volte, possono prendere la forma di domande imbarazzanti: gli assistenti sociali incaricati dell’affido chiedono ad una coppia il battesimo obbligatorio per la bambina.
Sono centinaia le segnalazioni arrivate allo sportello laicità dell’ Uaar , l’unione degli atei e degli agnostici razionalisti.
Attacchi alla laicità sono all’ordine del giorno anche dove dovrebbe essere un valore condiviso: nelle scuole.
Lo scontro è aperto tra il cardinale Angelo Bagnasco e l’ufficio della presidenza del Consiglio antidiscriminazioni razziali, che la scorsa primavera ha diffuso tre libretti per “Educare alla diversità" con le linee-guida per combattere l’omofobia in classe. Apriti cielo. Bagnasco ha attaccatto a testa bassa: «Quei libretti instillano concetti contro la famiglia e la fede religiosa» Concetto ribadito anche nell’ultimo consiglio della Cei, la Comunità episcopale italiana, l’assemblea permanente dei vescovi che decide i rapporti da tenere con lo Stato italiano.
Così mentre i vescovi continuano a pensare che l’educazione sia una cosa loro, tra i banchi l’assenza di alternative a l’ora di religione è la normalità. Chi si oppone, in nome della libertà di insegnamento, della libertà religiosa, della laicità dello Stato e toglie il crocefisso in aula, viene punito .
Da Bolzano a Palermo si celebrano senza problemi messe durante l’orario scolastico, benedizioni Urbi et Orbi e feste di fine anno organizzate tra le mura dell’oratorio. A nessuna latitudine si è al riparo: a Bologna il prete di una parrocchia ha avuto l’ok dal consiglio scolastico per entrare nell’istituto comprensivo Venti e benedire studenti, insegnanti e genitori prima delle prossime vacanze pasquali.

NESSUNA ALTERNATIVA ALL’ORA DI RELIGIONE

La scelta di non frequentare durante l’ora settimanale di religione non dovrebbe essere un problema, e neppure essere discriminante per chi decide di fare altro. Sono parole ripetute in leggi, sentenze della Corte costituzionale, circolari ministeriali, ma rimaste inapplicate. Negli istituti con il simbolo della Repubblica il diritto all’ora alternativa è spesso negato, o soggetto a limitazioni arbitrarie, con disagi per le famiglie e gli studenti.
Significativo il racconto di una madre con il proprio figlio iscritto in una scuola elementare del Ravennate: «Dall’inizio dell’anno ad oggi hanno fatto l’ora alternativa una sola volta. Troppo spesso l’insegnante che doveva seguirli è stata chiamata a fare supplenze e loro sono rimasti in classe a fare dei disegni, in fondo all’aula».
Le testimonianze dei genitori per la cosiddetta “ora alternativa”, che per legge dovrebbe avere pari dignità, è un cahier de doleance. «Ho deciso di non farne una battaglia, per non mettere in mezzo mia figlia - racconta una mamma - ma so per certo che l’ora alternativa non viene quasi mai rispettata. Certo, è stato molto peggio alla materna, quando mi accorsi che nonostante avessi chiesto l’esonero la bimba rimaneva a fare religione. Me ne sono accorta quando ho visto i disegni di madonnine con il bambinello e, sopra, Dio in aereo. Protestai, ma non abbastanza, consapevole di rinunciare a un mio diritto».
Tante storie fotocopia, come racconta Massimo, un padre di Ragusa: «Ho dovuto minacciare un’azione legale alla preside per fare in modo che mio figlio non fosse parcheggiato in una “classe parallela” e gli fosse garantita un’attività. I motivi del rifiuto erano imbarazzanti: non ci sono soldi e i pochi che abbiamo sono destinati al sostegno per i ragazzi disabili. Mi sembrò una cosa meschina. La preside stava cercando di addebitare a me la responsabilità di mettere a repentaglio altri servizi indispensabili e solo con le spalle al muro trovò una soluzione».
Tanti genitori, sfiniti da questa situazione, per evitare problemi decidono di iscrivere i propri figli a l’ora di dottrina cattolica pagata dallo Stato.

SE VUOI ADOTTARE MEGLIO PRATICANTE

Anche per le delicate pratiche di adozione e affido il terreno è minato: nel colloquio con gli assistenti sociali viene chiesto espressamente come requisito necessario (anche se a livello informale) una solida educazione religiosa. Come è successo a una coppia alle prese con la possibilità di affido di una bambina: «Gli assistenti sociali hanno posto come condizione, per espresso desiderio della madre che l'ha abbandonata, l’impegno a battezzarla. Anche se il servizio dell’affido è laico, il gesto è stato valutato positivamente, perché ritengono che la bambina ne possa trarre giovamento dato che anche i quattro fratelli sono stati battezzati dalle nuove famiglie. Ci siamo rifiutati categoricamente: non possiamo iniziare un rapporto con una persona che ha bisogno di affetto, stabilità e sicurezza, con una menzogna colossale».
È assurdo che per aiutare una minorenne ad uscire da una situazione disastrata lo Stato italiano ponga come condizione che due persone, considerate idonee a gestire situazioni difficili quale è un affido, debbano snaturarsi e sottostare ad una condizione di questo genere.

VIETATO ESSERE ATEO E MILITARE

Le lettere dei militari e appartenenti alle forze armate raccontato come gli ufficiali non siano gentiluomini sul terreno delle libertà personali. «Oggi il capitano che comanda la mia compagnia ha affisso in bacheca un documento con la lista dei nominativi che dovranno partecipare alla messa natalizia tra cui compare il mio nome», scrive un militare anonimo. «Io sono ateo e non me la sento di assistere a una funzione religiosa perché ritengo che non si possa agire sulla coscienza delle persone, soprattutto su decisioni che appartengono alla sfera spirituale, ma la lettera è firmata in calce e ha valore di comando che non posso non eseguire».
Tutti i militari sono sottoposti a dosi massicce di messe, picchetti e rappresentanze in funzioni civili e religiose. Il motto “Dio, patria e famiglia” sotto le armi è considerato inappellabile. «Anni di scuole e cerimonie mi hanno mostrato le indigeribili ingerenze legalmente contemplate che la religione cattolica nelle sue svariate forme istituzionali sfoggia all’interno delle istituzioni, proprio quelle Repubblicane che io difendo», racconta un ufficiale di carriera. «La mia prima reazione, per quanto fermamente “non credente”, fu di comprensione che presto mutò in rancore quando il mio desiderio pur fermo di non partecipare alle cerimonie fu autoritariamente osteggiato e ignorato. E al primo accenno di lamentela, quando ho fatto notare che sulla mia scheda personale era scritto sotto la voce “religione” la parola “ateo”, la risposta era sempre la stessa: “È un ordine”».

LA MADONNA DEI NETTURBINI

Dalle caserme alla società a controllo statale o comunale il copione non cambia. Ecco il caso dell’Enav, la società del ministero dell’Economia incaricata della gestione del traffico aereo civile in Italia, un colosso con oltre quattromila dipendenti.
«In Enav in ogni periodo festivo c’è l’abitudine di organizzare funzioni religiose nella sala conferenze dove, col benestare della direzione, si riunisce buona parte del personale per assistere alle funzioni con conseguente perdita di ore lavorative e senza nessun obbligo di recupero. Fatto salvo il naturale diritto di credere in ciò che più si ritiene adatto da parte di ogni lavoratore, un’abitudine può essere considerata un’attività lecita e liberamente praticabile dalla direzione? È legittimo che in un ente che svolge servizio pubblico vengano organizzate tali cerimonie?», si chiede sconsolato questo anonimo dipendente.
Anche per la municipalizzata Ama, la società capitolina che si occupa di igiene urbana, al centro dello scandalo di Mafia Capitale, la linea da seguire è dettata da Oltretevere più che dal Comune.
Basta leggere questo documento, un atto d’amore per la fede cattolica: «Quello tra gli operatori Ama e la Madonna della strada è un rapporto di straordinaria devozione, consolidato progressivamente nel corso del Novecento e rimasto intenso fino ai nostri giorni. Un sentimento che ha trovato un suggello ufficiale nel 2003, quando con il decreto emesso dalla Congregazione per il Culto Divino veniva concesso di celebrare e venerare la Beata Vergine Maria con il titolo Madonna della strada, “patrona presso Dio dei netturbini romani”».
E anche la visita annuale di Papa Giovanni Paolo II alla statua di Maria (nello stabilimento aziendale di Rocca Cencia) e al presepe dei netturbini sotto Natale per ventiquattro anni di fila diventa la normalità. Da posto di lavoro a luogo di culto.

Ora  molti voi  ma  non è vero  c'è  l'articolo  7  della costituzione italiana  . Balle  l'articolo  7    dice   in particolare  il primo comma  : << Lo Stato e la Chiesa cattolica sono, ciascuno nel proprio ordine, indipendenti e sovrani.>>

I loro rapporti sono regolati dai Patti Lateranensi.

Le modificazioni dei Patti, accettate dalle due parti, non richiedono procedimento di revisione costituzionale.

E poi c sono  anche  sentenze  costituzionali    che  dicono    che  quello  che si sta  facendo , vedi articolo  sopra    è  al limite della legalità , se  non addirittura   illegale  .  Infatti  la  libertà di scegliere  o meno se  avvalersi   dell'ora  di religione   è anche accettata    dalla riforma   dei patti lateranensi . Ora   chiedo  ai veri  credenti  o ai credenti  per opportunismo \  convenienza    se   nel nostro paese  ci fosse  unaltra religione   tradizionale  e  vi  vietano e   ve la  impongono  a  scapito della  vostra     vi farebbe piacere ?

«Pianterò un milione di alberi nell’isola» L’avventura del giovane Giovanni Atzeni membro del consiglio direttivo di un’associazione ambientalista globale

  da  la  nuova  sardegna del 15\2 \2015  «Pianterò un milione di alberi nell’isola»
L’avventura del giovane Giovanni Atzeni membro del consiglio direttivo di un’associazione ambientalista globale
                    di Gabriella Grimaldi



                        Giovanni Atzeni a una manifestazione promossa da "Plant for the Planet"

SASSARI.
Il sogno più ambizioso è piantare un milione di alberi in Sardegna. Sulle orme del suo amico e guru Felix Finkbeiner che di alberi ne ha già piantati altrettanti in Germania. Felix oggi ha 17 anni ed è presidente mondiale dell’associazione ambientalista Plant for the Planet, Giovanni Atzeni, sassarese, anni ne ha 14 e fa parte, unico italiano, del consiglio direttivo di quella stessa associazione.
Insieme ad altri 28 più o meno coetanei di tutti i Paesi del mondo decide le strategie per salvare la terra dall’aggressione dell’inquinamento e dall’irresponsabilità dei governanti.
Giovanni ha sempre avuto il pallino dell’ecologia da quando era piccolo. Alla fine delle elementari ha letto un articolo che raccontava dell’avventura del tedesco Felix che quando piantò il milionesimo albero a Monaco di Baviera venne contattatto dai primi ministri di mezzo mondo. Da allora questo ragazzino tedesco ha parlato all’Onu, alla conferenza mondiale sull’ambiente a Copenhagen e si è confrontato in più occasioni con i potenti della terra. Attraverso il suo sito Giovanni si è iscritto all’associazione e ha cominciato la sua militanza... piantando alberi, naturalmente, ma anche andando nelle scuole per presentare l’associazione e raccontare dei problemi delle emissioni di CO2 che stanno avvelenando il pianeta.
«Assieme ad altri miei compagni - racconta mentre sta tornando a casa dalla solita uscita del sabato pomeriggio con gli amici - abbiamo chiesto aiuto all’assessore comunale all’Ambiente di Sassari che ci ha dato la disponibilità di uno spazio verde dove piantare i primi alberi. Dieci ne abbiamo messo a dimora in un boschetto in via Repubblica Romana, poi ne abbiamo piantato in via Luna e Sole, a Bunnari e in altre zone».
Fino ad ora Giovanni, che oggi studia al liceo classico Azuni, di alberi ne ha piantato 325 ma i suoi progetti sono molto più grandi. «Voglio fare qualcosa per il mondo, e per questo assieme agli altri del consiglio direttivo abbiamo deciso di scrivere una lettera aperta, ognuno nel suo Paese, ai principali quotidiani per far sentire la nostra voce anche ai Governi». In famiglia, Giovanni ha due sorelle più grandi, il suo impegno è visto con entusiasmo.
Il papà, che fa il ricercatore nel Dipartimento di Economia, lo ha accompagnato per due volte a Monaco dove si tiene il raduno annuale dell’associazione, gli amici lo seguono a fasi alterne («ogni tanto penso che i miei compagni mi vedano un po’ strano») gli adulti non sempre lo prendono sul serio («una sensazione che ho avuto più in Italia che in altri Paesi») nella scuola media che ha frequentato la sua attività veniva più o meno ignorata ma sono elementi che evidentemente non bastano a scoraggiare un adolescente determinato a non camminare invano sulla terra e ad arrivare anche lui a piantare, magari in Sardegna, un milione di alberi per assicurarsi un futuro meno grigio e molto molto più verde

La storia di Uno Stagista e di Una Checercadilavorare Manoncelafa

da http://it.paperblog.com/
Creato il 14 ottobre 2014 da Giovanecarinaedisoccupata

Primo fra tutti può fingere davvero di non avere certe capacità e di volersele coltivare, di voler imparare cose nuove e bla bla. Non si sentirà sminuito nelle proprie competenze e non vedrà come buttati nel cesso le manciate di anni passate inutilmente ad accumulare esperienze con cui in ogni caso non potrà rivendersi sul mercato del lavoro.

Questa riflessione (semiseria solo nell’affibbiare nomi fittizi a quelli che potrebbero essere – anzi SONO – i prototipi di ciascuno di noi) nasce da recenti esperienze, mie e di alcuni cari amici disoccupati, conosciuti durante la mia gavetta nel magico mondo della disoccupazione. Gavetta che, per come stanno le cose, temo non finirà mai.

Per quanto le situazioni possano sembrare esasperate, lo sono forse nella forma, ma di certo non nella sostanza, e questo lo potete testimoniare anche voi, che sicuramente almeno 1 volta nella vita vi siete sentiti recitare le tipiche frasi che si dicono a chi è in cerca di un lavoro (oltre a “le faremo sapere”):

“Mi dispiace ma…” (iniziano tutti con un bel mi dispiace lavacoscienza)

1. Per questo lavoro non ho budget, (e se c’è l’ho sono quei quattro soldi che ti faccio il favore di darti)
2. Per questo lavoro non ho posizioni aperte in azienda = non ti posso assumere, nemmeno con un contratto a progetto
3. Si, tu hai fatto un ottimo lavoro Una (di nome ) Checercadilavorare (di cognome), ma non possiamo rinnovarti l’ennesima collaborazione occasionale dopo più di (tot) mesi (persino noi ci arriviamo a capire che la definizione “occasionale” non ti si può più affibbiare)
4. Assumerti mi costerebbe troppo in contributi da versarti, questa azienda non si può assumere anche questo costo, ci arrangeremo con i dipendenti che abbiamo (e faremo fare loro lavori che non li competono, oppure forniremo un servizio da schifo ma tanto i clienti capiranno: sono nella stessa situazione, dobbiamo tirare tutti la cinghia, e in fondo in fondo, nemmeno a noi ce ne frega più di tanto.)
5. Ci arrangeremo con i dipendenti che abbiamo, tanto in settimana ci arriva Uno Stagista che ci aiuta (il salvatore della patria, anzi dell’azienda in difficoltà).

Di solito, chi ti fa questo discorso è pagato per farlo. Ovvero è un dipendente assunto a tempo indeterminato illo tempore, eoni ed eoni fa, da quella azienda, che:

1. Non capisce la tua situazione perché non ci si è mai trovato
2. Pensa che le difficoltà in cui versa l’azienda e di cui si fa scudo per dirti che non ti assumerà non lo toccheranno minimamente, lui e il suo posto fisso.

Il più delle volte, ha ragione.

Le difficoltà valgono solo per noi disoccupati, come scudo o giustificazione dietro cui andare a pararsi.

Finora, però, ho sentito dire solo “poveri stagisti”. E la cosa mi fa incazzare.

Badate bene, non è che Uno Stagista non sia un poveraccio tanto quanto me, Una Disoccupata alias Una Checercadilavorare, anzi: nuotiamo nella stessa m..marea, abbiamo a che fare con gli stessi interlocutori, ci affibbiano gli stessi lavori (non ditemi di no perché state dicendo una cazzata) e ci pagano pure la stessa miseria, ma… Uno Stagista ha un paio di marce in più. Quali?

E in secondo luogo, cosa più importante: l’azienda guarda al portafoglio, e Uno Stagista “costa” effettivamente di meno.

Ebbene si: Uno Stagista se la passa anche bene a conti fatti, grazie alla legislazione italiana che regola il mercato del lavoro! Il compenso che gli viene versato, netto, arriva nelle tasche sue ed è finita lì. Basso si, e non commisurato a quello che poi si ritrova a fare – ovvero il lavoro che dovrebbe svolgere una risorsa umana completamente formata ma che però non si può o non si vuole assumere – ma pur sempre esentasse, esente dichiarazioni varie, esente da iscrizione alla Gestione Separata INPS e ai relativi importi contributivi, esente dalla (diolastramaledica) apertura di partita IVA e relativo regime contributivo strozza cristiani. Anzi all’azienda danno pure degli incentivi per farlo lavorare, cioè… vegnono pagati per dargli un lavoro!

Non ci sono limiti a quanti “stage” può accettare uno stagista, non ci sono limiti di tempo, e se ci sono possono essere facilmente mascherati, così come le descrizioni delle mansioni e del percorso formativo possono essere abilmente reinterpretate in infiniti modi, tutti volti a dichiarare “ehi, gli sto insegnando un lavoro e lo sto arricchendo” invece che “ehi, lo sto facendo sgobbare come un mulo su mansioni da risorsa umana fatta e finita e MI sto arricchendo”.

Eddai come fai a non preferire il caro vecchio Uno Stagista?

Quanto alla nostra amica Una Checercadilavorare, il suo passato è nero come l’onta che subisce ogni giorno, e nemmeno il suo futuro è tanto roseo: è passata da un lavoro sicuro e retribuito con tutti i contro crismi ad una situazione di “flessibilità” che non le dà alcuna garanzia, nemmeno il pane in tavola oggi. Figuriamoci domani.

È una precaria, che di mese in mese si è fatta, casse integrazioni, mobilità, indennità di disoccupazione (che poi è finita e su cui ha dovuto o dovrà pagare tasse), è in cerca di lavoro ma ne trova solo di saltuari e “occasionali”, e dopo un po’ li deve mollare perché non trova aziende disposte ad accollarsi i suoi “costi”, a corrisponderle quanto per legge dovrebbe esserle corrisposto (contributi e varie, oltre ad  uno stipendio commisurato a capacità e mansioni svolte). Lei deve continuare ad accollarsi “costi” come tasse e contribuzioni varie (dall’Irpef a parte dei della Gestione Separata INPS – se supera una certa soglia annuale di compensi – o i costi della Partita Iva) oltre al costo della vita giornaliero che nessuno la aiuta a pagare e su cui nessuno le fa credito.

Deve lavorare attrezzandosi di tasca sua,  ed ha poco o nullo margine di contrattazione in sede di discussioni contrattuali: il più delle volte si sente rispondere “se ti va bene è così, dopotutto anche questi pochi spiccioli sono meglio di niente no?” come se stesse facendo quella dalle pretese milionarie.

Qualche volta si sente dire che bisogna ridurre anche quegli spiccioli perché si rende necessario versarle contributi “che poi vanno a vantaggio suo” (e che quindi vanno detratti dal suo compenso netto già risicatissimo). Come se i contributi avesse insistito lei per versarli, cascasse il mondo, cacchio.

Come se a ciascun dipendente fisso l’azienda fosse andata a dire: caro mio, tu mi costi troppo di contributi, adesso ti riduco un po’ lo stipendio di base perché in fondo li sto versando a vantaggio tuo. Magari lo facessero! Qualcuno comincerebbe a capire cosa si prova a stare da questa parte della barricata!

E infine, ultimo ma non ultimo, la nostra precaria amica Una Checercadilavorare Manoncelafa (il secondo cognome è preso da questo matrimonio che non s’aveva da fare con la disoccupazione), si deve arrendere all’evidenza che tutto sommato e prima o poi a lei l’azienda tornerà a preferire Uno Stagista, che gli costa di meno.

Meglio ancora se Uno Uomo Stagista (che queste donne sono lagnose e pretendono la luna ohi!)

E io che posso dirvi se non che a 35 anni suonati sto seriamente considerando l’idea di presentarmi sul mercato del lavoro senza passato e senza  capacità (colta da amnesia retrograda postraumatica? Rapita dagli alieni e appena riconsegnata?), ma soprattutto senza dignità e con l’unica velleità di accettare solamente contratti da stagista?

Ebbene si, oramai sogno di essere Una Stagista.

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